VIỄN CẢNH 2022: Tàu đỏ và sông Cờ đỏ

TUNG HOÀNH VỚI SÔNG CỜ ĐỎ: TRUNG QUỐC ĐANG VẮT KIỆT NGUỒN NƯỚC CỦA CHÂU Á 

NGÔ THẾ VINH 

Dẫn Nhập _ Các dân tộc sống trên lục địa Châu Á ở hạ lưu các dòng sông từ Tây Tạng và Trung Quốc chảy xuống, trên 1,6 tỉ người này đã phải gánh chịu hết cả thiệt hại kinh tế nông nghiệp, ngư nghiệp và môi trường các hạ vực đã bị thoái hóa dần dần suốt nhiều thập niên qua trong khi Trung Quốc hưởng hết ích lợi nhờ thủy điện vì trên thượng nguồn họ xây hàng trăm con đập, tàng trữ hàng trăm tỉ mét khối nước, giam hãm 90% phù sa và thay đổi toàn diện dòng chảy môi sinh trên toàn lưu vực. Nhưng tham vọng Trung Quốc chưa dừng lại, Trung Quốc đã bắt đầu xây một đại công trình mang tên Sông Cờ Đỏ, dài trên 6.180 km để hàng năm chuyển dòng lấy 60 tỉ mét khối nước ngay từ nguồn không cho xuống hạ lưu sông Mekong, Salween và Brahmaputra. Sông Cờ Đỏ của Trung Quốc là một mối đe doạ tiềm tàng to lớn, với khả năng gây ra tội ác cho nhân loại – imminent threat to humanity. Trung Quốc tránh không ký bất cứ một hiệp ước hợp tác sông ngòi quốc tế nào, để họ đơn phương thực hiện những tham vọng của mình. Không một siêu cường nào trên thế giới ngạo mạn khai thác dòng nước bất chấp cuộc sống của bao nhiêu triệu cư dân hạ lưu như thế.  Việt Ecology Foundation

*

Bắc Kinh có khả năng dùng “vũ khí nước” như một đòn ngoại giao bắt 25% dân số thế giới làm con tin / holding hostage. Khác với những hồ chứa đập thuỷ điện, vừa giữ nước vừa xả nước, Sông Cờ Đỏ là một chiến lược đổi dòng lấy nước – có nghĩa là 100% lượng nước này sẽ bị mất đi – không bao giờ được đền bù,  đối với các quốc gia hạ nguồn. [1]

Hình 1: Quốc gia Tây Tạng, nơi phát xuất những con sông lớn của Châu Á: (1) Dương Tử, (2) Hoàng Hà, (3) Indus, (4) Sutlej, (5) Yarlung Tsangpo – Brahmaputra, (6) Irrawaddy, (7) Salween, (😎 Mekong. [nguồn: Bản đồ cập nhật của Michael Buckley, Meltdown in Tibet, Palgrave MacMillan 2014] [3]

CƠ THỂ HỌC CÁC CON SÔNG LỚN CHÂU Á

Các con sông lớn như mạch sống của toàn Châu Á đều bắt nguồn từ Cao nguyên Tây Tạng, còn được mệnh danh là Cực Thứ Ba của Trái Đất. 

_ Đông Tây Tạng: phía đông là khởi nguồn của hai con sông lớn hoàn toàn nằm trong lãnh thổ Trung Quốc: (1) sông Dương Tử 6.500 km dài nhất Châu Á chảy về hướng đông theo suốt chiều ngang lãnh thổ Trung Hoa tới Thượng Hải – Shanghai, (2) sông Hoàng Hà thì chảy về hướng bắc rồi chuyển sang hướng đông tới Thiên Tân – Tianjin, và cả hai cùng đổ ra biển Trung Hoa.

_ Tây Tây Tạng: phía tây bắc, là (3) sông Indus và (4) sông Sutlej chảy về hướng tây nam và giao thoa với ba con sông khác để hình thành vùng châu thổ Punjab giữa hai nước Ấn và Hồi. Phía tây nam là (5) sông Yarlung Tsangpo là “con sông cao nhất thế giới”, với các ghềnh thác xuyên dãy Hy Mã Lạp Sơn, rồi chảy qua Ấn độ, Bhutan và Bangladesh, con sông đổi tên là sông Brahmaputra trước khi đổ vào Vịnh Bengal, Ấn Độ Dương. 

_ Nam Tây Tạng: phía nam là ba con sông (6) sông Irrawaddy và (7) sông Salween chảy xuống Miến Điện theo hướng bắc nam trước khi đổ vào Biển Andaman. Riêng con sông Mekong chảy qua nhiều quốc gia  với nhiều tên khác nhau, từ Tây Tạng: có tên Dza-Chu có nghĩa “nguồn nước của đá”, tiếp tục chảy về hướng nam băng qua những hẻm núi sâu của tỉnh Vân Nam với tên Trung Hoa là Lan Thương Giang / Lancang Jiang “con sông xanh cuộn sóng”, qua đến biên giới Lào Thái mang một tên khác Mae Nam Khong “con sông mẹ”, xuống Cam Bốt lại mang một tên khác nữa Tonle Thom “con sông lớn”, cuối cùng chảy qua Việt Nam mang tên Cửu Long với hai nhánh chính là sông Tiền và sông Hậu đổ ra Biển Đông trước kia bằng chín cửa sông, nhưng nay chỉ còn bảy. [Hình 1] 

TÂY TẠNG KHÔ HẠN CHÂU Á CHẾT

Và cũng dễ hiểu tại sao, bằng mọi giá Trung Quốc phải chiếm cho bằng được Tây Tạng – vùng cao nguyên chiến lược vô cùng quan trọng, giàu có về nguồn nước, phong phú về tài nguyên thiên nhiên – đó cũng là “định mệnh sinh học – biological destiny” của Tây Tạng, một quốc gia nhỏ bé với chưa tới 1,5 triệu dân bản địa (thống kê 1965, dân số gốc Tây Tạng 1,321,500; Leo A. Orleans, The China Quarterly Jul-Sep, 1966) và đang bị Hán hoá, người Tây Tạng nay đã trở thành thiểu số ngay trên đất nước mình. 

Phải chứng kiến tốc độ tàn phá sinh cảnh Tây Tạng, ngay nơi đầu nguồn,  các con sông lớn Châu Á đang bị Trung Quốc khai thác một cách triệt để với những đập thuỷ điện, cùng với nạn phá rừng tự sát / suicidal deforestation, tới các kế hoạch khai thác hầm mỏ đại quy mô, gây ô nhiễm nguồn nước. Hiện tượng biến đổi khí hậu với khí thải từ các nhà máy đốt nhiên liệu hoá thạch đang gây hiệu ứng nhà kính khiến khối băng tuyết tưởng như vô tận nơi cực thứ ba trái đất đang nhanh chóng bị đẩy lùi và tan rã.

Cũng để thấy rằng, những con sông Châu Á từng nguyên sinh trong thế kỷ trước thì nay đã biến dạng suy thoái và không còn như xưa nữa.

Cảnh tượng ấy khiến Đức Dalai Lama đang lưu vong phải thốt lên lời kêu cứu và ông đã chọn ưu tiên bảo vệ môi sinh thay vì những vấn đề chính trị nóng bỏng. Trong một lần gặp gỡ với Đại sứ Hoa Kỳ Timothy Roemer ở New Delhi, thủ đô Ấn Độ vào tháng 8/2009, Đức Dalai Lama nói rằng:  

"Lịch trình chính trị có thể hoãn lại 5 -10 năm nhưng cộng đồng quốc tế cần tập trung quan tâm tới biến đổi khí hậu trên Cao nguyên Tây Tạng: khối băng tuyết đang tan rã, nạn phá rừng, và ô nhiễm nguồn nước do những dự án khai thác hầm mỏ, là những vấn đề cấp thiết, không thể chờ đợi." [nguồn: Wikileaks Cables, the Guardian 10 Aug. 2009]

Bắc Kinh xác nhận là sẽ xây thêm các con đập thuỷ điện lớn trên thượng nguồn sông Yarlung Tsangpo – Brahmaputra, trước khi con sông xuyên quốc gia ấy chảy sang Ấn Độ, Bhutan và Bangladesh. Brahmaputra là dòng sông huyết mạch của ba quốc gia này.  

Khi các công trình hoàn tất, tổng công suất / total capacity của những con đập thủy điện trên Cao nguyên Tây Tạng sẽ “nhiều lần lớn hơn” công suất con đập Tam Hiệp (Three Gorges Dam): 22.500 megawatts, lớn nhất thế giới trên sông Dương Tử. 

Hình 2: Bích chương của Hội Phụ nữ Tây Tạng: Hâm Nóng Toàn Cầu trên Cao nguyên Tây Tạng; Nếu Tây Tạng khô hạn, Châu Á chết. [3]

Cho dù đang có những mối lo âu về sự tồn vong của quê hương Tây Tạng nhưng Đức Dalai Lama rất quan tâm tới những vấn đề chung của nhân loại. Ông nói tới vấn đề môi sinh rất sớm với tầm nhìn xa và trong mối tương quan toàn cầu và “phải làm sao giữ xanh hành tinh” này, qua thông điệp nhân Ngày Môi Sinh Thế Giới / World Environment Day [ngày 05.06.1986]:

“Hòa bình và sự sống trên trái đất đang bị đe dọa bởi những hoạt động của con người thiếu quan tâm tới những giá trị nhân bản. Hủy hoại thiên nhiên và các nguồn tài nguyên thiên nhiên là do hậu quả của lòng tham lam và thiếu tôn kính đối với sự sống trên hành tinh này... Chúng ta dễ dàng tha thứ cho những gì đã xảy ra trong quá khứ do bởi u minh. Nhưng ngày nay do hiểu biết hơn, chúng ta phải duyệt xét lại với tiêu chuẩn đạo đức là phần gia tài nào mà chúng ta thừa hưởng, phần nào chúng ta có trách nhiệm sẽ truyền lại cho thế hệ mai sau." [3]

SÔNG CỜ ĐỎ / HỒNG KỲ HÀ 红旗河

MỘT KHỦNG LONG CỦA BẮC KINH 

Từ mấy thập niên qua, ai cũng đã biết Trung Quốc đã và đang xây thêm hàng trăm đập thủy điện trên khắp các dòng sông với những hồ chứa nước khổng lồ, ngăn chặn phù sa làm đảo lộn toàn hệ sinh thái, tác động đến sinh kế của bao nhiêu triệu cư dân dưới nguồn. 

Nay tiến thêm một bước đột phá nữa, Trung Quốc đang có thêm một kế hoạch vĩ mô / mega project, vô cùng táo bạo – khai mở một con sông nhân tạo: Sông Cờ Đỏ / Red Flag River, lớn nhất thế giới xuyên lưu vực, kết nối với mạng lưới sông thiên nhiên của Châu Á, nhằm chuyển nước về hướng Bắc củng cố nền an ninh nguồn nước – cũng là nguồn an ninh lương thực của Trung Quốc. Với dự án Sông Cờ Đỏ dài 6.180 km này, Trung Quốc hàng năm sẽ giành thêm được 60 tỉ mét khối nước – có nghĩa là các quốc gia khác sẽ mất đi lượng nước sinh hoạt thiết yếu này.

 Không tham khảo với các quốc gia láng giềng, có thể nói Trung Quốc với hơn 1.4 tỉ dân đã đơn phương khai mào một trận chiến môi sinh không tiếng súng và sẽ gieo hoạ cho 1,6 tỉ người thuộc các dân tộc lân bang chung sống với họ trên lục địa Châu Á.

Sông Cờ Đỏ có tham vọng chuyển 60 tỉ mét khối nước hàng năm tương đương với 21% lượng nước đầu nguồn hàng năm tại ba con sông xuyên quốc gia / transnational rivers: Mekong, Salween và Brahmaputra. Lượng nước quý giá này chính là nguồn sống, sinh kế của các dân tộc Nam Á, và Đông Nam Á vẫn phải dựa vào số nước ấy sẽ được chuyển tới vùng Tân Cương – Xinjiang phía bắc và tây bắc Trung Quốc.

Dự án Sông Cờ Đỏ xuyên lưu vực này sẽ gây chấn động dư luận nơi các quốc gia lân bang – đặc biệt là Ấn Độ, quốc gia có dân số đông thứ hai chỉ sau Trung Quốc. 

Những nước dưới hạ nguồn sẽ phải rất quan tâm trước một viễn tượng có thể khó lường. Do Tây Tạng có nước chảy xuống là nhờ mưa và tuyết tan khi trời ấm, mức nước và lưu lượng sẽ cao nhất từ tháng hai cho đến tháng bảy, cho 70% tổng số nước cả năm, khi đó là thời gian tối ưu cho con Sông Cờ Đỏ dựa vào thế năng và động năng cao để chuyển dòng và chiếm đoạt nhiều nước nhất. Các nước hạ lưu cùng lúc đó lại đang vào mùa khô, vì thế sau khi Sông Cờ Đỏ hoạt động, hạn hán giáng xuống hạ lưu chắc chắn sẽ khắc nghiệt hơn nữa. Lúc đó họ chỉ còn biết dựa vào lòng tử tế của Trung Quốc, điều mà người Tây Tạng, Ngô Duy Nhĩ, Việt Nam đã từng được nếm trải. 

Vì thế Sông Cờ Đỏ của Trung Quốc đã tiềm tàng một mối đe doạ to lớn, gần như tội ác cho nhân loại – imminent threat to humanity. Trung Quốc đã tránh không ký bất cứ một hiệp ước hợp tác sông ngòi quốc tế nào, để họ không bị ràng buộc có thể đơn phương thực hiện những tham vọng của mình. Không một siêu cường nào trên thế giới ngạo mạn khai thác dòng nước bất chấp cuộc sống của bao nhiêu triệu cư dân hạ lưu như thế.  

Riêng Việt Nam thì sao?  Vẫn là sự im ắng “truyền thống” cho dù Sông Cờ Đỏ sẽ lấy nước sông Mekong từ ngay nơi đầu nguồn.

Trung Quốc “vĩ đại” theo nhiều ý nghĩa, thể hiện cho tinh thần Đại Hán ấy trong quá khứ đã có Vạn Lý Trường Thành, là một trong bảy kỳ quan của thế giới. Nay với tiến bộ khoa học kỹ thuật, Trung Quốc còn thực hiện thêm những công trình mới có tầm vóc thế giới: đập thuỷ điện Tam Hiệp trên sông Dương Tử lớn nhất thế giới, và nay Sông Cờ Đỏ sẽ là con sông nhân tạo chuyển dòng lấy nước cũng lớn nhất thế giới với chi phí tốn kém nhất thế giới. Đây là một đại công trình làm thay đổi cả diện mạo của lục địa Châu Á. Với sẵn nguồn nhân lực, với quyết tâm và có khả năng kỹ thuật cao, Bắc Kinh có thể dư sức thực hiện Dự án Sông Cờ Đỏ này. Nhưng với cái giá nào phải trả của các quốc gia lân bang thì không được Bắc Kinh quan tâm tới.

Hình 3a: Sông Cờ Đỏ với Dự án chuyển nước vĩ mô “tam tung, tứ hoành / ba dọc, bốn ngang”; (a) đường đen mỏng: các dòng sông lớn; (b) đường đen đậm: Sông Cờ Đỏ và hai nhánh chính nối với các con sông thiên nhiên trong dự án chuyển nước nối lưu vực nam-bắc của Trung Quốc; (c) đường đen đậm đứt quãng gần: đường dẫn nước nam-bắc trong Dự án Chuyển Nước Nam-Bắc / SNWTP / South-North Water Transfer Project; (d) đường đen đậm đứt quãng xa: trong kế hoạch thực hiện. [nguồn: Bản đồ của Genevieve Donnellon-May và Mark Wang trên The Diplomat Oct. 7, 2021, với thêm ghi chú tiếng Việt của người viết] 

Hình 3b:  GS Vương Hạo (Wang Hao), Chủ tịch Nhóm Chuyên gia trong cuộc Hội thoại về “Sông Cờ Đỏ” – một dự án vĩ đại của Trung Quốc – đã ngạo mạn phát biểu: “Ít nhất trên quy mô ngàn năm / thiên niên kỷ, Dự án Sông Cờ Đỏ sẽ đem lại những lợi ích vượt xa hơn là những tác hại.” 

LỊCH SỬ SÔNG CỜ ĐỎ VỚI “TAM TUNG TỨ HOÀNH”

Dự án này được soạn thảo bởi “nhóm nghiên cứu S4679” của Đại học Thanh Hoa / Tsinghua ở Bắc Kinh – được so sánh như một Harvard của Đông phương; do giáo sư Vương Hạo / Wang Hao là kỹ sư trưởng của Viện Nghiên Cứu Tài nguyên Nước và Thuỷ điện của Trung Quốc.

Sông Cờ Đỏ là một hệ thống thuỷ lợi với dòng chảy trọng lực / gravity flow water diversion system, lấy nước từ các con sông trên cao nguyên Tây Tạng [được mệnh danh là “nóc của thế giới” với độ cao trung bình 4.500 m trên mặt biển], dẫn vào một đường kênh chính / main channel đưa nước tới vùng Tân Cương / Xinjiang khô cằn – có khả năng “biến Tân Cương thành một California Made in China xanh tươi trù phú”, đồng thời cũng dùng con sông nhánh Chunfeng dẫn một lượng nước khổng lồ vào lưu vực Turpan tới vùng bắc Tân Cương. [Hình 3a,b] 

Công trình thuỷ lợi Sông Cờ Đỏ còn đem nước tới Tân Cương và các tỉnh phía tây bắc như Cam Túc / Gansu, Ninh Hạ / Ningxia. Các tỉnh này nếu có nguồn nước sẽ trở thành một vùng sản xuất nông nghiệp lớn nhất nước. Ước tính là lượng nước cung cấp cho các tỉnh tây bắc sẽ nhiều hơn lưu lượng nước hàng năm của con sông Hoàng Hà / Yellow River đổ ra biển. Dự án này sẽ tạo thêm được 13,3 triệu hectares diện tích canh tác ở Tân Cương và thêm 130.000 km2 các ốc đảo / oasis xanh tươi ở vùng tây bắc Trung Quốc. 

Ngoài những lợi ích về canh nông kể trên, Sông Cờ Đỏ còn bảo đảm an toàn nguồn nước cho Trung Quốc. Với Kế hoạch Dự án Chuyển Nước Nam-Bắc / SNWTP / South-North Water Transfer Project, Trung Quốc tạo được một mạng lưới nước / water grid system có tên là “tam tung tứ hoành / 三纵四横 / ba dọc bốn ngang”:

_ Tam tung / sanzhong / ba dọc: là 3 tuyến dẫn nước từ nam lên bắc; 2 tuyến trung và đông đã hoàn thành, tuyến tây đang triển khai. Khi tuyến phía tây này hoàn tất, sẽ có 17 tỉ mét khối nước được chuyển từ thượng nguồn sông Dương Tử sang sông Hoàng Hà ngay từ trên cao nguyên Tây Tạng, có khả năng phục sinh con sông Hoàng (Hà) đang bị cạn kiệt.  

_ Tứ hoành / siheng / bốn ngang: là 4 dòng sông chảy từ tây sang đông là: Hoàng Hà (Yellow river), Hoài Hà (Huai river), Dương Tử (Yangtze river) và Hải Hà (Haihe river) 

Hệ thống “Tam Tung Tứ Hoành” này sẽ bảo đảm cung cấp nguồn nước cho thủ đô Bắc Kinh và các thị trấn lớn vùng bình nguyên phía bắc Trung Quốc. 

Ngoài ra, Sông Cờ Đỏ còn có thêm hai kênh sông Hồng Duyên / Hongyan Hà dẫn nước đến Diên An / Yan’an phía bắc tỉnh Thiểm Tây / Shaanxi, và sông Mạc Bắc / Mobei dẫn nước vào Nội Mông và cả Bắc Kinh. Cũng qua kênh sông Mạc Bắc, Sông Cờ Đỏ cung cấp nguồn nước cho vùng đồng bằng phía bắc Trung Quốc, và qua nhánh sông Hồng Duyên cung cấp nước cho lưu vực Tứ Xuyên / Sichuan Basin. [Hình 3a,b]

Đây là một bức tranh quy hoạch thuỷ lợi cực lớn – không chỉ tạo ra một hệ thống cấp nước mới cho vùng tây bắc Trung Quốc mà còn kết nối với hệ thống mạng lưới nước quốc gia để có "bảo đảm kép" về mặt chiến lược cung cấp nguồn nước cho Bắc Kinh và vùng bắc Trung Quốc. [1]

VẪN BIỆN HỘ CHO TRUNG QUỐC

Rồi ra, chúng ta sẽ không ngạc nhiên nếu vẫn có một số vị tiến sĩ hay trí thức khoa bảng trong và cả ngoài nước – sẽ hành xử như những luật sư tự nguyện bào chữa cho Bắc Kinh rằng: Đừng đổ lỗi cho Trung Quốc. Họ vẫn chỉ biết dựa vào một con số đơn giản, cho rằng chỉ có 16% số lưu lượng sông Mekong đổ xuống từ Trung Quốc. Và nay, Sông Cờ Đỏ có lấy thêm đi mấy phần trăm % của con số 16% ấy thì nạn hạn hán nếu có xảy ra cũng không phải lỗi Trung Quốc.

Thực tế vào mùa khô khi nước khan hiếm nhất, lượng nước từ Trung Quốc xuống Mekong lên tới 40% và 70%, gấp hai tới bốn lần hơn con số họ cố ý trích dẫn. [nguồn: https://www.lowyinstitute.org/.../china-eyes-its-next...]

Và người ta vẫn có thể tự ru ngủ mà bảo rằng: tranh chấp nước “trên nguồn – dưới nguồn / upstream – downstream” bấy lâu vẫn là chuyện bình thường, ngay cả giữa các địa phương trong cùng một quốc gia. Có cần nhắc với họ không là năm 2016, nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng của Việt Nam đã phải lên tiếng cầu cứu xin Trung Quốc xả nước từ con đập Cảnh Hồng / Jinhong để cứu đại hạn nơi ĐBSCL lúc đó, và cuối cùng cũng không đạt hiệu quả nào! * Hình 4: trái, Hạn hán khắc nghiệt nơi ĐBSCL năm 2016, khiến Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng lúc đó phải lên tiếng cầu cứu Trung Quốc cho xả nước từ hồ chứa đập thuỷ điện Cảnh Hồng nhưng không đạt hiệu quả nào; phải, Cái bắt tay “hữu nghị” của Tập Cận Bình – lúc đó là Phó Chủ tịch TQ và TT Nguyễn Tấn Dũng tháng 12/2011. [nguồn: trái, VN Express 3/11/2016] SÔNG CỜ ĐỎ VỚI TRÁI TIM BIỂN HỒ VÀ ĐBSCL Tuy dự án Sông Cờ Đỏ S4678 không được công bố chính thức nhưng chắc chắn sẽ gây ra sự quan tâm rộng rãi. Cao nguyên Tây Tạng vốn được coi là một vùng sinh thái trù phú nhưng cũng rất mong manh và dễ bị tổn thương. Sông Cờ Đỏ chắc chắn làm giảm thêm nguồn nước của các con sông xuyên quốc gia – trong đó có sông Mekong. Rõ ràng, Sông Cờ Đỏ sẽ đem lại cho Trung Quốc một thứ “siêu quyền lực” bá chủ về nguồn nước / hydro-hegemony trên toàn Châu Á, với “quyền sinh sát tắt mở vòi nước” theo ý mình – nhất là khi Bắc Kinh muốn cho các nước nhỏ “một bài học” – vẫn nói theo ngôn từ của Đặng Tiểu Bình. Ngoài nước lớn là Ấn Độ, có đủ sức đối trọng với Trung Quốc, hầu như chưa có các quốc gia hạ nguồn nào khác chính thức lên tiếng – Riêng với Uỷ Ban Mekong Việt Nam – 23 phố Hàng Tre Hà Nội, cách ĐBSCL hơn 1.600 km, thì vẫn là sự im lặng hay hoàn toàn bị động. Vẫn với một khuôn mẫu hành xử bấy lâu, chưa bao giờ Bắc Kinh muốn chia sẻ thông tin / hay muốn thực lòng tham khảo với các quốc gia hạ nguồn về dự án Sông Cờ Đỏ S4679, chắc chắn sẽ có ảnh hưởng huỷ hoại lâu dài đối các dòng sông xuyên quốc gia này. Theo ước tính của hai tác giả Genevieve Donnellon-May / Đại Học Singapore và Mark Wang / Đại học Melbourne, thì Bắc Kinh có khả năng dùng “vũ khí nước” như một đòn ngoại giao bắt 25% dân số thế giới làm con tin / holding hostage. Khác với những hồ chứa đập thuỷ điện, vừa giữ nước vừa xả nước, Sông Cờ Đỏ là một chiến lược đổi dòng lấy nước – có nghĩa là 100% lượng nước này sẽ bị mất đi – không bao giờ được đền bù, đối với các quốc gia hạ nguồn. [1] _ Tình trạng “đói lũ” ở ĐBSCL đã xảy ra thường xuyên hơn trong những năm gần đây. Lũ – mùa nước nổi xuống ĐBSCL, phụ thuộc chính vào lượng nước mưa từ thượng nguồn sông Mekong. Nếu mưa ít ở lưu vực trên / upper basin, kéo theo nạn thiếu nước trong hàng trăm các hồ chứa thuỷ điện, thì khi tới mùa mưa nước sẽ bị chặn lại trong các hồ chứa – thay vì lượng nước mưa ấy ồ ạt theo dòng sông xuôi chảy xuống hạ lưu. Hậu quả là sông Mekong sẽ thiếu nước, gây tình trạng hạn hán trên toàn hệ thống sông rạch. _ Do đó sẽ rất ngây thơ để bảo rằng 16% lưu lượng nước từ Trung Quốc là không đáng kể, và cho rằng các hồ thuỷ điện không tiêu thụ nước. Nhưng khi các hồ thuỷ điện thiếu nước, phải cần thời gian lâu để tích trữ lại lượng nước thiếu vào chuỗi các hồ chứa, những hồ chứa đập thuỷ điện đã “phá vỡ cả một chu kỳ điều hợp thiên nhiên kỳ diệu” của con sông Mekong. Không còn lũ cao / hay đỉnh lũ trong mùa mưa để con sông Tonle Sap có thể chảy ngược dòng vào Biển Hồ, tăng diện tích Biển Hồ lên gấp 5 lần (từ 2.700 km2 mùa khô tới 16.000 km2 mùa mưa). Biển Hồ được ví như một biển dự trữ nước ngọt thiên nhiên khổng lồ tiếp nước cho cả hai vùng châu thổ Tonle Sap / Cam Bốt và ĐBSCL / Việt Nam trong cả hai mùa mưa nắng. _ Một con sông sinh thái / river ecosystem không đơn giản chỉ có nước mà phải là một dòng chảy bao gồm các sinh vật / biotic (như cây cỏ, rong tảo, sò ốc tôm cá), những vi sinh vật / microorganisms cùng với những vật thể phi sinh khác / abiotic (như cát sỏi phù sa), tất cả cùng tương tác với nhau như một cơ thể sống. Tác hại của chuỗi đập thủy điện và nay với thêm Con Sông Cờ Đỏ không chỉ cướp nguồn nước mà còn huỷ hoại hệ sinh thái của con sông: chặn nguồn phù sa trong các hồ chứa – mà phù sa là yếu tố bấy lâu bồi đắp tạo dựng nên vùng đồng bằng châu thổ từ hàng bao ngàn năm. Nay cũng nguồn nước ấy khi xuống tới ĐBSCL do “bị đói phù sa”, đã dẫn tới một tiến trình đảo nghịch: thay vì bồi đắp, thì nay lại “ăn đất” gây sạt lở không chỉ các bờ sông mà cả suốt chiều dài 800km vùng ven biển. _ Rồi còn phải kể tới nạn đất lún do lạm dụng khai thác tầng nước ngầm, cùng với ảnh hưởng của “biến đổi khí hậu” hâm nóng toàn cầu, nước biển dâng, với các hiện tượng El Niño và La Niña khiến các vùng châu thổ là dễ bị tổn thương nhất – trong đó có ĐBSCL, và tất cả đã làm đảo lộn mọi dự đoán về thời tiết thuỷ văn để có thể kịp thời đối phó! TRUNG QUỐC VẪN LỐI HÀNH XỬ CÔN ĐỒ Tháng 2 năm 1972, khi TT Nixon viếng thăm Bắc Kinh, bắt tay với Mao Trạch Đông dọn đường cho một Trung Quốc mở cửa; rồi tiếp theo đó với chính sách “Đổi Mới” của Đặng Tiểu Bình, Trung Quốc đã phát triển nhanh chóng vươn lên như một siêu cường, theo cái nghĩa “nước lớn bá quyền”, và chính Đặng Tiểu Bình đã từng giáng cho Việt Nam một bài học bằng trận chiến tranh đẫm máu nơi biên giới phía bắc (1979). Và rồi như một chính sách nhất quán, Bắc Kinh đã có một lối hành xử rất côn đồ từ Biển Đông (với Hoàng Sa Trường Sa và với Đường Lưỡi Bò), vào tới đất liền chiếm đoạt nguồn nước, luôn luôn hăm doạ và bắt nạt các “tiểu quốc / nước bé”, bất chấp mọi trật tự và luật pháp quốc tế. Bằng chứng là mới đây vào tháng 10/2021 Trung Quốc đã ngang nhiên từ chối ký một “hiệp ước chia sẻ nước / water sharing treaty” với các quốc gia hạ nguồn. [1] Chia sẻ thông tin, chấp nhận đối thoại chân thành, điều mà các chuyên gia thuỷ học Trung Quốc có thể dễ dàng làm nhưng đối lại vẫn là sự vô cảm. Không đối thoại, không có tham khảo, trên mọi dự án lớn liên quan tới toàn vùng, cho dù Bắc Kinh biết rằng cách hành xử ấy sẽ tạo nên những mối quan hệ căng thẳng nhưng họ vẫn bất chấp. Với Trung Quốc ngày nay, chỉ có một tiếng nói của sức mạnh. Cuộc đấu tranh để sinh tồn có thể dẫn tới cuộc chiến tranh vì nước ngay trong thế kỷ 21 này.

NGÔ THẾ VINH Mekong Delta 1995 – 2022

THAM KHẢO: 1/ _ What’s Behind China’s Latest Mega Hydro-Engineering Project. Genevieve Donnellon-May, Mark Wang. The Diplomat Oct 07, 2021. _ Red Flag River and China Downstream Neighbors. Genevieve Donnellon-May, Mark Wang. The Diplomat Oct 23, 2021. 2/ Đồng Bằng Sông Cửu Long và Những Bước Phát Triển Tự Huỷ Hoại. Ngô Thế Vinh. Việt Ecology Foundation May 01, 2018

vietecology.org/article/article/299

3/ Mùa Xuân Tây Tạng và Câu Chuyện Những Dòng Sông. Ngô Thế Vinh. Việt Ecology Foundation. Jan 20, 2017 

vietecology.org/article/article/197

4/ Thoi Thóp Trái Tim Biển Hồ, Miền Tây Đau Thắt Ngực. Ngô Thế Vinh. Việt Ecology Foundation. Nov 7, 2015 

vietecology.org/article/article/122

Thơ của người đã khuất

Khóc người

Tôi thương anh, tôi thương tôi, thân phận những bác sĩ được đào tạo để cứu người, người đó là nhân loại, là những người máu đỏ, thịt da xương như tôi, họ cũng mong muốn có tình yêu, có hạnh phúc, cũng biết thế nào là đớn đau khổ nhục của một kiếp người. Tôi không muốn các thế lực chính trị xen vào, làm vấy bẩn cái tính trung thực của khoa học cứu người, của từ tâm. Tôi đọc tâm sự của anh qua bài thơ này, tôi nghĩ thế giới này rất gần gũi với nhau, một mai tôi về với gió, với mây trời. Tôi và anh sẽ quyện vào nhau để thành tri âm tri kỷ.

Nếu một mai, khi sắp lìa đời, có đấng quyền năng cho tôi chọn: Thiên đường hay địa ngục? Nếu địa ngục đó có quê hương tôi, có những người thân yêu của tôi, nơi còn có những con người đang quằn quại khổ đau...thì tôi xin chọn địa ngục để cùng khổ đau và xoa dịu nỗi đau cho họ, lấy niềm đau và nước mắt của tôi để tô điểm nụ cười cho người.

Nguyễn Qúy Ninh (Trang văn chương miền Nam)

BÀI THƠ CUỐI CÙNG CỦA BÁC SĨ LI WENLIANG

Tôi không muốn trở thành anh hùng

Tôi vẫn còn có cha và mẹ

Và các con thơ

Người vợ đang mang thai sắp sinh,

Và nhiều bệnh nhân trong phòng khám.

Mặc dù sự trung thực không được tưởng thưởng,

Mặc dù con đường đã đến ngõ cụt,

Nhưng tôi vẫn phải tiếp tục.

Ai bắt tôi chọn đất nước này, và gia đình này,

Biết bao nhiêu đau khổ,

Khi trận chiến này kết thúc,

Tôi sẽ nhìn lên trời mà lệ rơi như mưa.

Tôi không muốn trở thành anh hùng.

Tôi chỉ là một bác sĩ,

Tôi không thể đứng nhìn những vi-rút này

Làm tổn thương đồng nghiệp của tôi

Và rất nhiều người vô tội,

Mặc dù họ sắp chết,

Nhưng luôn luôn nhìn vào mắt tôi,

Với niềm hy vọng được sống.

Ai có thể nhận ra rằng mình sắp chết?

Linh hồn tôi ở trên thiên đàng,

Nhìn xuống chiếc giường trắng,

Với cơ thể của tôi nằm trên đó,

Và khuôn mặt quen thuộc.

Cha mẹ tôi ở đâu?

Và người vợ yêu dấu của tôi nữa,

Người mà tôi đã từng có một thời ráo riết theo đuổi.

Có một ánh sáng ở trên trời!

Và ở cuối sự sáng đó là thiên đường mà mọi người thường nói đến.

Nhưng tôi không muốn đến đó.

Tôi muốn trở về quê hương của tôi ở Vũ Hán.

Tôi có ngôi nhà mới mua ở đó,

Mà tôi vẫn đang phải trả tiền vay mỗi tháng.

Làm thế nào tôi có thể sẵn sàng được

Làm thế nào tôi có thể sẵn sàng được

Khi đứa con duy nhất của cha mẹ tôi không còn

Thật là buồn biết bao?

Và người vợ yêu dấu không có chồng bên cạnh,

Làm thế nào để đối mặt với những thăng trầm trong tương lai.

Tôi đã ra đi rồi.

Tôi thấy họ lấy cơ thể của tôi,

Đặt nó vào một cái túi,

Ở đó có nhiều đồng bào.

Cũng ra đi giống như tôi,

Bị đẩy vào lửa trong lò thiêu

Lúc bình minh.

Xin tạm biệt những người tôi yêu mến.

Xin chia tay Vũ Hán, quê hương tôi.

Tôi hy vọng rằng sau cơn thảm họa,

Có ai đó sẽ một lần nhớ đến,

Có người đã cố gắng cho họ biết sự thật càng sớm càng tốt

Cố gắng cho bạn biết sự thật càng sớm càng tốt.

Tôi hy vọng rằng sau cơn thảm họa,

Người ta học được đứng thẳng,

Không còn để những người tử tế

Phải chịu đau khổ vô tận.

Tôi đã đánh trận tốt lành,

Tôi đã xong sự chạy,

Tôi đã giữ được đức tin.

Hiện nay mão triều thiên của sự công bình đã để dành cho tôi.

 (II Ti-mô-thê 4:7-8a)

   L.W. 

  FB Diễm Nga Trần 

@ Nguyễn Phú Yên 

Hình chụp bs Lý - một Kytô hữu ngoan đạo - với người vợ trẻ

Làm kiểu VV...

 Là người Việt Nam có kiến thức hãy đọc (bài viết hơi dài, các bạn cố gắng đọc nhé).

“Niềm tự hào Việt Nam” đã đổi quốc tịch

Cuối cùng, sau những đồn đoán của các “Gia cát Dự” mạng xã hội, cuối năm 2021 vừa qua, Vingroup đã chính thức tuyên bố từ bỏ sản xuất xe hơi động cơ đốt trong, sau 3 năm ồn ào đầu tư, PR ở lĩnh vực công nghiệp này. Cũng giống như các mảng kinh doanh từng được ngài tỷ phú Phạm Nhật Vượng đổ tiền vào như bán lẻ, điện thoại di động, tài chính, nông nghiệp cao, hàng không… niềm tự hào của giới chóp bu CSVN về chiếc xe hơi “Made in VietNam” có động cơ BMW thải hồi, thiết kế Ý, vi mạch điều khiển của Tàu… đã chấm dứt.

Tuyên bố về việc dừng dây chuyền sản xuất ở nhà máy ô tô Vinfast tại Cát Hải, Hải Phòng không những khiến cho hàng ngàn lao động đang làm việc ở nhà máy này bàng hoàng mà có lẽ rất nhiều khách hàng đã trót bỏ ra hàng tỷ đồng mua “xe bác Vượng” có cảm giác bước một chân… xuống hố.

Nhà máy sản xuất xe hơi Vinfast với quĩ đất mênh mông chiếm nửa diện tích đảo Cát Hải, Hải Phòng – một vị trí địa kinh tế quan trọng số 1 của Việt Nam trong 30 năm tới – đã thuộc về một công ty vốn FDI, mang tên Vinfast Singapore. Với lý do đưa ra là Vingroup có chuẩn bị IPO trên sàn giao dịch tại Mỹ, Singapore nên việc đổi quốc tịch cho “niềm tự hào Việt Nam” là cần thiết.

Có lẽ chỉ vài năm tới, người dân Việt sẽ được biết ai sẽ là “chủ nhân ông” thực sự của hòn đảo có tiềm năng thay thế Hong Kong trong tương lai. Nhưng chắc chắn, sẽ không phải là ông Vượng. Ông “thần đèn” Phạm Nhật Vượng chỉ là người hô biến hòn đảo thuộc “sở hữu toàn dân” của người Việt Nam thành tài sản của các “chủ nhân ông” vẫn còn núp trong bóng tối mà thôi.

Không chỉ có phần nửa đảo Cát Hải, mà toàn bộ vùng ven biển từ Vân Đồn, Hạ Long, Quảng Yên, Cát Hải, Hải Phòng… đều nằm trong diện tích phủ sóng và qui hoạch của Vingroup với những dự án có qui mô vốn lên tới 10 tỷ USD như Hạ Long Xanh ở Hoàng Tân, Quảng Yên, Quảng Ninh.

Theo như ban lãnh đạo của Vingroup – công ty mẹ của Vinfast Singapore – thì việc đầu tư và sản xuất xe hơi động cơ đốt trong là để… tập dượt và kế hoạch dừng sản xuất xe hơi động cơ đốt nằm trong là lộ trình từ trước, để tập trung vào việc phát triển các mẫu xe hơi điện, đón đầu xu hướng phát triển ngành công nghệ của tương lai. Những tuyên bố của các vị lãnh đạo doanh nghiệp này không khác gì các tuyên bố hùng hồn của đám viên chức chính phủ CSVN khi nói về lộ trình “đi tắt, ăn cắp, đón đầu” tiến lên nền kinh tế thông minh 4.0 và mục tiêu XHCN vậy.

Việc mấy trăm ngàn khách hàng đã mua xe Vinfast, một phần vì “lòng yêu nước,” vì tự hào dân tộc… cũng nằm trong lộ trình “tập dượt” của ông Vượng. Mặc dù lãnh đạo của Vinfast Việt Nam – công ty đã được khai tử – hứa hẹn với khách hàng sẽ đảm bảo mọi dịch vụ hậu mãi, bảo trì cho những chiếc xe đã lăn bánh trên đường. Nhưng thật khó lòng mà tin được những “lời nói gió bay” này, khi mà ngay cả những chiếc xe tiền tỷ… tự dưng gãy trục cardan, tự dưng mắc lỗi điều khiển sau chỉ ít bữa lăn bánh cũng phải ngậm ngùi chờ đợi như trường hợp khổ chủ kênh Gogo.tv.

Ở thời buổi mà quan chức cộng sản và các tỷ phú Đỏ cũng giống như loài diều quạ, sinh mạng của hàng trăm ngàn người dân hay công thổ tài nguyên quốc gia chẳng là cái đinh để họ phải băn khoăn. Miễn có thể tống nhét cho đầy túi tham là được. Cũng cần nhắc lại, giữa Vingroup, Việt Á và Học Viện Quân Y đã có một liên doanh với số vốn hàng trăm tỷ đồng để “nghiên cứu, sản xuất kít xét nghiệm Covid-19” và Phạm Nhật Vượng chỉ rút chân ra khỏi Việt Á chỉ ít bữa trước khi Phan Quốc Việt bị bắt tạm giam và khởi tố. Những kít xét nghiệm đểu nhập từ Tàu có giá chưa tới 1 Mỹ Kim đã được Vingroup bán lại với giá gấp hàng chục lần và lãnh đạo của tập đoàn này cũng thề sống thề chết là hoàn toàn kinh doanh phi lợi nhuận.

Câu chuyện đốt tiền PR ồn ào với giải thưởng khoa học “Vinfuture” phải chăng cũng chỉ là chiêu trò nhằm xóa bỏ những nghi vấn của công chúng trước những liên minh ma quỉ của ngài tỷ phú với Việt Á vừa qua? Vài triệu Mỹ Kim cũng chỉ bằng đôi ba căn penhouse ở Quảng Ninh, Hải Phòng để “giấu trời qua bể” những tội ác kinh tởm thì quá rẻ. Cũng như bỏ ra một vài tỷ USD để có thể dựng lên một thủ tướng tương lai từ một anh kế toán của nhà máy xi măng Hải PHòng thủa hàn vi, nắm trọn trong tay thành phố có địa kinh tế bậc nhất quốc gia thì khen thay con mắt tinh đời của một Lã Bất Vi đương đại.

Những câu chuyện này cho chúng ta hiểu rằng, tin vào đạo đức kinh doanh của các tỷ phú Đỏ ở Việt Nam là một niềm tin ngây ngô. “Ông thần đèn” Vượng Vin và đám chóp bu quan chức cộng sản đang lợi dụng “niềm tự hào dân tộc” vô minh của đám đông quần chúng để hô biến công thổ quốc gia, biển đảo, tài nguyên “thuộc sở hữu toàn dân” thành tài sản của các “chủ nhân ông” ở Trung Nam Hải, Hong Kong, Bangkok, Singapore, Dubai… Và khi không còn gì để bán, khi con tàu Việt Nam chìm nhanh vào khủng hoảng, những đàn chuột béo sẽ nhanh chóng rời đi sau khi đã đổi quốc tịch cho những “niềm tự hào dân tộc” để thu về những mối lợi hàng chục tỷ Mỹ Kim.

Cú “Ve sầu thoát xác” ngoạn mục của FLC

Phi vụ bán chui 175 triệu cổ phiếu ROS của Chủ Tịch FLC Trịnh Văn Quyết vào 10 tháng Giêng, 2022 là một trong những sự kiện đáng quan tâm nhất của thị trường chứng khoán Việt Nam. Đây không phải là lần đầu ngài chủ tịch “mắt sáng như sao, nụ cười dịu dàng, nói năng ngọt ngào” FLC có phi vụ bán chui, “úp sọt” các nhà đầu tư như vậy. Mức phạt vài chục triệu vào năm 2017 và hơn 1 tỷ đồng của Ủy Ban Chứng Khoán vừa qua chẳng làm anh Quyết mảy may động tâm. Học tập anh Vượng, anh Quyết vung tiền làm PR mạnh hơn và phủ kín các tờ báo mạng với những bài viết ca ngợi có cánh.

Phi vụ mang lại cho anh Quyết vài ngàn tỷ. Giả như Ủy Ban Chứng Khoán Việt Nam có đè anh Quyết ra đòi chia chác thì “của nhà chia đôi, của đồng chia ba” thì cũng chẳng “xi nhê” gì. Mớ cổ phiếu trà đá họ FLC như ROS đã có lúc rớt xuống còn hơn 2000 đồng mà anh Quyết mua gom từ vài năm trước nay nhờ cơn ngáo giá của thị trường chứng khoán trong hai năm dịch bệnh đã tăng giá gấp 10 lần. Hàng triệu những nhà đầu tư Newbie nghiệp dư trong cơn háo hức “làm giàu không khó,” với niềm tin ngây ngô được dẫn dắt bởi truyền thông lề đảng, đã đổ tiền vào canh bạc chứng khoán vô tiền khoáng hậu, giúp cho khối tài sản của những tỷ phú tiền vay như Trịnh Văn Quyết thăng hoa bất ngờ.

Kỳ lạ hơn nữa, hàng trăm triệu cổ phiếu đó sẵn sàng được mua bởi những tài phiệt gốc Hoa trong bóng tối, hé lộ cho ta một phần nào kịch bản đã được chuẩn bị chu đáo đường đi nước bước từ rất lâu của những “bố già” kín tiếng. Những điều này, người viết đã cảnh báo từ nhiều năm trước về vai trò của những con ngựa thành Troy như Trịnh Văn Quyết.

Và Trịnh Văn Quyết FLC, Vượng Vin, Nguyễn Đăng Quang, Lê Viết Lam… cũng đều là những con ngựa gỗ mang trong bụng đoàn quân sát thủ, lặng lẽ chờ đến ngày thâu tóm, lũng đoạn hoàn toàn nền kinh tế Việt Nam trước khi bàn giao cho các “chủ nhân ông” mang quốc tịch PRC*.

Những động thái thoái vốn, đổi quốc tịch cho các tài sản lớn, bán chui số lượng cổ phiếu của các tư bản Đỏ… trong thời gian vừa qua phải chăng là báo hiệu cho thấy con tàu Việt Nam với nền kinh tế thị trường có cái đuôi “định hướng xã hội chủ nghĩa” đã không còn hấp dẫn. Những lỗ thủng hệ thống trên thân vỏ mục nát không thể sửa chữa, khiến nó đang chìm nhanh vào khủng hoảng. Và như một kết quả tất yếu, “tàu chìm, chuột chạy,” những con chuột tinh ranh đang nhanh chóng rời bỏ con tàu đắm. Đó cũng là một kết cục đầy “biện chứng khách quan” mà thôi.

Tân Phong   

*: People's Republic Of China

Admin : NL

Làm kiểu VN

 LẬP TRÌNH VIÊN VIỆT NAM 

   Có một cô bé học ĐHXHNV nói với tôi: Cháu nói thật với chú không có đội nào "củ chuối" hopeless như đội làm phần mềm. Không hiểu trên thế giới làm phần mềm như thế nào, chứ mấy ông lập trình Việt Nam, vừa kiêu ngạo, không biết nghe góp ý, làm mãi không khá được.

     Hồi đó tôi cũng tự ái, nhưng lâu ngày thấy cũng đúng. Tất nhiên, đây là nói đa số, không có nghĩa là không có một vài người khá, xuất chúng. Nhưng ngoại lệ chỉ khẳng định quy luật: lập trình viên ta củ chuối. Củ chuối nhất là hợm hĩnh không chịu tiến bộ và kém. Thảo nào các website của ta đều xâu xấu.

     Đặc biệt cho lập trình Việt Nam nữa là không quan tâm nhiều như lập trình viên của Tây. Lập trình viên Tây hỏi gì cũng biết, về công nghệ cũng như ngoài công nghệ. Lập trình viên ta thì PHP chỉ biết PHP, C# chỉ biết C# không bao giờ quan tâm thứ khác. Cứ như thầy thuốc ngoại khoa. Bảo học thêm cái mới là có thái độ như mình đang bóc lột trí tuệ. 

    Một cái củ chuối nữa là thiếu tỉ mỉ, ẩu. Ông này đọc code của ông khác là lôi bao nhiêu thứ làm tắt làm ẩu, nhưng bản thân ông ta cũng vừa tắt vừa ẩu. Giống hệt ăn buffet, thằng Tây code hay ăn đến đâu là sạch đến đó, lập trình viên của ta thì dọn một đống đĩa, đĩa nào cũng lù lù thức ăn, lem nha lem nhem, nhìn phát ngán. Không có chút ý thức tỉ mỉ, trau chuốt nào.

    Đặc biệt là dốt toán. Có một bác làm lâu năm ở Silicon Valley về CSDL nói chuyện với một project manager của một công ty phần mềm hàng đầu của VN, tự xưng đã gần 20 năm kinh nghiệm. Tá hỏa thấy ông này thiết kế bảng dữ liệu có gần 100 cột. Tôi có lần hỏi một đ/c sinh viên tài năng đang làm TS xem tìm kiếm nhị phân bên phải trước hay trái trước. Đực mặt không trả lời được rồi nói là quan tâm đến tìm kiếm mờ, chứ chuyện này vớ vẩn học lâu nên quên rồi.

     Lập trình là phải có phong cách. Lập trình VN không có phong cách gì, nói đến lập trình mạng, giao tiếp với phần cứng, quản lý bộ nhớ là xa xỉ.

     Đống xỉ than Toán hay là trộn với đống phế thải lập trình khéo bán được hơn cũng nên.

Nguyễn Ái Việt (DEBRECEN.vidi72)

Câu chuyện Hàn quốc

 HÀN-QUỐC!

Năm 2004, Việt-Nam cho chiếu bộ phim “Thời-đại ANH-HÙNG!” trong đó có đoạn Tổng-thống Park Chung-hee đã khóc, vì thấy dân khổ quá! 

Ông tuyên-bố sau 10 năm nữa, sẽ có nhiều nước trên thế-giới phải đến làm thuê cho Hàn-Quốc!!!

Thập niên 60, Hàn-Quốc là 1 trong những nước nghèo đói nhất châu Á! Năm 1968, người Hàn quyết-định thay-đổi GIÁO-DỤC bằng cách bê nguyên sách giáo-khoa của người Nhật về dịch sang tiếng Hàn để giảng dạy, ngoại trừ các môn xã-hội như địa-lý, lịch-sử và văn-học! Lúc đó cũng có nhiều người chỉ-trích rằng, Hàn-Quốc lẽ nào lại không tự soạn được một bộ sách giáo- khoa! Đây cũng bởi tính sĩ-diện của họ rất cao!!!

Nhưng chính-phủ vẫn quyết-tâm thực-hiện, vì để có được chương-trình giáo-dục đó, người Nhật đã mất cả trăm năm cải-biên cách đào-tạo của phương Tây sao cho phù-hợp với đặc trưng của châu Á, bắt đầu từ thời Minh-Trị Thiên-Hoàng. Để rút ngắn thời-gian, Hàn-Quốc chẳng có cách nào ngoài việc lấy kinh-nghiệm của người khác, và để dành thời-gian và công-sức lo việc khác nữa! Vì Hàn-Quốc muốn trở thành một bản sao mới của Nhật, nền kinh-tế dựa trên lòng tự-hào dân-tộc, tính kỷ-luật và đạo-đức của toàn thể xã-hội!

Đúng 20 năm sau, năm 1988, Hàn-Quốc tổ chức Olympic Seoul, cả thế-giới không ai tin vào mắt mình khi thấy kỳ-tích bên bờ sông Hàn. Ô-tô, xe máy, dệt nhuộm, hoá-chất, đóng tàu, điện-tử, bánh kẹo… bên Nhật có cái gì thì bên này có cái đó mặc dù dù dân-số chỉ bằng 1/3! Không ai biết trong 20 năm đó, cả dân-tộc Hàn đã nắm chặt tay với quyết-tâm thoát nghèo như thế nào? Chỉ biết rằng trên tivi lúc đó chỉ có vỏn-vẹn 2 chương-trình là “Dạy làm NGƯỜI” và “Dạy LÀM ĂN ”; từ cái văn-minh nhỏ xíu như nụ cười của một nhân-viên bán hàng cho đến cách quản-lý chi-phí của một quán cà-phê, cách tạo-dựng một nhà máy!!!

Từ một dân tộc “XIN VIỆC”, tức các doanh-nghiệp nước ngoài đến đặt nhà máy tại Hàn và thuê lao-động tại đây, Hàn-Quốc bắt đầu khan-hiếm lao-động và trở thành dân-tộc đi “CHO VIỆC”, mà người xếp hang “XIN VIỆC” lúc bấy giờ lại là người Trung-Quốc, Thai-Lan, Philippines. Hàn-Quốc đã thành-công trong việc tiếp nối Nhật-Bản thành dân-tộc đi “CHO VIỆC” người khác!

Năm 1988, pháo hoa thắp sáng 2 bờ sông Hàn, người Hàn-Quốc ôm nhau cười trong nước mắt, hơn 100 QUỐC-GIA GIẦU CÓ nhất trên thế-giới miễn visa cho họ! Hàn-Quốc giờ đây đã bước chân vào nhóm 24 QUỐC-GIA THỊNH-VƯƠNG nhất loài người! Nhưng thách-thức mới lại xuất- hiện, vì bây giờ không phải là Nhật-Bản nữa, mà là Hồng-Kông và Singapore, 2 cực hút nam châm của cả châu Á về tài-chính, thương-mại và giải-trí!!!

Phim Hồng-Kông tràn ngập thị-trường và không có đối-thủ! Ngay lập tức người Hàn tuyển-chọn ra 2.000 sinh-viên ưu-tú nhất, cử sang Holywood, điên-cuồng học-hành, từ đạo-diễn, diễn-viên, phục trang dụng-cụ… 4 năm sau tốt-nghiệp, (năm 1992), những bộ phim đầu tay như: "Cảm-xúc, Mối tình đầu, Hoa cúc vàng..." Với một thế hệ diễn-viên đẹp đã chinh-phục được hàng triệu con tim!!!

Ngành làm phim đã phối-hợp khéo-léo với ngành thời-trang, mỹ-phẩm và hàng tiêu dùng để xâm-nhập vào các thị-trường! Đại-sứ quán Hàn-Quốc tại các nước có nhiệm-vụ dịch-thuật ra tiếng địa-phương và tặng không cho các đài truyền-hình, tạo ra làn sóng Hanluy nổi tiếng!!! Người Nhật điên-cuồng, người Trung-Quốc điên-đảo, các nước Đông-Nam Á thì chỉ biết ụ pa ơi, ụ pa hỡi. Phim Hồng-Kông bị đá văng ra khỏi thị-trường cho thuê băng đĩa!!!

Vào năm 1988, ngoài 2.000 người đi Holywood để xây-dựng kỷ-nghệ điện-ảnh, thì cũng có ngần ấy người được cử sang Milan và Paris để học thời-trang, mỹ-phẩm! Các tập-đoàn như xe Kia, Samsung, Hyundai còn thuê cả ê-kip thiết-kế của các hãng xe Đức như Mercedes, BMW làm việc cho họ, với tham-vọng xuất-khẩu xe sang Mỹ và châu Âu!!! Muốn bán cho Tây, thì bao bì nhãn mác phải có óc thẩm-mỹ của Tây, chứ kiểu “tròn tròn xinh xinh” của dân châu Á, người Tây không thích, không bán được! Có những năm mẫu xe của Hyundai bán chạy nhất ở Bắc Mỹ và châu Âu! Người Mỹ bắt đầu nhìn người Hàn với ánh mắt khác, ngưỡng-mộ, ngạc-nhiên và thích-thú!!!

Ngoài ra, người Hàn cũng cử những sinh-viên giỏi toán nhất nước theo học ngành tài-chính ở các trường đại-học lớn của Mỹ, với tham-vọng Seoul sẽ thành một London, New York! Các quỹ đầu-tư ra đời và họ tự tìm kiếm các nhà máy mới khởi-nghiệp be-bé để rót tiền vào, tham-gia vào quản-trị! Họ không chỉ-trích, chỉ góp sức góp trí để xây-dựng! Một người Hàn giàu có, là cả DÂN-TỘC Hàn giàu có!!!

Hệ-thống bán lẻ LOTTE phải có nghĩa-vụ mang hàng hoá Hàn đi khắp nơi! Ông lớn Samsung bắt đầu tuyển-dụng những sinh-viên giỏi nhất châu Á để cho học bổng thạc-sĩ miễn phí với điều-kiện tốt-nghiệp xong phải mấy năm phục-vụ cho họ! Họ gom trí-tuệ của cả châu Á để chinh-phục thị-trường điện-thoại thông-minh và máy tính bảng, cạnh-tranh đối-đầu với APPLE! đối-đầu với cả một tập-thể trí-tuệ thung-lũng Silicone, cứ như Airbus của châu Âu cạnh-tranh với Boeing vậy!!!

Người Hàn-Quốc, dù dân thường hay sếp lớn, mọi thứ họ dùng phải là “Made in Korea”, dù vào thập niên bảy mươi sản-phẩm vô cùng kém-cỏi và xấu-xí Nhưng nếu người tiêu-dùng không ủng-hộ sản-phẩm nhem-nhuốc của thời khởi-nghiệp, thì doanh-nghiệp còn tồn-tại đâu mà có sản-phẩm tinh-xảo sau này???

Tony nhớ lần đi Hàn đầu tiên, mùa thu năm 2005, bà chị ở Việt-Nam cẩn-thận ghi tên mấy nhãn hiệu mỹ-phẩm ưa-thích của chị ấy rồi nhắn mình mua giùm! Ở cửa hàng mỹ-phẩm, cô bán hàng mặc bộ váy veston đen, chạy như bay lấy hết sản-phẩm này đến sản phẩm khác cho Tony xem, đều là của Hàn cả!!! Do tiếng Anh không nói tốt, nên cô cứ giải-thích bằng tiếng Hàn đến lúc giọng khàn đặc! Đến lúc Tony lấy tay chỉ hộp phấn Lancom, thì cô thất-vọng oà khóc!!! Cô khóc, vì cô đã không thành-công khi TÌNH YÊU NƯỚC của cô không thuyết-phục được khách hàng! Tony nhìn cô ấy sung-sờ, lẽ nào chỉ là 1 cô gái bán hàng bình thường; mà có lòng YÊU ĐẤT NƯỚC mãnh-liệt thế sao? Tony thôi bèn mua mấy hộp mỹ-phẩm của Hàn, dù chẳng biết có tốt không? Vì kính-phục quá! Lúc Tony bước ra khỏi cửa hàng, ngoái lại vẫn thấy cổ gập đầu cung-kính!!!

Ngoài phố, gió bắt đầu lạnh, từng tốp học-sinh chạy tập thể-dục rầm-rập trên vỉa hè, những chiếc áo khoác thêu cờ quốc-gia ở sau lưng. Và Tony biết, sau lưng của mỗi công-dân luôn là TỔ-QUỐC!!!

Nguồn : TONY BUỔI SÁNG

41 QUY TẮC XÃ HỘI NGẦM KHÔNG AI NÓI VỚI BẠN

 1. Trẻ con cãi nhau thường hay treo câu cửa miệng: "Nghỉ chơi đi, tớ không bao giờ làm bạn cậu nữa." Người lớn thì ngược lại, lời tuyệt giao không bao giờ nói ra, chỉ là âm thầm im lặng, âm thầm cách xa.

2. Nếu bạn nhận được tin nhắn từ ai đó, có thời gian nhớ hồi âm, dù là một icon cũng được.

3. Khi nhờ người khác giúp đỡ, nếu đối phương im lặng quá lâu vẫn chưa đáp ứng, vậy đa phần là muốn từ chối, lúc đó đừng cưỡng cầu làm gì.

4. Tiền rất quan trọng, tình cảm cũng rất quan trọng, tiền bạc nên rõ ràng, nhưng cũng đừng vì tiền làm tổn thương tình cảm.

5. Đừng lừa dối người khác, vì nhân quả không chừa một ai.

6. Nỗ lực để trở thành một người có ích cho xã hội, nhưng đừng lãng phí thời gian để chứng tỏ với người khác.

7. Trực giác của con người thường rất chính xác, đặc biệt là trực giác của phụ nữ. Thế nên, nếu cảm thấy quan hệ giữa hai người có vấn đề, nên lưu ý một chút.

8. Đừng tùy tiện đánh giá một người, đặc biệt là khi không có họ. Bởi vì 80% xác suất những điều bạn nói sẽ được truyền đến tai người đó bằng một phiên bản khác.

9. Đừng lấy lý do thẳng thắn để bào chữa cho việc thiếu giáo dục. Mượn cớ thẳng tính để nói lời tổn thương người khác chỉ chứng tỏ sự xấu tính của bạn mà thôi.

10. Đừng cố tranh cãi đúng sai với người không nói lý lẽ. Mỗi người đều có thái độ sống khác nhau, họ ở vị trí của họ, có khi chưa từng trải qua những việc bạn từng trải, nên luôn cho rằng bạn bịa chuyện. Thế nên, trên đời không có đúng sai tuyệt đối đâu.

11. Người khác có thể cười nhạo ai đó, nhưng bạn không được hùa theo. Vì làm như vậy bạn chẳng khác gì họ.

12. Hẹn mấy lần người ta vẫn không nhận lời, đó là từ chối, đừng cố chấp nữa.

13. Đừng kể nỗi đau của mình cho người khác quá nhiều. Lần đầu, người ta sẽ thông cảm. Lần hai, người ta sẽ nghĩ bạn tiêu cực. Lần ba, người đó sẽ chán ghét bạn.

"Chỉ nên nói lời từ tận đáy lòng với đúng người muốn nghe. Còn lời phàn nàn ấy à, nên giữ cho chính mình thôi."

14. Nếu bạn giàu có, đừng khoe khoang. Nếu bạn nghèo, đừng vội than vãn.

15. Ở nơi công cộng, vui lòng đeo tai nghe khi nghe nhạc hoặc xem phim.

16. Đừng bao giờ để người khác giúp bạn miễn phí. Mối quan hệ giữa người với người giống như một cái ngân hàng, bạn muốn rút ra một ít, thì cũng nhớ gửi vào một ít, nếu không có ngày sẽ trắng tay.

17. Không có tâm hại người, nhưng phải có tâm phòng người.

18. Người tốt sẽ có hồi báo, nhưng người luôn luôn tốt với người khác không điều kiện thì không.

19. Đối với những người bạn khác giới đã có người yêu, xin hãy có ý thức giữ một khoảng cách xã hội nhất định.

20. Nếu bạn chấp nhận đưa cây kéo cho người khác, đầu nhọn thường hướng về phía mình. Vậy nên đừng dễ dàng cho người khác cơ hội làm tổn thương bạn lần hai.

21. Bản chất xã hội chính là "bánh ít đi, bánh quy lại". Bạn phải trả giá tương ứng, mới nhận được hồi báo.

22. Trẻ con thường ngoắc tay khi muốn hứa hẹn, nên người lớn nói được phải làm được.

23. Tại sao con người có hai cái tai nhưng chỉ có một cái miệng, vì ông trời hy vọng chúng ta có thể nghe nhiều hơn, ít nói lại. Lắng nghe ý kiến của người khác để làm giàu cho bản thân, ít nói những lời thị phi, đàm tiếu về người khác.

24. Đọc sách nhiều hơn, ít ăn vặt, tập ngủ sớm, ít giận hờn, ít tranh cãi, cười nhiều và bớt lo lắng hơn.

25. Nếu bản thân bạn không nỗ lực, có quen ai cũng vô dụng. Người khác dù nguyện ý kéo bạn một tay, cũng không biết tay bạn giờ đang ở phương nào.

26. Người mà bạn đồng ý tha thứ không giới hạn, có thể chính là người sẽ làm tổn thương bạn không điểm dừng.

27. Đừng quá nóng lòng đi yêu một người, cũng đừng quen thân với một ai đó quá nhanh. Bởi vì những người đến với bạn càng nhanh, họ sẽ dùng tốc độ gấp mười lần thế để rời xa bạn.

28. Đừng tỏ ra khinh thường bất cứ ai, kể cả khi người kia không biết gì đi nữa. Đây là sự tôn trọng cơ bản mà bạn cần dành cho họ.

29. Không phải ai cũng xứng đáng để bạn xây dựng tình bạn sâu sắc.

30. Nơi công sở là chỗ có ít bí mật nhất. Nếu bạn kể bí mật của mình cho "gió", đừng trách sao "gió" thổi bí mật khắp "khu rừng".

31. Muốn hiểu rõ một người, đừng nghe những gì anh ta nói, phải nhìn những điều anh ta làm.

32. Trước khi dự định thành công, đừng tùy tiện kể cho người khác, nên im lặng cố gắng.

33. Khi bạn chần chừ ăn hay không có thể đừng ăn, khi đắn đo mua hay không có thể đừng mua, nhưng khi do dự nên làm hay không thì phải làm.

34. Đừng đưa ra quyết định quan trọng vào ban đêm và lúc cảm xúc không ổn định, bởi vì 80% bạn sẽ hối hận.

35. EQ cao không phải để bạn dễ lấy lòng người khác, mà để họ cảm nhận được sự tử tế của bạn.

36. Một mối quan hệ không nhất thiết phải có "cho đi nhận lại" ngang đẳng cấp, nhưng nhất định phải có sự trả giá của cả hai, đừng chỉ có sự hy sinh từ một phía.

37. Đừng bao giờ đánh giá quá cao mối quan hệ của bạn với bất cứ ai. Trên đời này làm gì có ai không thể sống thiếu ai, sống thực tế một chút mới bớt đi nhiều thất vọng không đáng có.

38. Lương thiện một chút, ai mà chẳng có nỗi khổ riêng.

39. Đừng vì thân mà "chai mặt" nhờ vả, người ta giúp bạn vì quý đoạn tình cảm này, không phải vì họ nợ bạn, không có ai có nghĩa vụ phải giúp bạn cả đời.

40. Ăn gì khiến người ta trưởng thành, sống có phẩm vị và nhìn thấu đời người? Ăn thiệt thòi!

41. Sau khi mắc lỗi, đừng giải thích nhiều, biết sai phải sửa, thừa nhận không xấu, thay vì bào chữa hay can đảm nhìn nhận và rút kinh nghiệm.

(Nguồn Doanh nghiệp và Tiếp thị)

Tổng thống của chính phủ do dân, vì dân

 Một thế kỷ Göncz Árpád: KHÔNG CÒN ĐƯỜNG RÚT

Ngày 10/2/2022, cố tổng thống Göncz Árpád vào tuổi thứ 100, nếu ông còn sống. Là dấu gạch nối, chứng nhân và đồng thời là yếu nhân của 2 biến chuyển dân chủ lớn nhất tại Hungary thế kỷ 20 - cách mạng 1956 và sự thay đổi thể chế 1989-90, vị tổng thống trong 2 nhiệm kỳ đầu tiên của nền Đệ tam Cộng hòa Hungary là chính khách được yêu mến nhất tại nước Hung của hơn 3 thập niên nay.

Không chỉ thực hiện xuất sắc 2 vai trò mà Hiến pháp Hungary quy định cho vị nguyên thủ quốc gia - biểu thị sự thống nhất của dân tộc và giám sát sự hoạt động dân chủ của bộ máy nhà nước -, điều mà không chỉ một tổng thống Hung từ 1990 trở lại đây đã không làm được, Göncz Árpád còn là một hình mẫu của chính khách thực sự từ dân, của dân và vì dân, như lời ông từng nói khi mới nhậm chức.

“Nếu muốn phục vụ ai đó, thì tôi muốn phục vụ những người không có kẻ hầu người hạ: những người không được ai bảo vệ”, trong đời, dù ở bất cứ cương vị gì, Göncz Árpád đã tuân thủ tâm niệm ấy, xứng đáng là lương tâm của dân tộc Hungary. Trích đoạn hồi tưởng sau đây, ông viết với vai trò một trong những “đạo diễn” lễ tái mai táng cố Thủ tướng Nagy Imre và các đồng sự, cho thấy điều đó.

Biến cố diễn ra vào 16/6/1989 ấy được coi là bước ngoặt trọng đại trong quá trình dân chủ hóa Hungary. Cả cuộc đời, Göncz Árpád đã luôn hiện diện và dấn thân trên con đường đấu tranh cho một nước Hung độc lập và dân chủ: để vinh danh ông, năm 2000, chính phủ Mỹ đã lập một giải thưởng mang tên ông để trao tặng những nhân vật xuất sắc trong sự nghiệp thực thi dân chủ và nhân quyền.

*

Dạo ấy, không chỉ gánh nặng của những buổi đàm phán và công việc tổ chức, mà cả gắng nặng của tinh thần trách nhiệm cũng đè nặng lên vai chúng tôi, tất cả những người tham gia biến cố này [...]

Nếu muốn hồi tưởng lại giai đoạn ấy, tôi luôn nhớ lại một chi tiết duy nhất, tưởng chừng nhỏ nhặt: hai ngày trước lễ tái mai táng Nagy Imre, tôi gặp Vásárhelyi Miklós để cùng anh tổ chức họp báo tại Vigadó...

... Trước buổi họp báo, chúng tôi ngồi tại một tiệm bánh ngọt vì ai nấy đều đói meo, mà các tiệm ăn thì không mở cửa. Khi ấy, một phụ nữ đứng tuổi tiến đến bàn chúng tôi. Tôi còn nhớ như in gương mặt nóng bỏng và ánh nhìn rực lửa của bà. Không rõ tại sao bà lại biết chúng tôi. Bà nói: “Cha mẹ tôi đã bị giết. Nếu ngày kia, các anh lại để đầu rơi máu chảy thì trời tru đất diệt các anh, trời tru đất diệt các anh, trời tru đất diệt các anh!!!”. Nỗi sợ hãi ẩn hiện trong lòng mỗi chúng tôi. Nhưng không còn đường rút. Và bản năng của tôi khiến tôi cảm thấy không thể có chuyện gì xảy ra!

... [Tại Quảng trường Anh hùng], tôi chỉ nói vài câu, nhưng với tôi đó là những lời lẽ vô cùng cảm động theo đúng nghĩa đen của từ này. Người tới dự chật cứng quảng trường. Dường khi bầu không khí cũng run rẩy, run rẩy theo nghĩa tâm lý của từ này, và tôi thì chưa bao giờ nói trước đám đông vào micrô thế này. Khi vừa cất lời, tôi sững sờ khi nghe thấy tiếng vọng như sấm những lời tôi nói, qua hệ thống loa, từ phía bên kia; tôi cứ nghĩ rằng mình nói sẽ chẳng mấy ai nghe thấy vì tôi cũng rất xúc động.

Nói xong, tôi đã òa lên khóc. Tôi tưởng là tôi phải ngất đi vì đã kiệt sức. Nếu không có vợ tôi bên cạnh, nắm tay tôi, tôi khó lòng làm hết được những gì cần làm. Cả Király Béla và Vásárhelyi Miklós cũng khóc òa. Tất cả chúng tôi rơi nước mắt! Sự căng thẳng nội tâm kinh khủng, bị dồn tụ qua bao thập niên và gia tăng đến mức “tới hạn” trong chúng tôi, lúc ấy được dịp tỏa ra ngoài...

Nguyễn Hoàng Linh

THỜI ĐẠI TÔI ĐANG SỐNG

Thời đại tôi đang sống

Trẻ con học chữ cái không bắt đầu bằng chữ a

Tiếng gọi đầu tiên không phải là bà

và trên vai đã chất chồng khoản nợ

*

Thời đại tôi đang sống

Cứ mở mắt là thấy mình khó ở

Tháng tư vấn vương hoa sữa

Đông sang vẫn nóng như hè

*

Trẻ con không đón hè bằng những tiếng ve

mà bằng iphon, ipad

Thức ăn ngập tràn các market

Nhưng nuốt vào mồm là ngập hoá chất dư thừa

*

Thời đại bây giờ ai cũng như lừa

Chỉ biết phận mình, thản nhiên bịt tai còn mặc đâu thiên hạ

Vào trang các hót gơn hót boi like còm tung lả tả

Chuyện xã hội đau nhưng nhức lại im lìm

*

Thời đại bây giờ con người sống thiếu hẳn trái tim

Mượn gió bẻ măng, gắp lửa bỏ tay người đâu ra mà nhiều thế

Thượng tầng nát bươm hạ tầng lẽ nào không thể

Ngỡ các đấng nam nhi đang mặc váy thay quần

*

Xã hội bây giờ người chế tạo máy bay lại là nông dân

Ông tiến sĩ cất bằng đi nuôi lợn

Người hiền lành luôn thua người bặm trợn

Chân thực ngủ vùi cho xảo trá lên ngôi

*

Thời đại bây giờ thủ khoa là con hộ đói mà thôi

Nhưng tuổi trẻ tài cao đương nhiên là con sếp

Bài thơ thần ngàn đời bất diệt

Bỗng đâu tan vì cái mới lên ngồi

*

Thời đại bây giờ thiên hạ um xùm vì mất một con ruồi

Con voi lọt qua lỗ kim thì thản nhiên công nhận

Lấy hoạt động từ thiện nuôi thân còn mang lòng thù hận

Rắp tâm gieo tiếng ác cho người

*

Thời đại gì mà thương cái thân tôi

Bao chuyện trái ngang cứ vờ như không biết

Tai vẫn tinh mà như bị điếc

Miễn sao không vơi cơm vơi gạo nhà mình

Có những lúc trách mình rồi lại tự phân minh

Phận mình đàn bà biêt sinh con nuôi con là đủ

Những thứ lớn lao mang tầm vũ trụ

Xin nhường cho cánh đàn ông...

*

Đã thế rồi mà nhiều khi vẫn thấy lông bông

Ngơ ngác trước “Bụi Chương Mỹ, đĩ Đồ Sơn”

có khả năng trở nên thành ngữ

Niềm tin lung lay trước một xã hội hèn, mình cũng hèn đủ thứ

*

Dạy con thế nào đây trước bộn bề sóng gió cuộc đời

Tự thấy mình như kẻ dở hơi

Dẫu không còn trẻ vẫn muốn sinh thêm đứa nữa

Lại lo lúc ra đời trán con in dòng chữ

“Nợ ngân sách" mẹ ơi!!!"

***

NGUYỄN THỊ THANH YẾN

Câu hỏi 100 năm của người Việt

 ĐẲNG CẤP Ý THỨC của NGƯỜI VIỆT

Một người bạn nêu câu hỏi trong một nhóm mạng xã hội, đại ý: Tại sao người Việt chưa thể/không thể làm ra được một sản phẩm công nghệ cao cấp như, for example, động cơ máy bay? Và tại sao người Việt chưa có một tỷ phú công nghệ nào, ngoài những tỷ phú bất động sản và thương mãi - dịch vụ?

Đây là nội dung tôi tạm trả lời nhanh bạn ấy.

Cái động cơ máy bay, hay một sản phẩm công nghệ cao cấp nói chung, là kết quả của những tiền đề sau đây:

1. HOÀI BÃO: Sự muốn làm ra nó.

2. NĂNG LỰC: Khả năng có thể làm ra nó.

3. PHƯƠNG TIỆN: Sự đầu tư đủ để làm ra nó.

4. THỊ TRƯỜNG: Khả năng nó được sử dụng, hoặc thị trường sẽ tiêu thụ nó.

Mục 3 có thể khó khăn nhưng không phải là bất khả. Mục 4 khó xác định chính xác khi chưa có thành phẩm, nhưng có thể đánh giá được nếu có tầm nhìn chiến lược tốt. Chỉ có mục 1 và mục 2 phụ thuộc vào chủ quan con người. 

Hãy thừa nhận đi: Rất ít người Việt có hoài bão và năng lực làm các việc lớn và khó ngang tầm công dân các quốc gia công nghiệp. Làm ra thật nhiều tiền thì chỉ với ý chí và kiến thức của nông dân cũng có thể làm ra. Nhưng làm ra một sản phẩm công nghiệp cao cấp đòi hỏi những người có ý chí đặc biệt, có sở học đặc biệt, có năng lực tổ chức và hợp tác trên nền tảng văn hoá công nghiệp. Tuyệt đại đa số người Việt, bao gồm chính các tỷ phú hiện hữu, đều không có sở học và văn hoá ở tầm vóc công nghiệp.

Người Việt có thể hiếu học, nhưng hầu hết đều không học hành đến đầu đến đũa, ngại thâm nhập hoặc không có khả năng thâm nhập thấu đáo những chuyên ngành khó. Tính chuyên môn cao (tính chuyên nghiệp) trong tri thức của tuyệt đại đa số người có học của dân tộc Việt là thấp. 

Cuối cùng, ý thức xã hội của người Việt là ý thức tầm thành viên của thị tộc - bộ lạc. Có một công trình xã hội học đã phân chia trình độ phát triển ý thức của loài người ra 3 đẳng cấp: (1) thị tộc - bộ lạc, (2) tiền công nghiệp, và (3) công nghiệp. Dân tộc chúng ta mới chỉ đang ở đẳng cấp thấp nhất — đẳng (1). Người Việt có xu hướng co cụm, lựa chọn hợp tác và vun đắp lợi ích chủ yếu với thân nhân và thân hữu. Điều này luôn nhất quán từ bộ máy thể chế đến mọi địa vực của đời sống kinh tế - xã hội.

Đông Quang Khải

Bản chất của một xh

 MỘT XÃ HỘI VÔ ĐẠO ĐỨC!

Chưa nói về phương diện pháp luật, một xã hội mà những người mắc lỗi (dù vô tình hay cố ý) lại không biết nhận lỗi, xin lỗi, tạ lỗi, chuộc lỗi, lại còn dùng mọi thủ đoạn để che giấu, trốn tránh tội lỗi, thì xã hội ấy thực sự VÔ ĐẠO ĐỨC. Nền tảng đạo đức truyền thống của xã hội là Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín. Khi quan hệ người với người không còn tin cậy, không chân thành, trung thực với nhau, tức là khi không có NIỀM TIN vào nhau thì Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí đều chỉ là giả dối. 

Việc giáo dục Đạo đức trong gia đình, nhà trường cũng vậy, dù có dạy bao nhiêu khái niệm đạo đức, rèn bao nhiêu kỹ năng, hành vi đạo đức mà học sinh không có Tình cảm đạo đức, không có Niềm tin đạo đức thì chẳng khác nào dạy thú làm xiếc! Gần đây bà Phạm Chi Lan có nói với tôi, không hiểu sao, nhiều con cái quan chức đi học ở Tây về mà khi ngồi vào bộ máy này, không thấy họ thể hiện được những gì đã học ở các nước văn minh... Tôi nghĩ rằng, khi cái gốc đạo đức mờ nhạt, mà động cơ vụ lợi quá lớn thì nó sai khiến tất cả.

Người ta ai cũng có thể mắc lỗi lầm. Bản chất đạo đức, nhân cách thể hiện ở thái độ của người mắc lỗi trước lỗi lầm của mình. Chỉ có thành tâm nhận lỗi, xin lỗi, tạ lỗi, chuộc lỗi, mới thực sự gây dựng được Niềm tin đạo đức; người mắc lỗi mới có thể giải thoát được “mặc cảm tội lỗi”, để ngẩng cao đầu sống với tư cách một con người có nhân phẩm, nhân cách trong xã hội và trước nhân loại.

Trong Cải cách ruộng đất (1956) ở quê tôi, tôi không thấy con ruột đấu, tố bố mẹ, nhưng đã thấy con rể đấu, tố bố mẹ vợ; con dâu đấu, tố bố mẹ chồng; con nuôi đấu, tố bố mẹ nuôi; cháu đấu tố bác; em đấu tố anh; bạn bè, đồng chí đấu tố nhau... Sau này nhìn lại, tôi đã có được những trải nghiệm vô cùng hữu ích. Đó là lúc “Sửa sai”, những người đã từng đấu, tố sai trái (mà hầu hết là vu oan, bịa đặt, căm thù giả tạo), biết chân thành nhận lỗi, tạ lỗi, chuộc lỗi thì hầu như những mối quan hệ đổ vỡ trước đó được hàn gắn, thậm chí còn bền chặt hơn. Trái lại, những trường hợp làm chiếu lệ, không chân thành, thì quan hệ chỉ là hình thức giả tạo; còn những người cố tình không nhận lỗi, hoặc nhất định không tha thứ, thì quan hệ tan vỡ, thậm chí anh em thành thù hận cho đến cả đời con, cháu không muốn nhìn mặt nhau... 

Trong cuộc “Thí nghiệm xã hội” đầy tội ác, đau đớn ấy, nếu tỉnh táo, chân thành sẽ rút ra những bài học đắt giá để không bao giờ mắc lại nữa. Đau đớn thay, những người cộng sản vẫn coi CCRĐ đã giành thắng lợi to lớn và không thành thực nhận ra tội lỗi, để tạ lỗi, chuộc lỗi, nên cứ tiếp tục gây ra những tội lỗi mới và tiếp tục chối tội, thậm chí lấy tội lỗi làm công trạng, làm thành tích để tuyên truyền che lấp tội lỗi... 

Tôi đã nhiều lần trăn trở về hai nhân vật, mà sinh thời, tôi vô cùng khâm phục, kính trọng là Hồ Chí Minh và Lê Duẩn. Tôi đã nghiệm ra rằng, khi nào theo đạo nghĩa truyền thống, hai ông thật tuyệt vời; nhưng khi đứng trên lập trường cộng sản, hai con người ấy khác hẳn, lạ lùng. Trước đây, “chất cộng sản” đã làm con người xa rời đạo lý gốc rễ của dân tộc. Nay thì “cộng sản giả hiệu”, nên mọi cái cũng giả dối theo. Trong một xã hội mà sự dối trá trâng tráo lên ngôi thì đạo đức xã hội tiêu vong!

Nhìn ra thế giới, ta càng hiểu thêm. Thủ tướng Đức Willy Brandt, năm 1970 khi sang thăm Ba Lan, trước tượng đài tưởng niệm các nạn nhân của cuộc khởi nghĩa Do Thái ở Warszawa, đột ngột ông quỳ sụp xuống. Sau đó ông giải thích:  “Trực diện với vực thẳm của lịch sử Đức và dưới sức nặng của hàng triệu người đã bị sát hại, tôi đã làm điều mà con người làm khi ngôn ngữ tê liệt”... 

Với hành động đó, Willy Brandt đã được tạp chí “Time” bình chọn là “Người của năm 1970”, và cùng với nhiều hoạt động hòa giải, kiến tạo mối quan hệ tin cậy giữa nước Đức và các cựu thù, ông đã được trao Giải Nobel Hòa bình 1971 (1).

Gần đây, Bộ trưởng Quốc phòng Đức, ông Zu Guttenberg, 39 tuổi, một ngôi sao đang lên đầy hứa hẹn sẽ tranh chức Thủ tướng Đức, nhưng khi người ta phát hiện Luận án Tiến sĩ trước đây của ông có bằng chứng đạo văn, ông đã thành khẩn nhận lỗi và tuyên bố từ chức. Thủ tướng Merkel trước đó khẳng định bà đứng về phía zu Guttenberg. "Tôi bổ nhiệm Guttenberg là bộ trưởng quốc phòng chứ không phải làm trợ lý về học thuật hay tiến sĩ.", bà nói. "Điều quan trọng là ông ấy thực hiện các nhiệm vụ của bộ trưởng quốc phòng một cách hoàn hảo". Mặc dù vậy, ông đã tuyên bố: "Tôi cảm ơn thủ tướng vì sự ủng hộ của bà. Tuy nhiên, tôi không cố được nữa".

Luận án tiến sĩ của Guttenberg hoàn thành năm 2006 và xuất bản năm 2009. Tờ Suddeutsche Zeitung khẳng định ông Guttenberg đã sao chép từng chữ một đoạn văn từ một bài báo và một đoạn khác từ một bài giảng mà không chú thích rõ, trong khi nhiều đoạn khác không được ghi nguồn chính xác. Ông Zu Guttenberg thừa nhận đã phạm sai lầm nghiêm trọng song cho biết không hề cố ý làm thế. (2)

Tôi nghe nói người Nhật cũng rất thành khẩn nhận lỗi và tạ lỗi. Thậm chí nhiều người khi mắc lỗi nặng còn tự tử và để lại Thư tuyệt mệnh, xin được tha thứ. Đây là một ví dụ: Kĩ sư người Nhật Kishi Ryoichi (51 tuổi) đã để lại thư tuyệt mệnh để nhận trách nhiệm sau khi một sợi dây cáp của cây cầu treo do ông phụ trách tại thành phố Yalova (Thổ Nhĩ Kỳ) bị đứt. Mặc dù sự cố không gây chết người, nhưng khiến giao thông đường biển bị ngừng trệ trong một thời gian ngắn. Sự kiện đó đã làm chấn động cả nước Thổ nhĩ kỳ... (3)

Người Hàn quốc cũng có văn hóa, đặt trung thực, danh dự lên hàng đầu của đạo đức. Cựu Tổng thống Hàn Quốc Roh Moo-hyun, người lên cầm quyền với danh hiệu là nhà chống tham nhũng, nhưng sau khi ông nghỉ hưu, có các vụ tố cáo hối lộ có liên quan đến vợ, con ông... Ông đã viết Thư tuyệt mệnh để lại và nhảy từ trên núi xuống tự tử. Vụ tự sát đầu tiên của một cựu tổng thống ở Hàn Quốc đã làm cả quốc gia này bàng hoàng... (4)

Không chỉ những quan chức mà người dân của Hàn quốc hay Nhật Bản cũng luôn thể hiện sự chân thành nhận lỗi, tạ lỗi khi mắc lỗi lầm. Thậm chí khi con mắc lỗi, cha mẹ cũng quỳ xin lỗi. 

Không chỉ ở trong nước mà với các quốc gia khác, họ cũng biết chân thành sám hối. Vào ngày 10/3/2018, có 41 du khách người Hàn Quốc, họ đến quỳ gối và cúi đầu xin tạ lỗi với nhân dân làng Hà My (xã Điện Dương, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam), với những gì mà thế hệ đi trước của họ gây tội ác, giết chết 135 dân thường vô tội nơi đây(5).

Một chuyện cũng xảy ra bất ngờ, khi cuộc biểu tình của những người phụ nữ Hàn Quốc trước đây bị quân đội Nhật bắt phục vụ “giải khuây”, diễn ra trước cửa tòa Đại sứ quán cũ của Nhật Bản tại Seoul, Hàn Quốc, một cụ ông Nhật Bản, Giáo sư Triết học Endo Doru, 79 tuổi, đã quỳ trước 2 cụ bà Kim Bok Dong (90 tuổi) và Gil Won Ok (80 tuổi) và gửi tới hai trong số rất nhiều người “phụ nữ giải khuây” Hàn Quốc lời xin lỗi tới từ tận đáy lòng. Với tư cách một người Nhật Bản, đặc biệt là một người đàn ông Nhật Bản, ông Doru muốn cầu xin sự tha thứ. Nghĩa cử đẹp của vị giáo sư già người Nhật, dù chẳng thể nào bù đắp lại nỗi đau khổ, tủi nhục mà những người phụ nữ Hàn này từng trải qua, vẫn khiến nhiều người không khỏi xúc động và ấm lòng (6).

Phải chăng vì biết thành tâm nhận lỗi, xin lỗi, tạ lỗi như vậy mà dân tộc Đức, Nhật, Hàn được nhân loại khâm phục, kính trọng, dù trong quá khứ họ từng phạm không ít tội lỗi; phải chẳng vì vậy mà xã hội của họ an lành, văn minh, đất nước phát triển nhanh và bền vững!

Còn văn hóa, đạo đức của xã hội ta cứ ngày càng tuột sâu xuống vực thẳm, thì làm sao xã hội có thể văn minh, đất nước có thể phát triển “nhanh và bền vững” được?

24/4/2019

Mạc Van Trang

Chú thích:

(1).http://nhipcauthegioi.hu/.../CU-QUY-GOI-NANG-TAM-NUOC-DUC...

(2).https://vnexpress.net/.../bo-truong-quoc-phong-duc-tu...

(3).http://kenh14.vn/.../ky-su-nhat-ban-tu-tu-vi-long-tu....

(4)http://antg.cand.com.vn/.../Vi-sao-cuu-Tong-thong-Han.../

(5) https://baomoi.com/nguoi-han-quoc-quy-goi.../c/25222878.epi

(6) http://kenh14.vn/giao-su-nguoi-nhat-quy-goi-xin-loi-nhung...

Tiếng gọi của miền quê

 BAO GIỜ TRỞ LẠI

Bao giờ trở lại vùng quê cũ?

Nơi nắng hanh vàng, mây trắng sông

Cánh diều lơ lửng chân trời tím

Tiếng sáo vi vu, trẻ mục đồng.

Đất ruộng vàng màu, thơm lúa mới

Khói lam chiều tỏa, chợ ven sông

Mai vàng trước ngõ như chờ đợi

Người đi biệt xứ có về không?

Tóc đã bạc đầu như sóng biển

Nhiều năm cách biệt. Nhiều năm xa

Bao giờ trở lại vùng quê cũ?

Tiếng kêu đồng vọng gọi hồn ta.

Hôm nay trở lại vùng quê cũ

Bóng dáng người xưa đã biệt tăm

Dấu tích còn in hằn phế phủ

Gió nhẹ chiều Xuân khóc trăng rằm.

Đinh Ngọc Quang

Cẩm nang giữ gìn sức khỏe

Quy tắc trường thọ - Người xưa lưu truyền

1/ Rau nhiều thịt ít chớ quên

Phòng táo bón, phòng tim mạch, béo phì

2/ Quả nhiều đường ít lo gì

Phòng tiểu đường đó những khi tuổi già

3/ Nhiều chua ít mặn giúp ta

Huyết áp, phù thủng phòng ngừa về sau

4/ Ăn ít nhai nhiều, nhai lâu

Dễ dàng tiêu hóa, phòng đau dạ dày

5/ Ngủ nhiều phiền ít thường ngày

Rũ ưu phiền để thêm say giấc nồng

6/ Áo ít tắm nhiều nhớ không

Da thịt dễ "thở" để lòng thảnh thơi

7/ Giận ít cười nhiều ai ơi

Chan hòa thiện cảm, cho đời thêm vui

8/ Đi bộ nhiều, xe ít thôi

Sớm chiều hai lượt dạo chơi mỗi ngày

9/ Nói ít làm nhiều là hay

Càng sống người trọng, càng ngày người yêu

10/ Ham muốn ít, bố thí nhiều

Tấm lòng từ thiện là liều trường sinh.

copy từ Khí Công Thông Kinh Lạc

Người dịch Bố Già

Cám ơn admin cho mình viết vài dòng về nhà văn  Ngọc Thứ Lang.

Vài dòng về nhà văn Ngọc Thứ Lang

Nhà văn Ngọc Thứ Lang, nổi tiếng qua tác phẩm Bố già , tức là The God Father. Trước năm 75, mình bắt đầu biết đến cậu, ba mình thường gọi là cậu Tú. Ba mình mở cữa tiệm ở đầu đường  Nguyễn Trãi, Q1, cậu thường đến chơi. Có lần hỏi ba về tên của cậu, tên cậu là Nguyễn Ngọc Tú .  Cậu là con nhà giàu ở ngoài Hà Nội, có bằng tú tài.  Và từ đó cậu sinh tật hút sách như các quí tử khác. Ba mình và cậu chắc là bạn thân vì hay xưng mày tao, hai người hay xổ tiếng Pháp.  Khoảng năm 72, khi tác phẩm Bố Già ra đời thì tên cậu nổi tiếng cồn cộn, nhưng vì lúc đó còn nhỏ mình cũng không quan tâm sự nổi tiếng của cậu.  Lúc đó cậu ăn mặc tươm tất và luôn mang theo cái cặp da bên mình.

Cậu chuộng màu áo xanh dương. Khoảng thời gian này có lẻ là thời gian hoàng kim của cậu, cậu luôn vui vẻ, cậu mang giọng Bắc Hà nội, nói chuyện chậm rãi và ấm áp. Có lẽ cậu hút sách nhiều năm nên có khuôn mặt gầy, xương, mũi cao, rất có nét đậm văn sĩ.  Mỗi lần đi học về gặp cậu, cậu thường hỏi thăm “ Minh, hôm nay đi học vui không”, mình thường khoanh tay, cuối đầu, dạ cậu. Cậu hình như thích và hay nói chuyện với mình, có lẽ mình trông lúc đó rất là nghịch ngợm.  Mỗi lần ra tác phẩm mới, cậu lấy ra từ trong cặp da, đầy những bản thảo cậu đang viết giữa chừng. Cậu ký “ Tặng Minh, cậu Ngọc Thứ Lang”.  Trong thời gian gặp cậu 4,5 năm, cậu ký tặng mình 4,5 tác phẩm, trong đó có Bố già, Đất tiền đất bạc , …

Sau khi 2,3 năm tác phẩm Bố già ra đời, thì cậu bắt đầu khác đi, cậu không còn linh hoạt  thích nói nữa. Cậu xuống dốc thảm hại, cậu ốm đi rất nhiều, tay cậu lúc nào cũng cầm thuốc lá.  Hôm đó cậu ngồi nói chuyện với ba mình, rồi bật khóc. Cậu nói bản quyền Bố già đã bán đi, bây giờ coi như hai bàn tay không.  Lúc đó cậu cũng mặc bồ đồ xanh dương, nhiều ngay không tắm, mùi hôi từ cậu rất là khó chịu. Rồi sau  75, cậu bị gởi đi vào trại nghiện cai thuốc, và mất trong đó.

Thời gian đó, là phong trào đọc truyện tiểu thuyết. Tiểu thuyết Duyên Anh đưa người đọc vào thế giới khác lạ, những trẻ em bụi đời.  Truyện kiếm hiệp Kim Dung, Hàn Giang Nhạc dịch, càng hấp dẫn hơn, một thế giới xa xưa, không thực, chỉ dùng kiếm, chưởng, để giải quyết mâu thuẫn với những tình tiếc éo le. Văn chương cậu viết thì khác hẳn, rất giang hồ đầy sắc nét, diễn tả rất sâu  mọi chi tiết và cá tính mỗi nhân vật. Và để lại đọc giả nhiều ấn tượng đầy thích thú.

Viết về cậu như là một nhân tài văn chương của Việt Nam.

Michael Dao

(02/2022-Trang văn chương miền Nam)

Dạy đặt câu hỏi thế nào?

 1. Tại sao phải dạy cách đặt câu hỏi:

      a. Dạy cổ điển là đọc hộ và viết hộ người học. Người dạy lấy một cuốn sách, đọc, cố gắng tóm lược điểm chính, yêu cầu người học học thuộc các điểm này và nhắc lại. Thực ra là nhồi sọ và làm người học ngày càng lười, mất thói quen tự tìm hiểu, sáng tạo.

      b.  Dạy hiện đại là việc người học có thói quen tự đọc các tài liệu, thậm chí tự tìm các tài liệu. Người dạy chỉ cần tương tác với người học bằng các câu hỏi.

      c. Tuy nhiên chất lượng đặt câu hỏi hiện nay trong sinh viên đại học, nhà nghiên cứu và những người làm việc đều thấp. Trách nhiệm vẫn ở việc dạy. 

      d.  Cần đưa đặt câu hỏi vào đào tạo kỹ năng mềm ở bậc đại học (quick fix). Đồng thời nuôi dưỡng và rèn luyện LIÊN TỤC kỹ năng đặt câu hỏi thành một phần của quá trình học từ tiểu học hoặc sớm hơn, đến trung học.  

     2. Các câu hỏi đơn lẻ

       a. Câu hỏi factual: Gồm 4 câu hỏi Cái gì, Ai, Khi nào, Ở đâu? Các câu hỏi này ngày nay được xử lý nhờ máy tìm kiếm. Tuy vậy, nó giúp hình thành khái niệm. Cần gắn với kỹ năng ngôn ngữ. Các câu hỏi này trợ giúp cho việc hình thành các mệnh đề, câu chứa thông tin hoàn chỉnh, tránh các câu nói sáo mòn không chứa thông tin. 

      b. Câu hỏi tại sao: Mang tính nhân quả. Vì vậy bao giờ cũng có 2 mệnh đề liên hệ tới 2 câu hỏi factual để hình thành 1 câu hỏi tại sao. Việc ghép 2 mệnh đề tức là "phát hiện" một mối quan hệ nhân quả. Ví dụ: 2 mệnh đề "Trời đang mưa" "Tôi đá bóng" sẽ dẫn đến câu hỏi Vì sao KHÔNG đá bóng? Phủ định là một thao tác bản năng của con người. Tuy vậy, phủ định gắn với câu hỏi tại sao là phủ định tích cực. Ngược lại mọi phủ định đều có thể tích cực hóa nhờ câu hỏi tại sao. Phủ định không có lý do tạo thói quen xấu trong tư duy. 

        c.  Câu hỏi làm thế nào. Câu hỏi này mang tính dẫn đạo và có mục đích. Thực tế luôn tách thành một chuỗi các câu hỏi.

        d.  Câu hỏi cảm xúc. Quyết định được đưa ra được hỗ trợ bởi các câu hỏi a.-c. Tuy nhiên chủ yếu quyết định bởi câu hỏi cảm xúc "Bạn thích nhất (không thích nhất) là điều gì?" "Bạn nghĩ gì?". Đào tạo nhồi sọ thường hay quên câu hỏi này vì câu hỏi này không có đáp án có sẵn. 

      3.  Chuỗi các câu hỏi

        a. Xác định mục tiêu của quá trình hỏi ?Vấn đề và câu hỏi lớn là gì? Bạn muốn biết về điều gì? 

        b. Đảm bảo tính khách quan cho câu trả lời. Tránh áp đặt tình cảm, quyết định có sẵn cho người trả lời như "Bạn thấy ngôi nhà tuyệt vời này có đẹp không?". 

        c. Xây dựng một kiến trúc các câu hỏi liên kết từ thấp tới cao?

        d. Tách các câu hỏi mờ nhạt, đa mục tiêu thành các câu hỏi có mục tiêu duy nhất và rõ ràng. 

        e. Lấp vào các chỗ trống về logic bằng các câu hỏi nảy sinh từ câu trả lời câu hỏi trước.

        f.  Không khóa chết các câu hỏi cảm xúc như "Bạn có thích cái này không?" Biến nó thành câu hỏi mở "Những điều bạn thích nhất trong cái này là gì?" 

        g. Trong quá trình hỏi, không quên mục tiêu và luôn trở lại, hướng tới mục tiêu bằng các câu hỏi thích hợp.

    4. Rèn luyện liên tục 

        a. Nguyên tắc chỉ có đơn giản vậy thôi.  Nhưng thực hiện không đơn giản mà phải rèn luyện suốt đời.

        b. Điều cần làm là liên tục rèn luyện bằng các topics cụ thể . Để trở thành bản năng. 

        c. Sử dụng nội dung nào, thực ra không quan trọng, nếu như bạn dạy đặt câu hỏi đúng. Nếu đặt câu hỏi tốt môn nào cũng có thể dạy hay kể cả giáo dục công dân, đạo đức hay chính trị. 

        d. Ngày nay kiến thức là vô tận và truy cập dễ dàng, học kiến thức là để rèn luyện phương pháp để tự học.

Nguyễn Ái Việt (DEBRECEN.vidi72)

Kỹ năng nghiên cứu,

 1. Trong giáo trình "Nhập môn CNTT" HK1, niên học 2021-2022, tại FIT-DNU, tôi nói với sinh viên đại ý: Thế hệ chúng tôi hoàn toàn không có khái niệm về nghiên cứu. Tôi may mắn tự tổng hợp thành được chút kỹ năng nghiên cứu sau 15 năm học tập và phải 30-40 năm mới có thể nói là tạm được. Rất nhiều người, kể các các nhà khoa học giỏi ở thế hệ tôi cũng phải 20-30 năm mới bắt đầu có thói quen nghiên cứu. 

     2. Ngày nay, việc nghiên cứu rất dễ dàng nhờ các công cụ mới, rất mạnh mẽ và tiện lợi. Sinh viên FIT-DNU được làm quen với kỹ năng nghiên cứu ngay từ HK1, năm thứ nhất. Xu thế chung là sau này, tất cả mọi người đều sẽ biết nghiên cứu. Nghiên cứu sẽ trở thành kỹ năng  thông thường cho mọi người, chứ không phải là một thứ năng lực đặc biệt, đặc quyền hay độc quyền của các GS, TS. 

    3. Tôi có may mắn được làm việc ở những nơi việc nghiên cứu được coi trọng, nên coi nhu cầu nghiên cứu là hiển nhiên mà quên đi một việc: ở rất nhiều nơi người ta thần tượng hóa việc nghiên cứu, cho đó là độc quyền của những người rất giỏi, nghiên cứu để trưng bày, để khoe, để đòi hỏi được tôn trọng. Ở những môi trường đó sinh viên không dám nghĩ tới nghiên cứu, chủ yếu là do thầy không có thói quen nghiên cứu, không thấy nghiên cứu là thiết thực. Có thầy cô khoe với tôi về việc nghiên cứu như báo cáo thành tích, và có vẻ chưng hửng khi tôi tiếp nhận rất thản nhiên "Tốt cho thầy cô". Có lẽ tôi sẽ phải kiên nhẫn dạy thêm cho cả thày và trò: Nghiên cứu là gì và nghiên cứu có ích lợi gì, cho ai?   

     4. Trước hết, nghĩ tới nghiên cứu, người ta cứ nghĩ ngay đến Ngô Bảo Châu, Đàm Thanh Sơn, Vũ Hà Văn. Nếu thế thì đến lúc nào thành Ngô-Đàm-Vũ hãy nói đến chuyện bi bô nghiên cứu. Thực ra, nghiên cứu là một thao tác có thể bắt đầu từ tiểu học. Hãy quan sát một trẻ hoạt động theo lối nghiên cứu sẽ khác hẳn một trẻ hoạt động vô ý thức. Những trẻ hoạt động vô ý thức sẽ không có tương lai, ít ra về mặt trí tuệ. Và chúng ta, những người lớn phải chịu trách nhiệm về điều đó. Một anh bạn tôi, chuyên đào tạo năng khiếu trẻ em cho biết trình độ nhận thức trung bình của trẻ Việt Nam 5 tuổi mới có thể bằng trình độ của trẻ em 3 tuổi ở các nước phát triển. Tôi thực sự sốc với nhận xét này, vì nó đúng và trái với niềm tin của chúng ta là trẻ Việt thông minh. Trẻ Việt tuy không thông minh đặc biệt, nhưng chắc vốn không dốt. Có thể cách dạy trẻ của gia đình và nhà trường Việt có vấn đề. Các vị phụ huynh đang cố nhồi sọ trẻ có thể đang tước đi các cơ hội của các con.

    5. Nghiên cứu bắt đầu bằng các câu hỏi. Trẻ nào cũng có bản năng hỏi. Bản năng này dần dần mất đi do người lớn nhồi sọ, đè nén, coi thường và áp đặt, làm chúng mất đi bản năng hỏi, để học tích cực. Nhỏ thì bị bố mẹ quát "hỏi ngu", "hỏi gì mà hỏi lắm thế". Lớn lên, trong cơ quan những người hỏi nhiều bị coi là hâm. Thế đã may, Sếp rất ghét những nhân viên nhiều chuyện, hỏi nhiều bị coi là thách thức, chống đối. Lâu ngày người Việt quên cách đặt câu hỏi tại sao mọi sự lại cứ như thế và tại sao chúng ta lại nghèo, lạc hậu. Hành vi đẻ ra số phận là như thế, khó có thể trách ông trời. 

       6. Một sự thật là sinh viên đại học Việt Nam không biết đặt câu hỏi. Thậm chí, tại các hội thảo quốc tế, chất lượng các câu hỏi của các nhà khoa học Việt Nam cũng rất kém, dường như để khoe với mọi người là tôi cũng biết vấn đề này kia. Các câu hỏi này chủ yếu dưới dạng "Cái này là cái gì? Gà nặng trung bình bao nhiêu lạng? Nhiệt độ  bề mặt của mặt trời là bao nhiêu?" Ngày nay, các câu hỏi về "sự thực" chỉ là vấn đề bấm chuột, kết quả chính xác và đầy đủ hơn một giải thưởng Nobel rất nhiều. Bản thân các cuộc thi "hành trình lên đỉnh Olympia" được coi là thước đo của trí tuệ Việt Nam, toàn là các câu hỏi mang tính "sự thực" mà con người không thể đua với các cỗ máy tìm kiếm, mà cũng không nên cố gắng máy móc hóa tư duy để đua làm gì. 

       7.   Nghiên cứu thực chất là học tích cực. Đặt câu hỏi, tìm tòi thông tin, tháo lắp, đọc, phân tích, viết, kể lại, thấy được bản chất, trình bày, thuyết phục người khác, lập luận, tranh cãi, sáng tạo và ứng dụng trong những tình huống khác nhau. Ngày nay, có rất nhiều công cụ, khiến các quy trình này hết sức dễ dàng. 

      8. Cái học ngày nay cũng khác đi. Ngày nay không ai đánh đố "Cái này là cái gì?" hay "Đoán xem?", trừ phi đào tạo thầy bói. Vì thế dạy cũng phải khác. Dạy ngày nay không phải là nhồi kiến thức để học trò ghi nhớ mà phải dạy trò cách học. Đó chính là nghiên cứu. 

      9. Nghiên cứu không phải là yêu cầu cao mà là tất yếu, như đọc, nói, viết vậy. Muốn vậy, trước hết thầy cũng phải rèn luyện khả năng nghiên cứu. Việc thầy viết được 2-3 bài báo tầm thường hay có chút giá trị không quan trọng, bằng việc thầy thấm thía được ý nghĩa thực sự của nghiên cứu đối với tương lai của học trò và truyền thông điệp đó cho trò. Quá trình này không hề khó với trò, nhưng là một thách thức thực sự với thầy, không chỉ đối với năng lực mà cả đối với đạo đức và trách nhiệm của nghề dạy học.

Nguyễn Ái Việt (DEBRECEN.vidi72)

To all of us

 

A fiatalság mércéje nem az életkor, hanem a szellem és a lélek állapota: 

az akarat- és képzelőerő, 

az érzelmek intenzitása, 

a jókedv és a kalandvágy győzelme a lustaságon. 

Csak az öregszik meg, aki lemond eszményeiről. 

Az évek múlásával ráncossá lesz az arcod, de ha kialszik benned a lelkesedés, akkor lelked ráncosodik meg. 

Gondok, kétségek, az önbizalom hiánya, reménytelenség: mind hosszú évek, melyek nemcsak a testet húzzák le a föld porába, hanem a lelket is. 

Az ember – akár tizenhat éves, akár hatvanhat – csodára szomjazik, 

elámul a csillagok örökkévalóságán, 

a gondolatok és a dolgok szépségén: nem fél a kockázattól: 

gyermeki kíváncsisággal várja: mi lesz holnap: szabadon örül mindennek. 

Olyan fiatal vagy, mint a reményeid, olyan öreg, mint a kétségeid.

Olyan fiatal, mint önbizalmad, 

olyan öreg, mint a félelmed.

Fiatal, mint a hited, 

öreg, mint a csüggedésed. 

Fiatal vagy, amíg befogadod a szépség, az öröm, a merészség, a nagyság – az ember, a Föld, a végtelenség hírnökeit. 

Csak akkor öregszel meg, ha már nem szárnyalsz, és hagyod, hogy a pesszimizmus és a cinizmus megdermessze a szívedet.

(Albert Schweitzer)

Jó reggelt, örömteli napot, áldott új hetet, mindannyiunknak! 🙏

------------

The level of youth is not the age, but the state of spirit and spirit:

the power of will and imagination

the intensity of emotions,

the victory of good spirits and desire for adventure over laziness.

Only those who give up their ideas get older.

As the years go by, your face will become wrinkled, but if enthusiasm runs out in you, your soul will wrinkle.

Problems, doubts, lack of confidence, hopelessness: all long years, which not only drag the body into the dust of the earth, but also the soul.

Man - whether he is sixteen or sixteen - is thirsty for a miracle,

amazed at the eternity of the stars,

on the beauty of thoughts and things: not afraid of risks:

a child is waiting with curiosity: what will happen tomorrow: freely happy about everything.

You are as young as your hopes, as old as your doubts.

As young as your confidence,

as old as your fears.

Young as your faith,

as old as your backbiting.

You are young until you embrace beauty, joy, boldness, greatness - man, earth, infinity.

You only get old when you stop flying and let pessimism and cynicism drown your heart.

(Albert Schweitzer)

Good morning, a joyful day, a blessed new week to all of us!

(copy từ FB của chị Ilona)

Tào Sảng

    1. Tào Sảng tự Chiêu Bá, con trai Đại Tướng Quân Tào Chân. Nhều người nghĩ rằng Chân và Sảng là tông tộc họ Tào. Do đó họ cho rằng việc Tào Duệ để di chiếu quyền nhiếp chính lại cho Tào Sảng và Tư Mã Ý là cân bằng giữa hoàng thất và tài năng của Tư Mã Ý. Nếu vậy thì tranh đoạt giữa Sảng và Ý là tranh đoạt giữa họ Tào và họ Tư Mã, họ Tào thất bại nên họ Tư Mã thắng thế. 

   2. Thực ra không phải vậy. Tào Chân là con của Tần Bá Nam, một tướng của Tào Tháo. Một lần Tháo bị Viên Thuật truy sát, bao vây, Bá Nam đã tự nhận mình là Tháo, bị quân của Thuật giết. Sau này Tháo nhớ ơn Bá Nam, nhận Chân là con nuôi trong phủ cho đổi họ Tào. Chân chơi thân với Tào Phi, lại tài trí hơn người, nên được thăng làm Đại tướng quân thời Văn Đế Tào Phi và Minh Đế Tào Duệ. 

Sảng chơi thân với Tào Duệ từ nhỏ, được tin cẩn làm tới Tán Kỵ Thường Thị, rồi thay cha làm đến Đại tướng quân. 

    3. Vốn Tào Duệ định cử 5 người phụ chính là Tào Vũ, Hạ Hầu Hiến, Tào Triệu, Tào Sảng, Tần Lãng. Trong số đó, Tào Vũ là hoàng thúc, chú ruột, Hạ Hầu Hiến là họ Hạ Hầu (họ gốc của Tung cha Tháo), Tào Triệu là con Đại Tư Mã Tào Hưu. Ba người này đều thuộc về tông thất của Tào Tháo. Lãng là con Tần Nghi Lộc, làm tướng cho Lã Bố, mẹ là Đỗ Thị, Quan Vũ say mê nhiều lần xin cưới, Tháo đã ưng thuận. Nhưng sau thấy Đỗ Thị có nhan sắc, Tháo bèn lấy làm vợ, nuôi Lãng trong phủ như con.  Các quan đại thần là Lưu Phóng và Tôn Tư xúc xiểm, Duệ khi đó bệnh nặng, sợ người tông thất làm phản thì khó dẹp, bèn cho đuổi Tào Vũ, Hạ Hầu Hiến và Tào Triệu. Nhân đó bãi truất Tần Lãng mà lấy Tư Mã Ý cùng Tào Sảng nhiếp chính. 

     4. Sảng nắm quyền Đại Tướng Quân, truất Tư Mã Ý, gây phe cánh, mưu đồ cướp quyền nhà Tào Ngụy, chuyển sang họ Tần. Nhưng trí lực và khí độ của Sảng đều thấp kém như chó lợn không bì được với Ý. Tông thất họ Tào đều ủng hộ Ý diệt Sảng để trừ hậu họa.

     5. Như vậy, Tư Mã Ý không ngu gì tranh đoạt với họ nhà Tào ngay từ đầu. Đến giai đoạn này ông vẫn đứng về phía Tào, giúp nhà Tào trừ Tào Sảng, và mối họa của họ Tần. Thành tâm hay không thì chưa biết. Tuy vậy dù Tư Mã Ý có thành tâm phò Tào, các con ông là Chiêu và Sư cũng phải nắm quyền nếu không bị họa sát thân. 

    6. Người làm nhà Tào yếu đi thực sự là Tào Phi. Phi vì mải lo đối phó với các em là Thực, Chương mà đặt ra các luật lệ đè nén làm yếu tông thất họ Tào.

Nguyễn Ái Việt (DEBRECEN.vidi72)

Táo Tết

 PHẢI THAY CẢ TOÀN BỘ THIÊN ĐÌNH

1.

Đánh giá về “táo quân” khác nhau vì phụ thuộc vào chỗ đứng, tầm nhìn, trí tuệ, và đòi hỏi.

Với một bộ phận thì “táo quân” có đổi mới, gây được tiếng cười mua vui. 

Với một bộ phận khác thì “táo quân” chạy theo không kịp hiện thực, chỉ động đến các căn bệnh ngoài da mà hoàn toàn không đụng chạm đến những ung nhọt tâm can; gây cười mua vui thì đa phần rẻ tiền.

Với một bộ phận khác nữa, không xem “táo quân” mà biết “táo quân”. Chỉ nghe đến dàn “cầu thủ và các ông thầy” thì đã biết được đẳng cấp, “được chơi gì”, “ diễn được gì”, dù đó là các táo, nam tào, bắc đẩu hay cả chính ngọc hoàng.

2.

Một thiên đình cũ rích, một luật chơi cũ rích, một dàn quân cũ rích thì không thể làm được trò trống gì mới. 

ĐÃ TỪ LÂU LẮM RỒI PHẢI THAY CẢ TOÀN BỘ THIÊN ĐÌNH

Nguyễn Ngọc Chu

17+ Tác dụng của rượu vang

Rượu vang là thức uống được lên men từ trái cây, trong thành phần có chứa nhiều hoạt chất tốt cho sức khỏe. Trong bài viết này, The Wine Box sẽ giới thiệu đến bạn các tác dụng của rượu vang đối với cơ thể người và những lưu ý khi sử dụng rượu vang mà ai cũng cần phải nắm để giữ gìn sức khỏe bên cạnh đó chúng tôi còn gợi ý cho bạn những phần quà tặng tết rượu vang để bạn gửi đến cho bạn bè người thân một ” bác sĩ ” để giúp họ có một sức khỏe tốt.

I. Uống rượu vang có tốt không?

Đã có nhiều ý kiến tranh cãi xoay quanh câu hỏi “rượu vang có tốt không?” Để có thể trả lời cho câu hỏi này, chúng ta hãy cùng phân tích các hoạt chất có trong rượu vang để biết tại sao uống rượu vang vừa tốt cho sức khỏe vừa gây hại cho sức khỏe.

Hầu như chúng ta đều biết, rượu vang được sản xuất từ nho, trong thành phần của nho rất giàu chất chống oxy hóa (resveratrol, epicatechin, epicatechin và  proanthocyanidin) – những chất chống oxy hóa này rất có lợi cho sức khỏe, đặc biệt là resveratrol và proanthocyanidin.

Theo các nghiên cứu cho thấy, Proanthocyanidin có thể giúp giảm tổn thương tế bào viêm và stress oxy hóa – tình trạng xảy ra khi mất đi sự cân bằng giữa các phần tử không ổn định và chất chống oxy hóa. Đồng thời, Proanthocyanidin còn có tác dụng giúp ngăn ngừa bệnh tim và ung thư hiệu quả.

Ngoài ra, các nghiên cứu cũng cho thấy hợp chất Resveratrol có trong rượu vang đỏ cũng có tác dụng tốt đối với sức khỏe như chống viêm, giảm nguy cơ mắc các bệnh về ung thư và tim mạch.

Proanthocyanidin, Resveratrol là 2 hoạt chất có trong rượu vang đã được nghiên cứu là có nhiều ảnh hưởng tích cực đến sức khỏe. Tuy nhiên, những hoạt chất này thường chỉ có trong rượu vang đỏ (do quá trình sản xuất sản xuất vang có sử dụng cả vỏ nho).

Việc uống rượu vang ở một chừng mực nhất định là tốt cho sức khỏe, tuy nhiên nếu lạm dụng, sử dụng thường xuyên thì rượu vang lại có tác hại xấu nhiều hơn là có lợi.

II. Tại sao người dân châu Âu uống rượu vang nhiều lại rất khỏe mạnh

Bạn có biết, Pháp là đất nước tiêu thụ rượu vang lớn thứ 2 thế giới, người Pháp làm việc rất ít chỉ 35 giờ mỗi tuần, người Pháp sử dụng những đồ ăn có chất béo rất nhiều nhưng tại sao họ vẫn khỏe mạnh, trẻ đẹp. Đó là do tác dụng của rượu vang nho khi sử dụng đều đặn và thường xuyên – điều này đã đem lại nhiều tác dụng tích cực cho người Pháp.

Trong tất cả các loại đồ uống có cồn tại Pháp, rượu vang được xếp ở vị trí đầu tiên với 49%, tiếp đến là bia và champagne. Rượu vang dường như đã trở thành nét văn hóa đặc trưng của người Pháp, họ có thể sử dụng vang trong đời sống hằng ngày, trong các bữa tiệc hội họp người thân, gặp mặt bạn bè.

Ngoài các lợi ích đối với sức khỏe như tim mạch, huyết áp thì rượu vang còn có vai trò hỗ trợ tiêu hóa tốt, giúp cho bữa tiệc trở nên ngon miệng hơn. Chính vì vậy uống rượu vang ở một mức độ phù hợp sẽ mang lại một cuộc sống vui vẻ, hạnh phúc hơn.

Không những Pháp, các quốc gia khác như Thụy Sĩ, Áo, Bồ Đào Nha, Ý người dân cũng có sức khỏe tốt, cơ thể khỏe mạnh khi sử dụng rượu vang đều đặn, hợp lý.

III. Lợi ích của rượu vang đối với sức khỏe

Lợi ích của rượu vang đối với sức khỏe là gì? Dưới đây là một số công dụng của rượu vang khi được sử dụng ở một liều lượng phù hợp.

1. Rượu vang có lợi với sức khỏe tim mạch

Một số nghiên cứu khoa học đã chứng minh công dụng của rượu vang đỏ đối với sức khỏe tim mạch. Theo đó, thành phần trong rượu vang đỏ có chứa các hợp chất polyphenolic như resveratrol (3,5,4′-trihydroxystilbene), flavonoid (epicatechin, anthocyanin, catechin, quercetin và Procyanidin) và tannin polymer – có tác dụng bảo vệ tim và giảm các nguy cơ mắc bệnh tim mạch.

Tuy nhiên, nên sử dụng vang ở một chế độ hợp lý – nếu quá lạm dụng thì không những không có tác dụng mà còn gây hại trực tiếp cho tim. Để bảo vệ sức khỏe, mỗi ngày chỉ nên uống 2 ly rượu vang (150ml/ly) đối với nam giới, còn với phụ nữ là 1 ly (150ml/ly).

2. Rượu vang có lợi cho sức khỏe đường ruột

Môt nghiên cứu năm 2018 đã báo cáo rằng, thành phần polyphenol có trong nho và rượu vang có lợi cho sức khỏe đường ruột. Tuy nhiên, những nghiên cứu này chỉ mới được thử nghiệm trên động vật, ở người thì vẫn chưa có cuộc nghiên cứu chính thức nào xảy ra.

3. Rượu vang giúp giảm nguy cơ mắc bệnh tiểu đường loại 2

Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng, uống một ly rượu vang vào buổi tối sẽ giúp giảm nguy cơ mắc bệnh tiểu đường loại 2.

Theo cuộc nghiên cứu từ Đại học Ben-Gurion thuộc Trung tâm y tế Negev, Soroka và Trung tâm nghiên cứu hạt nhân Negev, Israel – những người mắc bệnh tiểu đường khi sử dụng rượu vang đỏ với một mức độ thích hợp sẽ giúp kiểm soát đáng kể nguy cơ mắc bệnh tiểu đường loại 2.

4. Rượu vang làm giảm bệnh tăng huyết áp

Resveratrol – là chất chống oxy hóa trong rượu vang đỏ, có khả năng làm giảm huyết áp, đây là nghiên cứu được công bố bởi Hiệp hội tim mạch Hoa Kỳ (AHA). Bên cạnh đó một nghiên cứu vào năm 2012 cho thấy, rượu vang đỏ không cồn cũng có thể làm giảm bệnh tăng huyết áp đáng kể.

5. Rượu vang có công dụng giúp giảm nguy cơ đột qụy

Đột quỵ hay còn gọi là bệnh tại biến – là tình trạng não bị tổn thương khi việc lưu thông máu đến não bị tắc nghẽn. Trong một số nghiên cứu cho thấy, rượu vang có tác dụng đáng kể trong việc làm giảm nguy cơ đột qụy, tăng cường điều hòa máu lên não.

6. Rượu vang giúp giảm nguy cơ mắc bệnh thị lực

Càng về già, nguy cơ mắc bệnh về thị lực ngày càng cao, các bệnh lý về thị lực thường hay gặp ở người lớn tuổi đó là:

Bệnh tăng nhãn áp.

Thoái hóa điểm vàng.

Đục thủy tinh thể.

Bệnh võng mạc tiểu đường.

Thành phần trong rượu vang chứa resveratrol có khả năng chống viêm và chống oxy hóa, giúp ngăn ngừa các bệnh về mắt ở người lớn tuổi, đây là một nghiên cứu được công bố vào năm 2016.

7. Rượu vang giúp ngăn ngừa bệnh ung thư

Một số nghiên cứu đã chỉ ra rằng, rượu vang có thể giúp ngăn ngừa các loại bệnh ung thư. Tuy nhiên, nên uống vang ở một mức độ phù hợp, nếu lạm dụng rượu vang sẽ có thể gây ra các vấn đề về sức khỏe hơn là có lợi.

Dưới đây là một số công dụng của rượu vang trong việc phòng ngừa bệnh ung thư:

Ngăn ngừa ung thư vú

Các chất ức chế aromatase có trong rượu vang đỏ làm giảm nồng độ estrogen và tăng testosterone – giúp giảm nguy cơ mắc bệnh ung thư vú ở phụ nữ thời kỳ sắp mãn kinh.

Ung thư phổi

Năm 2017, một nghiên cứu đã chỉ ra rằng – resveratrol có tác dụng ngăn ngừa và bảo vệ phổi, gây chết tế bào ung thư và ức chế sự di căn. Tuy nhiên, tác dụng này là do resveratrol chứ hoàn toàn không liên quan gì đến rượu vang.

Ung thư tuyến tiền liệt

Một cuộc nghiên cứu vào năm 2019 công bố rằng, những người mắc bệnh ung thư tuyến tiền liệt khi sử dụng rượu vàng sẽ làm hạn chế sự phát triển của các tế bào mầm bệnh.

Bên cạnh đó, theo nghiên cứu từ trường Y Harvard năm 2007 với đàn ông từ 40-64 tuổi đã chỉ ra rằng, uống 4-7 ly rượu mỗi tuần sẽ giúp hạn chế các nguy cơ mắc bệnh ung thư tuyến tiền liệt cao hơn so với những người không sử dụng rượu vang.

Ung thư ruột kết (ung thư kết tràng)

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, việc sử dụng vang đỏ giúp giảm đáng kể nguy cơ mắc bệnh ung thư ruột kết.

8. Rượu vang giúp giảm nguy cơ mắc bệnh mất trí nhớ

Một cuộc nghiên cứu vào năm 2018 đã cho thấy mối quan hệ giữa chứng mất trí nhớ và rượu vang. Theo đó, những người ít hoặc không sử dụng vang có nguy cơ mắc chứng mất trí nhớ cao hơn so với người sử dụng rượu vang. Lý giải tác dụng của rượu vang đối với căn bệnh mất trí nhớ đó là do polyphenol có trong rượu vang làm thay đổi cấu hình lipid và giảm viêm.

9. Rượu vang làm giảm nguy cơ mắc bệnh trầm cảm

Nghiên cứu PREDIMED vào năm 2019 trên 5,505 người đàn ông và phụ nữ đã chỉ ra những tác dụng của rượu vang đối với bệnh trầm cảm. Theo đó, những người sử dụng rượu vang với mức độ phù hợp từ 5-15g/ngày sẽ giúp giảm nguy cơ mắc bệnh trầm cảm.

10. Rượu vang giúp tăng cường hệ miễn dịch

Mỗi ngày uống một ly rượu vang trắng sẽ giúp cơ thể tăng cường chức năng của hệ miễn dịch, bảo vệ sức khỏe.

11. Rượu vang có công dụng kéo dài tuổi thọ

Việc sử dụng rượu vang ở mức độ vừa phải và phù hợp sẽ giúp giảm các nguy cơ mắc bệnh tật, từ đó kéo dài tuổi thọ.

Năm 1965, một cuộc nghiên cứu đã diễn ra tại Ý với quy mô 1536 nam giới ở độ tuổi từ 45 đến 65. Sau 30 năm, cuộc nghiên cứu đã chỉ ra rằng, những người đàn ông uống rượu vang đỏ ở mức độ thích hợp, khoảng 63g/ngày thì tuổi thọ trung bình cao hơn so với những người uống ít hoặc nhiều hơn 63g/ngày.

12. Rượu vang có tác dụng bảo vệ răng khỏi vi khuẩn

Theo các nhà khoa học, sử dụng rượu vang sẽ giúp răng loại bỏ các vi khuẩn gây mảng bám trên răng, bảo vệ răng chắc khỏe hơn.

13. Rượu vang có tác dụng làm giảm cholesterol

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, resveratrol có trong rượu vang đỏ giúp giảm LDL – cholesterol xấu đáng kể và làm tăng HDL – cholesterol tốt.

14. Rượu vang có công dụng ngăn ngừa cảm lạnh

Theo một cuộc nghiên cứu của hơn 4000 giảng viên đại học trên khắp đất nước Tây Ban Nha, những người uống rượu vang ít có nguy cơ bị cảm lạnh hơn so với những người uống bia hoặc rượu mạnh, bởi trong rượu vang có chất chống oxy hóa, có khả năng làm giảm các triệu chứng cảm lạnh.

15. Rượu vang giúp đầu óc minh mẫn

Theo một nghiên cứu được công bố bởi nhóm nghiên cứu từ Trung tâm Y tế Đại học Rochester, New York – sử dụng rượu vang ở một liều lượng nhất định sẽ giúp cải thiện trí nhớ trong ngắn hạn.

16. Rượu vang có công dụng làm tăng mật độ xương

Ở những người lớn tuổi, nguy cơ mắc các bệnh về xương là rất cao do hàm lượng canxi sản sinh ngày càng ít đi. Có nhiều cách để bổ sung canxi và rượu vang được xem là một phương pháp hiệu quả đáng được quan tâm.

Trong rượu vang đỏ có chứa hàm lượng silicon cao, rất có lợi cho xương – giúp tăng mật độ xương, giảm các nguy cơ mắc bệnh loãng xương.

17. Rượu vang giúp cải thiện chức năng nhận thức

Theo báo cáo từ các cuộc nghiên cứu trên thế giới cho thấy tác dụng của rượu vang đối với chức năng nhận thức của cơ thể. Cụ thể, các hoạt chất có trong rượu vang có khả năng ngăn ngừa các tế bào thần kinh của não chết đi, bảo vệ não khỏi các căn bệnh thoái hóa thần kinh như Parkinson và Alzheimer.

18. Rượu vang có tác dụng tăng cường sức khỏe tình dục

Một số nghiên cứu đã chỉ ra rằng, rượu vang đỏ có khả năng làm tăng cường sức khỏe và trải nghiệm tình dục. Theo đó, đối với đàn ông khi sử dụng rượu vang đỏ sẽ làm tăng testosterone – một loại hormone giúp tăng cường ham muốn tình dục. Ngược lại, đối với phụ nữ việc sử dụng rượu vang sẽ giúp tăng lưu lượng máu đến vùng erogenous, tăng khả năng bôi trơn.

IV. Uống rượu vang với liều lượng bao nhiêu là đủ

Uống rượu vang bao nhiêu là đủ, đảm bảo cân bằng sức khỏe. Việc sử dụng rượu vang cần được đều đặn, cân đối với một hàm lượng nhất định để đảm bảo tốt cho sức khỏe:

Trung bình đối với nam giới nên uống 1-2 ly 150ml vang mỗi ngày

Trung bình đối với phụ nữ nên uống 1-1.5 ly 150ml vang mỗi ngày

Trong tuần nên nghỉ khoảng 1-2 ngày để cơ thể được nghỉ ngơi. Đồng thời không nên uống cùng lúc nhiều loại đồ uống có cồn, điều này sẽ có thể làm ảnh hưởng đến hệ tiêu hóa, sức khỏe của bạn.

V. Tác dụng của rượu vang với phụ nữ?

Ở các nước phương Tây, phụ nữ uống rượu vang hằng ngày là điều hết sức bình thường bởi việc này sẽ mang lại nhiều tác dụng tuyệt vời đối với sức khỏe. Với phụ nữ Việt thì lại khác, việc sử dụng vang thường rất hạn chế, điều này một phần là do văn hóa phương Đông, một phần là do rượu vang chưa đường phổ biến rộng rãi.

1. Công dụng tuyệt vời của rượu vang đối với phụ nữ

Đối với phụ nữ, việc uống rượu vang đều đặn, đặc biệt là rượu vang đỏ sẽ giúp phụ nữ trở nên khỏe đẹp hơn. Do trong thành phần rượu vang đỏ có chứa tanin, đây là hoạt chất chống oxy hóa, giúp phụ nữ có thể lưu giữ làn da khỏe mạnh, ngăn ngừa nếp nhăn và giữ tuổi xuân lâu hơn.

Đồng thời, rượu vang còn giúp cho đời sống chăn gối trở nên thăng hoa, hạnh phúc hơn, chống các bệnh ung thư vú thường gặp ở phụ nữ.

2. Loại rượu vang nào tốt cho phụ nữ

Loại rượu vang nào tốt cho phụ nữ? Đối với phụ nữ, nên sử dụng các loại rượu vang nhẹ, hương vị ngọt nào dễ uống, không quá đậm, chát. Đối với rượu vang đỏ nên dùng Burgundy, Merlot, Pinot Noir, Primitivo, Pinotage, Gamay… hoặc là các dòng rượu vang ngọt, rượu vang hồng (rose) đều có hương vị dễ uống, dễ cảm nhận, thích hợp với phụ nữ.

VI. Những ảnh hưởng khi uống rượu vang quá mức

Sử dụng rượu vang ở một mức độ nhất định sẽ đem lại nhiều hiệu quả tích cực đối với sức khỏe, tuy nhiên nếu uống quá nhiều, trở nên nghiện và có thể gây ra các ảnh hưởng đến sức khỏe như:

Bị phụ thuộc vào rượu vang, nghiện rượu.

Bệnh về gan, ngoài các thành phần có lợi, trong rượu vang còn có các thành phần xấu, việc uống rượu vang quá nhiều khiến gan không thể lọc hết được chất độc, gây ra bệnh xơ gan.

Trong thành phần rượu vang có chứa calo, nếu bạn sử dụng quá nhiều có thể khiến cơ thể bị tăng cân.

Các nguy cơ về bệnh tật hoàn toàn có thể xảy ra nếu bạn uống quá nhiều rượu vang như gây ra bệnh tiểu đường, giảm tuổi thọ…

Nhiều nghiên cứu đã cho thấy, những người uống nhiều rượu thường có nguy cơ bị trầm cảm hơn so với những người uống điều độ, khoa học.

Sử dụng rượu vang ở một mức độ phù hợp, việc lạm dụng rượu vang có thể gây ra nhiều vấn đề có hại cho sức khỏe.

Thực tế, uống rượu vang mang lại nhiều tác dụng thiết thực cho sức khỏe, tuy nhiên nên uống ở một mức độ, chừng mực phù hợp để giúp bảo vệ cơ thể khỏe mạnh, sống hạnh phúc và vui vẻ hơn.

VII. Gợi ý những món quà tặng tết tốt cho sức khỏe

Tết đến là dịp mọi người có cơ hội quây quần đoàn tụ bên nhau, cùng nhau trò chuyện và ôn lại chuyện cũ. Đây là thời điểm mà các thành viên trong gia đình có cơ hội gần gũi, thấu hiểu nhau hơn và quan tâm nhau nhiều hơn. Mọi người trao nhau những món quà tặng Tết để thể hiện tình cảm và kết nội mọi người đến gần nhau hơn.

Như bạn đã biết rượu vang như một ” bác sĩ ” tuyệt vời của gia đình vậy nên vào dịp tết chúng ta nên chọn những hộp quà tết hoặc giỏ quà tết có chứa những chai rượu vang thì quá tuyệt vời, vì rượu vang vừa tốt cho sức khỏe và thể hiện sự sang trọng. Dưới đây là những mẫu quà tết vừa sang trọng vừa tốt cho sức khỏe.

Bài viết có tham khảo thông tin từ cuốn sách: Kể chuyện rượu vang (Tác giả: Nguyễn Ngọc Khánh Chi)