Góc tào lao : chung thủy, đại đa số các cô hiểu sai

sáng nay, nắng Sài Gòn gây hứng. Không em nào thèm gọi. Chắc đang bận thử hàng chục đôi giày chưa xong. vậy thì tào lao

khổ lắm, biết rùi, nhắc mãi: như sự thành công, chọn nết hay chọn đẹp ?

về lý và chính thức tuyên bố, thì cái nết đánh bẹp cái đẹp. Nhưng thực tế thì cái đẹp, như 1 cô bạn "friend fb" viết, đè bẹp cái nết.

Tình yêu không giản dị.

Chỉ một từ chung thủy và chung tình mà mọi người tưởng như nhau, nhưng thật ra như Hải Phòng và Cầu Muối, cũng tánh tình, nhưng dân Cầu Muối không có ai thi hoa hậu cả.

Ai cũng nghĩ là chung thủy là yêu 1 người. Sai hoàn toàn. Xem tự điển đi cô

chung thủy chỉ có nghĩa là trước sau (đám cưới ?) y chang như nhau. Với người "truyền thống" thì là trước và sau đám ... ma.

Y chang như nhau có nghĩa là tình cảm không thay đổi. Nghĩa là, nếu yêu chút chút hay nhiều nhiều trước đó, thì sau đám cưới, tình yêu đó cũng vậy.

mọi người đều biết rõ thâm tâm, là tình yêu không chỉ có một loại, mà là nhiều loại, tuỳ vị trí xuất phát: đầu, tim, lòng và dưới lòng.

Trong đầu, não bộ có 3 bộ não, và 2 phần riêng biệt. Như vậy, ai yêu bằng óc, lý trí, đã thấy phức tạp rồi. yêu lý trí hay yêu trực giác ? Nếu yêu trực giác thì, khoa học chứng minh, yêu do từ vỏ nào, não lymbic hay não bò sát ?

Trong tim thì, như đã biết từ tiểu học, có 4 buồng. Chắc không cần triển khai nhỉ

Trong lòng, như "em yêu anh hết lòng", có nhiều bộ phận: gan, mật, bao tử, ruột, v.v. Mỗi bộ phận có đặc trưng rõ rệt, biểu tượng của tình yêu mà đương sự "dâng" cho đối tượng. Yêu bằng gan, khác yêu qua bao tử.

Và dưới lòng, là con heo. Có cần diễn tả tình yêu con heo không ? Không ????

Như vậy, tình yêu không chỉ có 1 mà là nhiều loại. Nếu trước và sau đám cưới/ma mà tình yêu đương sự với đối tượng vẫn y chang như nhau, thì là chung thủy. Nếu trước đám cưới/ma mà yêu vì tim, và sau đó yêu vì bao tử hay đầu (tình/nghĩa, như truyền thống dạy), dù là chỉ một người, thì là không chung thủy.

Túm lại, trên đời chả có ai chung thủy cả. Theo thời gian

Chung tình, là dồn hết tình cảm nào đó cho 1 người. Vâng, nói thì thấy giản dị.

Nếu hết sức yêu ai, thí dụ vì tiền (xuất phát từ vỏ não, phần trái) thì là chung tình.

Và nếu "yêu" đối tượng đến sau đám cưới hay ma (vì cuộc sống hay di sản) thì là chung thủy.

Như vậy, thì chung tình có thể cũng là chung thủy, nhưng chung thủy thì chả bao giờ có

vì tình ... như lá mùa thu, ... phai rồi rớt

Đấy, tình cảm không giản dị và chỉ là quả tim dzzzzzzàng với túp lều tranh (thời @ là hạt kim cương và căn hộ cao cấp)

lần tới, ai đòi hỏi chung thủy là tui bóp cổ.

Nguyen Q Quy

Ảnh mới: Đoàn Hồng Nghĩa

Nhân lực Việt Nam về CNTT cần gì?

Chỉ tiêu 1 triệu nhân lực CNTT cộng với mất cân bằng về cấu trúc dịch vụ CNTT đang tạo ra rác thải về nhân lực. Lỗi này bao gồm cả ở khâu đào tạo tại các cơ sở đào tạo và cũng tại các đơn vị sản xuất. Tôi đã nói điều này không chỉ một lần. Chúng ta sẽ thấy được điều này trong vòng 10 năm. 
Rác thải nhân lực, không những là một gánh nặng cho xã hội khi một số dịch vụ, sản phẩm không còn là yêu cầu của xã hội (giống như lắp ráp điện tử bằng tay sau khi công nghệ SMT ra đời). CNTT đặc biệt là công nghệ phần mềm, rất giống công nghiệp thủ công. Rất nhiều code được viết đi viết lại nhiều lần, sớm muộn cũng sẽ phải chuẩn hóa, để sản xuất hàng loạt, theo tiêu chuẩn như phần cứng.
Công nghiệp thép, đường, đường sắt ngày xưa hùng mạnh như thế tưởng nhu cầu không giới hạn, không có ngày tàn lụi, rồi cũng đã đi vào quá khứ. CNTT, chắc chắn sẽ ngày càng chuyên môn hóa và nhập vào các ngành ứng dụng cụ thể. Không ai code giỏi về các ứng dụng y tế hơn các bác sĩ, không ai làm phần mềm kế toán giỏi hơn các kế toán. Khi lập trình còn là thủ công và đang xây dựng các module nghiệp vụ tiêu chuẩn, người ta còn cần tới các lập trình viên biết ít hoặc không biết về nghiệp vụ. Mọi ngành công nghiệp sớm muộn đều trải qua quá trình gọi là deengineering, để đóng góp cho xã hội hiệu quả nhất, nhưng cách làm truyền thống sẽ suy thoái. Cái gọi là platform, CNTT thuần túy, hạ tầng,... sẽ đến lúc trở về vị trí của nó. Sẽ có đào thải đối với những nhân lực chỉ biết cắm đầu làm như máy, chỉ biết một công đoạn chuyển tải flow thành mã.
Các kỹ sư có tối thiểu 3 năng lực sau đây sẽ có khả năng chuyển đổi và nếu liên tục trau dồi sẽ trở thành tài sản quý và bền vững: Thứ nhất là năng lực về khoa học máy tính, chủ yếu là kiến trúc máy tính, giải thuật và cấu trúc dữ liệu. Thứ hai là kiến thức rộng về công nghệ (technologies), các công nghệ khác nhau. Thứ ba là thiết kế (engineering). 
Hiện nay về computer science, ở VN đào tạo khá nhất. Đáng điểm 4/10, điểm yếu nhất là không tạo được một skill set hoàn chỉnh, không thấy tính hệ thống và kết nối tổng thể. Do đó, kỹ sư không biết tự trau dồi thường xuyên, gặp bài toán thực tế thì không biết huy động các kiến thức đã học. Có lần tôi phỏng vấn các sinh viên hệ tài năng về tìm kiếm nhị phân đều chịu và đều mang máng là đã học. Điểm yếu đặc biệt chết người nữa là hiểu biết kiến trúc máy tính quá sơ sài, kiến thức nhồi sọ và chết. Các thầy cũng cho phần cứng, phần mềm, mạng, hệ thống là những kiến thức biệt lập. Do đó không có các kỹ sư hiểu cách quản lý tài nguyên, phân biệt stack với heap, ý nghĩa của địa chỉ, không gian tên biến, lý do để có các loại biến như private, protected, friend. Như vậy thì không thể có các phần mềm được tune để tối ưu, không xộc xệch (robust).
Về technologies, do kiến thức chung về CNTT kém, nên đào tạo về technologies sai hướng, biến thành học về một vài sản phẩm cụ thể. Điều đó biến kỹ sư thành người không cởi mở về công nghệ, làm theo lối mòn. Đánh giá đào tạo này ở Việt Nam đáng 3/10. Đặc biệt phải gấp rút đào tạo lại các thầy. Thầy am hiểu công nghệ sẽ làm môn học sống động, truyền cho sinh viên lòng ham mê tự tìm hiểu. Đào tạo về công nghệ không khó. Khó là đánh đổ 2 quan niệm của các thầy: 1. Công nghệ là thứ yếu, là việc của doanh nghiệp (các thầy đang nhầm công nghệ với sản phẩm cụ thể) 2. Công nghệ là biệt lập (không có sản phẩm nào lại có thể xây dựng, thiết kế, phát triển nhờ một công nghệ duy nhất).
Mặt thứ 3, khá mâu thuẫn, có vẻ như các em đều có thể thiết kế được tý ty, cho những bài tập đơn giản ở các đợt phỏng vấn. Tuy nhiên có mấy nhược điểm sau. 1. Rất ít kỹ sư có năng lực phân tích nghiệp vụ để đưa ra các thiết kế đẹp, hợp lý trước khi code. Dường như kỹ năng thiết kế (giá trị hàng đầu và duy nhất của kỹ sư) không thể tăng lên được, do mất cơ bản hoặc đào tạo không có phương pháp luận. 2. Thiết kế không sử dụng được trong khi code, do quá sơ sài và máy móc. 3. Các thầy chưa đến trình độ thấy được thiết kế là một nghệ thuật quan trọng, kết nối giải thuật, dữ liệu, phần mềm, phần cứng với các công nghệ. Đào tạo hiện nay về thiết kế đáng 1.5/10.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Ngày lễ thầy cô giáo

Nhân ngày 20/11 chúc các thầy cô không bị điều đi tiếp khách, không phải nhăn nhở với quan trên, không cần hạ mình với tài vụ, không cần bỏ nhỏ phó khoa, không cần phong bao phòng máy, không cần bình dân bảo vệ, ...

Tóm lại chúc các thầy cô được làm người để có điều kiện dạy kiến thức cho thế hệ tương lai!

Đoàn Hồng Nghĩa (ELTE,VIDI90)

József Attila: FAVÁGÓ

Vágom a fát hûvös halomba,
fényesül a görcse sikongva,
zúzmara hull szárnyas hajamra,
csiklándani benyúl nyakamba -
bársonyon futnak perceim.

Fönn, fönn a fagy baltája villog,
szikrádzik föld, ég, szem, a homlok,
hajnal suhint, forgács-fény röppen -
amott is vág egy s dörmög közben:
tövit töröm s a gallya jut.

- Ejh, döntsd a tõkét, ne siránkozz,
ne szisszenj minden kis szilánkhoz!
Ha odasujtsz körül a sorshoz,
az úri pusztaság rikoltoz -
a széles fejsze mosolyog.

1929. november / 1931. február

Đoàn Hồng Nghĩa (ELTE,VIDI90)

11 Dự báo chính xác của chủ tịch Hồ Chí Minh

1. Tháng 8/1914, trong một bức thư gửi cụ Phan Chu Trinh, người thanh niên Nguyễn Tất Thành đã viết: "...Tiếng súng đang rền vang. Thây người đang phủ đất. Năm nước lớn đang đánh nhau. Chín nước đã vào vòng chiến. Cháu bỗng nhớ cách đây vài tháng cháu đã nói với bác về cơn dông sấm động này...". Điều đó có nghĩa trong một bức thư gửi trước đó, Bác đã tiên đoán Chiến tranh thế giới lần thứ 1 (1914-1918) sắp sửa nổ ra.

2. Năm 1924, trong bài "Đông Dương và Thái Bình Dương", Hồ Chủ tịch đã dự báo về nguy cơ bùng nổ một cuộc chiến tranh thế giới thứ hai và tiên đoán: "Thế nào rồi cũng có ngày nước Nga cách mạng phải đọ sức với chủ nghĩa tư bản". 15 năm sau, 1939, lịch sử đã chứng minh điều Bác tiên đoán hoàn toàn chính xác.

3. Hồ Chủ tịch còn cho thấy trước Thái Bình Dương và các nước thuộc địa xung quanh "tương lai có thể trở thành một lò lửa của cuộc chiến tranh thế giới mới mà giai cấp vô sản sẽ phải nai lưng ra gánh".  

4. Tháng 5/1941, tại Hội nghị Trung ương ở Pác Bó, Hồ Chủ tịch đã dự liệu thời cơ tổng khởi nghĩa là lúc Liên Xô thắng Đức; Mỹ, Anh, Trung Quốc phản công đánh bại Nhật Bản. Cần thấy rằng, dự báo này đưa ra lúc Đức chưa tấn công Liên Xô, Nhật chưa tấn công vùng đất do Mỹ, Anh kiểm soát. Nhờ dự báo chính xác này nên Đảng ta đã tích cực chuận bị đón thời cơ. Và khi lịch sử diễn ra đúng như vậy nên chúng ta đã tranh thủ được thời cơ và giành được độc lập cho đất nước.

5. Trả lời câu hỏi: Năm nay tình hình thế giới và trong nước sẽ thế nào? Trong bài "Năm mới, công việc mới" trên báo "Việt Nam độc lập" số 114 năm 1942, Bác khẳng định: "Ta có thể quyết đoán rằng, Nga nhất định thắng, Đức nhất định bại; Anh, Mỹ sẽ được, Nhật Bản sẽ thua. Đó là một dịp rất tốt cho dân ta khởi nghĩa đánh đuổi Pháp, Nhật, làm cho Tổ quốc ta độc lập tự do". 

6. Cuối tác phẩm "Lịch sử nước ta" mà Bác biên soạn năm 1942, Bác dự báo: "1945 - Việt Nam độc lập". Khi đưa đi in, một số đồng chí băn khoăn hỏi lại thì được Bác khẳng định: "Được rồi, cứ thế in". Trong khi các nguyên thủ của phe Đồng minh họp tại Tehran (năm 1943), dự tính rằng, phải đến năm 1946 mới có thể hoàn toàn đánh bại lực lượng phát-xít, kết thúc chiến tranh, thì lịch sử lại diễn ra đúng như tiên đoán của Người. Tháng 5/1945, phát-xít Đức đầu hàng, Liên Xô đánh tan đội quân Quan Đông của Nhật, Mỹ ném bom nguyên tử xuống Hiroshima và Nagasaki, Nhật đầu hàng vô điều kiện. Chớp thời cơ đó, Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta Tlàm Cuộc cách mạng Tháng Tám giành thắng lợi; và đúng ngày 2/9/1945 chính Người đã đọc Bản Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.

7. Đúng như lời dự báo của Bác, khi khi đánh đuổi phát xít Đức đến tận sào huyệt, Hồng quân Liên xô đã giúp đỡ giải phóng nhiều nước, từ đó nhiều nước đã trởthành những nước xã hội chủ nghĩa như: Rumani (8/1944), Bungary (9/1944), Nam Tư (10/1944), Ba Lan (2/1945), Hungary (2/1945), Tiệp Khắc ( 5/1945); Ngoài ra còn có Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên ..cũng định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội.

8. Bác dự báo về chiến thắng Điện Biên Phủ, đế quốc Pháp phải rút quân khỏi nước ta từ sau tháng 7/1954

9. Một ngày sau chiến thắng Điện Biên Phủ, nhắc nhở đồng chí Tố Hữu về công tác tư tưởng, chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Chiến thắng Pháp rồi, phải nhớ trước mặt ta còn có kẻ địch hùng mạnh hơn, hung ác hơn, đó là đế quốc Mỹ”. Bấy giờ ít ai có thể ngờ rằng đế quốc Mỹ vừa bị tổn thất nặng nề trong chiến tranh Triều Tiên, lại có thể thay chân Pháp tiến hành chiến tranh xâm lược Việt Nam. Song, lịch sử đã diễn ra đúng như sự tiên đoán của Người.

10. Năm 1960, trong Diễn văn lễ mừng Quốc khánh 2/9/1960, có đoạn viết: "Chúng ta gửi đến đồng bào miền Nam mối tình ruột thịt và hứa với đồng bào rằng: Toàn dân ta đoàn kết nhất trí, bền bỉ đấu tranh, thì chậm lắm là 15 năm nữa, Tổ quốc ta nhất định sẽ thống nhất, Bắc - Nam nhất định sẽ sum họp một nhà". Bác gạch dưới trong bản thảo các chữ "chậm lắm là 15 năm nữa". Đúng 15 năm sau, mùa xuân 1975, với thắng lợi của chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, đất nước ta đi đến thống nhất như dự báo thiên tài của Người.

11. Cuối năm 1967, khi làm việc với Bộ Tư lệnh Quân chủng Phòng không Không quân, Bác đã dự báo rằng: "Sớm muộn rồi đế quốc Mỹ cũng sẽ đưa B.52 ra đánh Hà Nội, rồi có thua nó mới chịu thua". Từ kinh nghiệm ở Triều Tiên, trước khi thua, Mỹ đã ném bom hủy diệt Bình Nhưỡng, Bác đã dự báo: "Ở Việt Nam, Mỹ nhất định thua, nhưng nó chỉ chịu thua sau khi thua trên bầu trời Hà Nội".

Lịch sử đã diễn ra đúng như vậy, cuối năm 1972, mở cuộc không kích bằng B52 nhằm biến Hà Nội và một số thành phố miền Bắc trở về thời kỳ đồ đá. Quân và dân ta đã làm nên chiến thắng "Đện Biên Phủ trên không". Sau thất bại này Mỹ mới chịu ký kết Hiệp định Paris, thừa nhận các quyền dân tộc cơ bản của nhân dân Việt Nam và rút hết quân về nước.

Trên đây là những dự báo chính xác của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Càng hiểu thêm về tài năng của Người ta lại thấy càng kính yêu Người hơn; càng kính yêu Người ta lại càng tự hào về đất nước ta hơn bởi chủ tịch Hồ Chí Minh chính là kết tinh của dân tộc Việt Nam thông minh và anh hùng!

Nguồn: http://tapchisao.vn/doi-song/11-du-bao-chinh-xac-cua-chu-tich-ho-chi-minh.html 

TRUYỆN VUI CUỐI TUẦN – HÉTVÉGI VICCEK (No. 038) - Tình ngay lý gian!

Một cặp vợ chồng trẻ mua một chiếc tủ mới.
Anh chồng đi làm từ sáng sớm và khi chiếc tàu điện thứ nhất đi qua nhà, cửa tủ tự động mở.
Cô vợ đóng lại nhưng khi chiếc tàu điện tiếp theo đi qua, cửa tủ lại mở.
Tình trạng này cứ thế tiếp diễn cả ngày, đến nỗi cô vợ chán quá, gọi thợ mộc đến sửa.
Thợ mộc và cô vợ đứng trước tủ và mỗi khi tàu điện đi qua, cửa tủ luôn mở ra.
- Thật đáng tiếc đứng đây tôi không nhin thấy gì cả, có thể bên trong có vấn đề. Tôi sẽ đứng vào trong tủ, chị đóng cửa tủ lại, biết đâu từ phía trong tôi có thể phát hiện vấn đề nằm ở đâu, anh thợ mộc nói.
Khi anh thợ mộc chui vào tủ, cô vợ đóng cửa tủ lại và đúng lúc đó anh chồng về nhà, cởi áo khoác ra, và định treo áo khoác vào trong tủ, nhìn thấy anh thợ mộc trong tủ.
- Anh làm gì ở đây vậy? – anh chồng hỏi.
- Liệu anh có tin nếu tôi nói rằng tôi đang đợi tàu điện?

-------------

A fiatal házaspár vesz egy új szekrényt.
A férj hajnalban elmegy dolgozni és amikor reggel az első villamos elmegy a ház előtt, a szekrényajtó magától kinyílik.
A feleség becsukja, de a következő villamosnál megint kinyílik.
Ez így megy egész nap, mire a feleség megunja és felhív egy asztalost, hogy szerelje meg.
Áll a szerelő meg a feleség a szekrényajtó előtt, és amikor a villamos jön, az mindig kinyílik.
- Hát sajnos innen nem látok semmit, lehet, hogy belül van a baj, én beállok a szekrénybe, csukja rám az ajtót, hátha belülről látom, mi a hiba. - mondja a szerelő.
Amikor a szerelő beáll a szekrénybe, a feleség rácsukja a szekrényajtót, pont megérkezik a férj, veszi le a kabátját, és be akarja akasztani a szekrénybe, amikor meglátja bent a szerelőt.
- Maga mit csinál itt? - kérdi.
- Mondja, elhiszi nekem, ha most azt mondom, hogy a villamosra várok?

Nguyễn Ngô Việt (Debrecen,VIDI73)

Từ tiếng Anh mới nhất: Trumponomics

Trumponomics describes the economic policies of U.S. President-elect Donald Trump. Trump won the November 8, 2016 presidential election on the back of bold economic plans that include large personal and corporate tax cuts, restructuring of U.S. trade deals and large fiscal stimulus for the U.S. economy on infrastructure and defense.

Nguyễn Ngô Việt (Debrecen,VIDI73)

Thất nghiệp

Tôi nghĩ thất nghiệp duy trì ở một mức nào đó là lành mạnh. Không có thất nghiệp, hoặc thất nghiệp ít sẽ không có cạnh tranh, xã hội không phát triển được. Chẳng hạn, kỹ sư phần mềm ở VN chất lượng cực kỳ kém, chỉ cần xử lý cơ bản được chuỗi, viết được giao diện là phải tuyển rồi. Như vậy thì đúng là chỉ làm outsourcing là hợp. Nói VN đặt chiến lược "trở thành nước mạnh về CNTT" (chứ không phải là "bằng CNTT"), cho sang trọng. Về phần mềm VN vẫn nhập siêu nặng, cho dù FPT khoe đạt mốc 200tr. Đã nhập siêu thì không thể gọi là "mạnh về". Lý do đơn giản: không thể mạnh nếu kỹ sư phần mềm không thất nghiệp hoặc ít thất nghiệp.
Không thất nghiệp sẽ không có động lực vươn lên. Ở VN ngồi cốt 5 năm là đã muốn chuyển sang làm sếp, bỏ code, thậm chí mới code 1-2 năm tưởng mình đã ghê lắm. Thế thì vứt.
Từ đó suy ra, thất nghiệp trong các ngành khác cũng vậy. Điều quan trọng nhất của Bộ Giáo dục không phải là giải quyết vấn đề thất nghiệp mà phải kiểm tra chất lượng đầu ra so với các tiêu chí của công nghiệp và của thế giới. Thậm chí tỷ lệ thất nghiệp thấp tức là Bộ GD không hoàn thành trách nhiệm đào tạo trong lĩnh vực đó.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Mèo mù cáo thọt

Trong thực tế, thường thấy một số sếp chọn các trợ thủ có một trong hoặc tất cả các tính chất sau đây: ngu dốt, thần kinh hoặc xấu xí. Đặc điểm chung của chúng là lật mặt và tinh ma. Sếp của chúng cũng vậy. 
Nếu bạn rơi vào cảnh phải đối đầu với một liên minh như vậy, tốt nhất bạn đừng chống đỡ hoặc tìm cách chiến đấu với chúng. Kẻ tiểu nhân kéo bè kết cánh giỏi hơn người thường và càng giỏi hơn người quân tử. Bạn hãy buông ra. Hết mục tiêu là miếng mồi ngon, chúng sẽ tự cắn xé nhau, không có tình nghĩa gì, đạo đức của chúng là của loài sói.
Đó là quy luật của liên minh ma quỷ. Tôi thường gọi đó là liên minh mèo mù cáo thọt. Trong chuyện chú người gỗ Bu ra ti nô, có cặp mèo mù cõng cáo thọt, giả khổ sở lừa gạt người khác. Chúng phải dựa vào nhau để dở trò.
Nếu bạn mắc lỡm mèo mù cáo thọt, bạn cũng đừng đấm vào ngực hối tiếc. Bao nhiêu người lương thiện và giỏi giang đều mắc lừa, không riêng gì bạn.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Nguyễn Xuân Tâm: Thông báo

Thưa các bạn thân mến ! Tấm hình này chúng ta chụp 1973, tại Hungary. Tính đến nay nó tồn tại 43 năm.
43 năm, người này đã gặp, người kia chưa gặp. Gặp rồi hay chưa gặp chúng ta đều hướng về nhau. Theo đc biết, bây giờ chúng ta đều hưu nai cả rồi. Thì giờ rảnh rỗi, thời gian có thừa.
Mặc khác, 11 người chúng ta vẫn còn sức khoẻ để đi lại. Do vậy, tôi rất mong có một lần gặp lại các bạn ở Buôn Ma Thuôt.
Nào mọi người ! Ai đồng ý thì ok để chúng ta ấn định ngày giờ.
Chào thân ái !

Tấm này có lẽ đông đủ hơn

from FB/Nguyễn Xuân Tâm's post

Dọn dẹp blog

    Lâu mình không vào blog, do không hiểu sao Internet nhà của mình bị chặn các loại blog. Hôm nay đi công tác dùng Internet của KS mới vào được.
    Thấy Cao Bình vẫn chăm sóc cho blog đều. Cũng mừng. Song mình có một vài ý kiến thế này: Blog không phải là Facebook, do đó không dùng để viết các ý tưởng hàng ngày có thể là tản mạn ở nhiều chủ đề khác nhau. Blog cần tập trung vào các chuyên mục để người nào quan tâm có thể tìm dễ dàng. Mặt khác, blog là nơi người ta có thể tìm các bài thuộc chủ đề quan tâm dễ dàng.
   Hiện nay số các mục bùng nổ dữ dội, rất nhiều chủ đề khác nhau mà không liên quan gì tới Du học sinh hay Hungari. Rất nhiều người vào đọc không thể tìm thấy các bài mình muốn tìm.
    Theo ý mình nên dọn dẹp lại Blog một chút. Mình đã chia thành các chuyên mục lớn (GHI BẰNG CHỮ IN). Nhưng chủ để không liên quan đến Du học sinh hoặc Hungari nên cho vào chuyên mục lớn và mở ít chuyên mục nhỏ. Nên có một chuyên mục nhỏ là Tạp Ghi hoặc Linh tinh.
    Các bài viết của các VIDI được sưu tầm thì nên cho chung vào mục VIDI Viết.  Như thế đúng mục tiêu của Blog hơn.

Nghĩ ngợi …về mặt trái và mặt phải

Cái gì cũng có 2 mặt: Như ‘giữ vững lập trường/quan điểm’ có mặt mạnh/tích cực được gọi là ‘kiên định’ còn mặt trái bị gọi là ‘bảo thủ’. Nhưng ai là người đủ tư cách để chọn mặt nào khi ‘phán xét’? Nếu được nâng lên thành ‘chủ đề lớn’ để tranh luận thì vấn đề cũng giống như vụ ‘con vịt & quả trứng’ thôi. Ai to mồm và có thế lực sẽ lấn át …chuyện đúng hay sai lại được hậu xét theo kiểu ‘mấy anh mù xem voi’ và vấn đề lại càng rối mù với 1 mớ hỗn loạn chứng cứ, lý luận (các loại) được thêm vào …

Đẳng cấp của Phật

Xem danh sách 29 vị Phật tiêu biểu từ Thượng cổ đến nay thì thấy hầu hết đều thuộc đẳng cấp Ksatryia (Vua chúa, hiệp sĩ) và Brahmin (tăng lữ). Các vị Phật sớm nhất là Brahmin. Sau đó một thời gian dài các phật đều là Ksatryia. Sau đó, các Phật thời kỳ cuối của Thế Đại Vinh Quang và 3 vị đầu của Thế Đại Cát Tường đều là Brahmin. Sau đó Cồ Đàm là Ksatryia. 
Điều đó nói lên cái gì? Phật giáo có từ trước khi người Arya tràn xuống chiếm Ấn Độ. Khi đó cố nhiên chưa có Ksatryia, các Phật đều được cho là xuất thân từ tăng lữ. Khái niệm đẳng cấp khi đó chưa có, sau này mới "quy đổi" như vậy. Khi người Arya tràn xuống chiếm Ấn Độ, họ bắt đầu học tôn giáo từ người bản xứ. Để tránh bị đồng hóa với người bản xứ họ đặt ra các đẳng cấp. Brahmin do phụ trách cúng tế nên được trọng vọng hơn các đảng cấp khác, nhưng khi đó vẫn xếp dưới Ksatryia. Đâu đó trong Kinh Vệ Đà vẫn còn có câu Bà La Môn là bọn thấp kém. Như thế ở thời kỳ này, các Phật đều xuất thân từ Ksatryia. Ksatryia không chỉ nắm quyền ở trần gian mà còn nắm cả thần quyền.
Tuy nhiên, tầng lớp quý tộc nắm quyền nhanh chóng sa đoạn và chỉ muốn hưởng lạc. Họ bèn giao quyền về Lễ cho đẳng cấp Brahmin. Thời xưa Lễ bao gồm cả Học (giáo dục) và Tuyên huấn. Trải qua nhiều thế hệ, người Brahmin xây dựng được một tín điều, ý thức hệ là người Brahmin ở đẳng cấp cao nhất. Do đó các Phật lại là người Brahmin. Ksatryia có lẽ cũng không thiết tha mấy với việc trở thành Phật và hài lòng với việc mất vị trí số 1. Tuy nhiên đến thời Gautama, đẳng cấp Ksatryia thấy bị đe dọa, khi anh ở vị trí số 2 có thể anh cũng sẽ mất luôn thế tục quyền. Chính trị là vậy. Công nông vô sản, khi nắm quyền thì cũng sẽ trở thành quý tộc mới, họ sẽ độc quyền học lên cao và lãnh đạo. Vì thế Gautama xuất thân Ksatryia trở thành Phật, là cố gắng quay lại nắm quyền tuyên huấn của tầng lớp Hiệp Sĩ.
Tuy nhiên có lẽ đã quá muộn, người Brahmin đã xây một nền tảng vững chắc cho đạo Hindu, trong đó người Bà la môn ở vị trí số 1. Qua đấy nói lên vai trò quan trọng của Văn hóa Tư Tưởng và Tuyên huấn.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Myanmar có gì liên quan đến Việt Nam,

Myanmar trước gọi là Miến Điện, cũng gọi là Burma. Miền đất này là vùng giao giữa bán đảo Đông Dương, Tây Bắc Ấn và Trung Quốc. 
Có thể đây là vùng đất đầu tiên mà những người Đông Á đã tới sau khi vượt qua dãy Himalaya, trong cuộc hành trình từ châu Phi, tìm quê hương mới. Từ đó các dòng người tiến lên phía Bắc thành nhóm Hán-Tạng-Mông-Dao, có nhóm Nam Á là tổ tiên của người Mon-Khmer-Việt-Mường và Thái-Kadai ở vùng Vân Nam, trước khi tràn xuống chiếm đất của người Mon-Khmer.
Người Môn vốn là chủ nhân của đất Myanmar ngày nay. Chính họ đã xây dựng nên Chùa Vàng Shwedagon. Họ cũng chiếm toàn bộ lãnh thổ Thái Lan, Lào, Campuchia và Trung Nam bộ Việt Nam ngày nay. Nhờ họ mà Phật giáo trở nên hưng thịnh ở Đông Dương, trước khi Trung Quốc có Phật Giáo. Những tượng ở chùa Dâu (Liên Lâu cũ), trung tâm Phật học của châu Á thời đó, đều có nước da ngăm đen.
Việc người Việt ngày nay có gốc Nam Á và liên quan đến người Môn và người Khmer còn cần làm rõ thêm. Tuy nhiên, tiếng Việt và tiếng Mường được xếp vào ngữ hệ Nam Á, trước kia được xếp cùng nhóm với Mon-Khmer. Như vậy ta có thể giả thiết người Việt-Mường cũng có quan hệ mật thiết với người Mon. Người Khmer và người Chàm có thể có pha trộn thêm các yếu tố Nam Đảo. Người Chàm có thể có liên quan tới người Lê ở Hải Nam, và có nhiều yếu tố Nam đảo hơn. Tuy vậy, người Chàm và người Khmer theo Ấn Độ giáo và họ trở nên xa cách thậm chí thù địch với người Mon theo Phật Giáo. Có thể nói ý thức hệ có thể phá vỡ quan hệ sắc tộc, huyết thống một các hiệu quả nhất.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Có bao nhiêu Phật?

Sau khi nghiên cứu một hồi, thấy quả tình về lãnh vực này mình hiểu rất sơ sài, đáng phải bổ túc ngay, nếu muốn trở thành người hát rong kể chuyện.
Phật giáo chia lịch sử thế giới thành hai thế đại (kalpa). Thế đại trước gọi là Thế đại Vinh Quang. Thế đại hiện tại gọi là Thế đại Cát Tường. Mỗi thế đại có 1000 vị Phật, mỗi vị cai quản một kỷ nguyên (eon). Không rõ mỗi kỷ nguyên kéo dài bao nhiêu. Tuy nhiên, chúng ta đang sống ở kỷ nguyên của Phật Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) hay còn gọi là Phật Cồ Đàm (Gautama) là vị Phật thứ tư trong Thế Đại Cát Tường. Như vậy cho đến nay có 1004 vị Phật. Vị phật thứ 1005 sẽ xuất hiện trong tương lai gọi là Phật Di Lặc (Matreiya). Cụ này sẽ xuất thế để dạy lại các Kinh Phật bị con người lãng quên. Điều đó giải thích tại sao chúng ta chỉ sùng bái Phật Thích Ca: đây là vị Phật gần nhất (xuất hiện cách đây khoảng 2500 năm) cai quản chúng ta. Các cụ Phật trước hết nhiệm vụ nên không quản lý trực tiếp mà đã phiêu diêu trong thế giới khác.
Tất cả các vị Phật thuộc Thế Đại Vinh Quang đều gọi là Thượng Cổ Phật. Trong 1000 vị Thượng cổ Phật có một cụ rất quan trọng là Dipankara, có tên Việt Nam là Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật. Nhiên Đăng rất quan trọng vì đã báo trước được sự ra đời của Phật Cồ Đàm. Khi đó cụ gặp một cậu bé người Tạng-Miến tên là Sumedha, cụ đã khai sáng cho cậu và nói cậu sẽ trở thành Phật trong nhiều kiếp sau (hàng chục vạn năm sau). Nhiên Đăng, Như Lai và Di Lặc là bộ ba Tam Bảo Quá Khứ, Hiện Tại và Vị Lai trong Phật giáo. Đáng chú ý là Nhiên Đăng có trong bộ Phong Thần của Trung Quốc, tham gia cuộc tranh giành thế lực giữa Xiển Giáo và Triệt Giáo vào thời Chu Vũ Vương phạt Trụ. Nhiên Đăng tay cầm một bánh xe, được Phong thần cho là bảo bối. Nếu tính về thế đại, Nhiên Đăng phải trước thời vua Trụ khá xa.
Phật đầu tiên (anh cả) của Thế Đại chúng ta đang sống là Kakusandha, có tên Việt là Cù Lưu Tôn, cũng là một nhân vật trong Phong Thần. Phật thứ hai (anh hai) là Koṇāgamana (quan thầy của tôi, theo tính ngưỡng Phật giáo Myanmar, cưỡi một con nghê-kỳ lân-sư tử). Cụ này có tên Việt là Câu Na Hàm Mâu Ni. Trong Phong Thần không có cụ này, không biết vì ra đời sau, hay cụ không quan tâm đến chính trị. Phật thứ ba là Kassapa hay Phật Ca Diếp. Không biết Phật giáo có mâu thuẫn hay có sự trùng tên, trong đệ tử của Phật Như Lai cũng có Ca Diếp.
Nhìn chung Phật thoại như vậy khá phong phú và hơn những điều chúng ta biết khá nhiều.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Gom hình: Đàn & Tâm he

Hai ông tướng: một ông quậy ở Buôn Ma Thuột, một ông phá phách ở Đà Nẵng, lâu lâu gặp lại ...ôn nghèo kể khổ với nhau.

from FB/Nguyễn Xuân Tâm

Giáo lý đạo Phật

Qua Myanmar mới thấy mình hiểu rất sơ sài về các Phật hoặc Phật giáo Việt Nam khá sơ sài. 
Trước kia mình cứ tưởng cụ Phật Tổ Như Lai, hay Thích Ca Mu Ni, cũng là Phật Cồ Đàm là to nhất. Té ra cụ chỉ đứng thứ tư trong 8 vị Phật chính ở đây. Trong 8 cụ thì có 4 cụ quan trọng nhất quản 4 phương. Cụ Cồ Đàm ứng với phương Bắc. Bảy cụ cao nhất ứng với bảy ngày trong tuần ( Phật giáo Myanmar biết đến tuần lễ là sự lạ) Cụ không ứng với ngày nào là Ngọc Phật.
Cụ bản mệnh của mình là anh Hai, chủ ngày thứ Ba và phương Nam.
Không chỉ giáo lý Phật, tôn giáo Việt Nam cũng tôn sùng các cụ chức rất bé trong hệ thống tôn giáo Tàu. Như Tam Toà Thánh Mẫu chỉ là những cô tiên bình thường dưới trướng Ngọc Hoàng Thượng đế, cao nhất có thể chỉ là con gái thứ. ( Thấy dân tình am hiểu nói thế, nhưng mình chưa từng nghe Ngọc Hoàng có vợ là ai) Các ông Hoàng cũng có các vị trí thuộc lại bình thường. Có lẽ vì thế một anh Tiết độ sứ như Cao Biền, một anh thái thú như Sĩ Nhiếp đều được dân ta xưng tụng là Vương.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

Chùa Vàng

Ở Yangon chùa nào cũng vàng. Tuy nhiên không chùa nào tên là vàng như người Việt gọi. Chùa này là lớn nhất.

Nguyễn Ái Việt (Debrecen,VIDI72)

CHÂN LÝ từ những điều quen thuộc