1. Đối với da
Uống một chai nước khoáng Vĩnh Hảo vào mỗi buổi sáng, bạn sẽ thấy hiệu quả bất ngờ của khoáng quý cho làn da tươi sáng. Trong khoáng Vĩnh Hảo có thành phần Magiê và Natri, tạo cân bằng cho chức năng giữ nước trong cơ thể. Magiê giúp tăng cường chức năng hệ miễn dịch để bảo vệ các cơ quan, ngăn ngừa sự xâm nhập của các kim loại nặng trong khói bụi, ánh nắng mặt trời đồng thời làm tăng cường khả năng co giãn và độ mềm mại của làn da. Song song đó, Kali có tác dụng kích thích quá trình trao đổi chất, giúp tránh tình trạng da khô và hình thành vết nhăn.
Nước là chất dưỡng da số 1 của thiên nhiên vì loại bỏ độc tố khỏi cơ thể và làm sạch lỗ chân lông. Nếu uống đủ nước cùng với nước khoáng, sẽ không bị táo bón. Vì vậy nó có tác dụng chống mụn và trứng cá rất tốt. Ngoài ra, chỉ cần đổ một ít nước khoáng có gas Vĩnh Hảo vào bình xịt, xịt đều lên mặt rồi vỗ nhẹ, những dưỡng chất có trong một chai nước khoáng Vĩnh Hảo sẽ tăng cường độ ẩm cho làn da và kiềm dầu đến mức tối đa. Dùng trước khi trang điểm sẽ khiến cho lớp trang điểm mềm và mượt hơn.
2. Giảm cân
Tập thể dục đều đặn, thực hiện chế độ ăn kiêng hợp lý và uống nhiều nước là công thức tối ưu để giảm cân, nhưng việc thực hiện trên thực tế lại không dễ dàng như chúng ta tưởng. Nếu như ăn uống và tập luyện không đúng cách, bạn rất dễ lâm vào tình trạng thiếu chất, đặc biệt là khoáng chất thiết yếu cho cơ thể như Kali, Natri, Canxi, Magiê… Hơn nữa, việc luyện tập thể thao sẽ làm một lượng muối khoáng đáng kể trong cơ thể thất thoát đi qua quá trình đổ mồ hôi. Tình trạng thiếu chất khoáng kéo dài sẽ gây ra tình trạng mỏi cơ, cao huyết áp, không tập trung, dễ bị stress,… ảnh hưởng xấu đến kết quả giảm cân của bạn.
Nước khoáng Vĩnh Hảo có hàm lượng khoáng thích hợp cho cơ thể như Natri (Sodium), Kali (Potassium), Canxi (Calcium), Magiê (Magnesium),…với tỉ lệ cân bằng đặc biệt tốt cho sức khỏe. Nhờ đó, bên cạnh tác dụng cung cấp nước cho cơ thể, nước khoáng Vĩnh Hảo còn bổ sung khoáng chất bị thiếu trong quá trình ăn kiêng, bù đắp lượng muối khoáng mất đi của cơ thể. Ngoài ra, hàm lượng Bicarbonate cao có trong nguồn nước Vĩnh Hảo có tác dụng hỗ trợ dạ dày tiêu hóa thức ăn, giúp bạn tiêu thụ tốt các chất dinh dưỡng để cơ thể luôn khỏe mạnh trong quá trình giảm cân. Nước khoáng làm tăng cường sự trao đổi chất giúp chúng ta cảm thấy no. Kết hợp nước khoáng Vĩnh Hảo với chế độ luyện tập thể dục hợp lý sẽ cho bạn một cơ thể cân đối, săn chắc.
3. Chữa viêm loét dạ dày, tốt cho tiêu hóa
Chứng viêm loét dạ dày mà nhiều người gặp phải thường do lượng a-xít dư thừa gây nên. Theo các nhà khoa học, Bicarbonate từ nước khoáng sẽ phản ứng với lượng axít thừa trong dạ dày, giúp tăng độ pH của dạ dày về mức an toàn.
Hiện nay Vĩnh Hảo là nguồn khoáng duy nhất ở Việt Nam có thành phần Bicarbonate (HCO3-) cao tự nhiên (1.700 mg/l) không chứa gốc Sulfur - là cách đơn giản nhưng rất hiệu quả để chữa chứng viêm loét dạ dày, bụng đầy hơi, khó tiêu, ợ chua, đặc biệt cực tốt cho hệ tiêu hóa vì giúp hòa tan các chất thải, giảm nguy cơ bị sỏi thận.
4. Hỗ trợ cung cấp canxi, chống loãng xương
Bạn muốn bổ sung đầy đủ lượng canxi cho cơ thể nhưng không muốn sử dụng các sản phẩm làm từ sữa? Nghiên cứu của H. Bohmer đăng trên Thư viện y khoa PubMed cho thấy: sử dụng nước khoáng có hàm lượng Canxi cao có thể cung cấp lượng Canxi cần thiết cho cơ thể hàng ngày mà không cần đến sữa và các chế phẩm từ sữa. Vì vậy hãy uống ngay Vĩnh Hảo - loại nước này có chứa hàm lượng canxi phù hợp rất dễ dàng cho việc hấp thụ của cơ thể.
5. Điều hòa thần kinh, giảm stress
Theo khoa học, việc thiếu hụt Magie sẽ làm bạn nhức đầu, mệt mỏi, căng thẳng kéo dài, rối loạn tâm thần và có khi suy giảm cả trí nhớ. Vì chất Magiê tạo ra hiệu ứng có lợi cho độ dẻo và mật độ của khớp thần kinh, giúp làm giãn các dây thần kinh và cơ bắp, đồng thời kiềm chế việc đập nhanh của tim khi căng thẳng. Vì thế, cung cấp cho cơ thể bạn hằng ngày một lượng Magiê hoàn chỉnh có trong nước khoáng Vĩnh Hảo là lựa chọn tối ưu vừa giúp cơ thể giải nhiệt, vừa xoa dịu hệ thần kinh, loại bỏ stress để tinh thần trở nên phấn chấn, và thư giãn.
6. Giúp tăng quá trình hấp thu chất dinh dưỡng
Trong quá trình tiêu hóa, dịch tụy tiết ra Bicarbonate để tạo môi trường thuận lợi cho các enzyme hoạt đông, giúp cơ thể hấp thu chất dinh dưỡng từ thức ăn một cách hiệu quả hơn. Nước khoáng Vĩnh Hảo với hàm lượng cao Bicarbonate (HCO3-) tự nhiên là một người bạn thân thiết giúp dạ dày của bạn lúc nào cũng khỏe khoắn, êm dịu và hấp thu đầy đủ các chất dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể mỗi ngày.
Được tự nhiên kỳ công tôi nặn hàng trăm năm dưới những lớp đứt gãy độc đáo của dãy Nam Trường Sơn hùng vĩ, mỗi giọt nước Vĩnh Hảo chứa đầy những tinh thể khoáng tự nhiên quý hiếm giúp cơ thể luôn khỏe mạnh và căng tràn sức sống, nhờ đó bạn có thể vô tư tận hưởng cuộc sống một cách trọn vẹn và tươi đẹp nhất.
Cao Nguyên (Giáo dục Việt Nam)
Saturday, March 31, 2018
Friday, March 30, 2018
Đi bộ mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe
Tôi đã kiểm chứng việc đi bộ có ích ntn (cũng như với việc uống rượu tỏi kể từ 1996 đến nay).
Giảm nguy cơ bệnh Alzheimer
Nghiên cứu của ĐH Virginia cho thấy: đàn ông từ 71-93 tuổi, đi bộ hơn 400m/ngày giúp giảm một nửa tỷ lệ mắc bệnh mất trí nhớ và bệnh Alzheimer.
Khai thông kinh mạch
Cùng việc khai thông kinh mạch, đi bộ giảm HA cao, kiểm soát lượng đường trong máu, giúp não mạnh mẽ hơn, xương khớp linh hoạt hơn. Nó còn giúp giảm cân và làm cơ thể cảm thấy thoải mái, nhẹ nhõm hơn.
Giảm bớt căng thẳng
Đi bộ khi cảm thấy căng thẳng sẽ cải thiện tâm trạng tốt hơn với việc ra ngoài hít thở không khí trong lành, làm cho tinh thần được giải tỏa những cảm giác gây khó chịu/nặng nề do cuộc sống hiện tại gây ra.
Tăng cường chức năng của tim
Thường xuyên đi bộ giảm nguy cơ mắc bệnh tim. Với những người phải phẫu thuật do đau tim cũng sẽ hồi phục nhanh hơn để trở lại tình trạng sức khỏe tốt hơn.
Đả thông tĩnh mạch
Sự co cơ khi đi bộ giúp các tĩnh mạch hoạt động hiệu quả. Lực ép của cơ vào hệ tĩnh mạch đo được khi vận động cao hơn rất nhiều so với lúc không có một hoạt động nào đáng kể. Từ đó giúp máu được đẩy mạnh về tim, giảm tình trạng ứ đọng máu cũng như giảm áp lực trong hệ tĩnh mạch.
Giúp cơ bắp săn chắc
Khi đi bộ, phần trọng lượng của cơ thể sẽ dồn xuống bàn chân, bắp chân và đùi. Việc quan trọng là phải đi bộ đúng tư thế và chú ý di chuyển phần hông. Như vậy sẽ giúp cơ bụng và eo săn chắc.
Hỗ trợ tuần hoàn máu
Đi bộ đều đặn, đúng phương pháp giúp máu lên não ổn định, sự tuần hoàn máu lưu thông/điều hòa, phát huy tốt hiệu quả đối với hoạt động của các cơ quan trong cơ thể.
Chữa tam cao
Người bị "tam cao" (3 sát thủ thầm lặng: HA cao, đường huyết cao và mỡ máu cao), nếu không chú trọng điều trị rất dễ bị các biến chứng như xơ vữa động mạch, đột quỵ làm tổn hại tim, thận, mắt... Đi bộ giảm nguy hại của "tam cao" nhờ làm tăng lượng oxy cung cấp cho cơ bắp và mạch máu từ đó giảm bớt áp lực để có được tình trạng thoải mái hơn.
Giảm nguy cơ nhồi máu cơ tim
Chỉ cần đi bộ, tuy biện pháp đơn giản cũng giúp cho nhịp hô hấp tăng lên, tuần hoàn của lượng oxy trong máu nhanh hơn, loại bỏ các chất phế thải/dư thừa. Như vậy, khả năng nhồi máu cơ tim cũng khó hình thành để gây sự nguy hiểm.
Tăng sự tỉnh táo của não bộ
Khi bước về phía trước, lượng máu sẽ tăng theo cùng thời điểm của từng bước chân. Bên cạnh đó, tác động của chân trong khi đi bộ cũng có tác dụng tới hoạt động của các động mạch, từ đó giúp điều hòa tuần hoàn máu lên não.
Yêu Gia đình
Giảm nguy cơ bệnh Alzheimer
Nghiên cứu của ĐH Virginia cho thấy: đàn ông từ 71-93 tuổi, đi bộ hơn 400m/ngày giúp giảm một nửa tỷ lệ mắc bệnh mất trí nhớ và bệnh Alzheimer.
Khai thông kinh mạch
Cùng việc khai thông kinh mạch, đi bộ giảm HA cao, kiểm soát lượng đường trong máu, giúp não mạnh mẽ hơn, xương khớp linh hoạt hơn. Nó còn giúp giảm cân và làm cơ thể cảm thấy thoải mái, nhẹ nhõm hơn.
Giảm bớt căng thẳng
Đi bộ khi cảm thấy căng thẳng sẽ cải thiện tâm trạng tốt hơn với việc ra ngoài hít thở không khí trong lành, làm cho tinh thần được giải tỏa những cảm giác gây khó chịu/nặng nề do cuộc sống hiện tại gây ra.
Tăng cường chức năng của tim
Thường xuyên đi bộ giảm nguy cơ mắc bệnh tim. Với những người phải phẫu thuật do đau tim cũng sẽ hồi phục nhanh hơn để trở lại tình trạng sức khỏe tốt hơn.
Đả thông tĩnh mạch
Sự co cơ khi đi bộ giúp các tĩnh mạch hoạt động hiệu quả. Lực ép của cơ vào hệ tĩnh mạch đo được khi vận động cao hơn rất nhiều so với lúc không có một hoạt động nào đáng kể. Từ đó giúp máu được đẩy mạnh về tim, giảm tình trạng ứ đọng máu cũng như giảm áp lực trong hệ tĩnh mạch.
Giúp cơ bắp săn chắc
Khi đi bộ, phần trọng lượng của cơ thể sẽ dồn xuống bàn chân, bắp chân và đùi. Việc quan trọng là phải đi bộ đúng tư thế và chú ý di chuyển phần hông. Như vậy sẽ giúp cơ bụng và eo săn chắc.
Hỗ trợ tuần hoàn máu
Đi bộ đều đặn, đúng phương pháp giúp máu lên não ổn định, sự tuần hoàn máu lưu thông/điều hòa, phát huy tốt hiệu quả đối với hoạt động của các cơ quan trong cơ thể.
Chữa tam cao
Người bị "tam cao" (3 sát thủ thầm lặng: HA cao, đường huyết cao và mỡ máu cao), nếu không chú trọng điều trị rất dễ bị các biến chứng như xơ vữa động mạch, đột quỵ làm tổn hại tim, thận, mắt... Đi bộ giảm nguy hại của "tam cao" nhờ làm tăng lượng oxy cung cấp cho cơ bắp và mạch máu từ đó giảm bớt áp lực để có được tình trạng thoải mái hơn.
Giảm nguy cơ nhồi máu cơ tim
Chỉ cần đi bộ, tuy biện pháp đơn giản cũng giúp cho nhịp hô hấp tăng lên, tuần hoàn của lượng oxy trong máu nhanh hơn, loại bỏ các chất phế thải/dư thừa. Như vậy, khả năng nhồi máu cơ tim cũng khó hình thành để gây sự nguy hiểm.
Tăng sự tỉnh táo của não bộ
Khi bước về phía trước, lượng máu sẽ tăng theo cùng thời điểm của từng bước chân. Bên cạnh đó, tác động của chân trong khi đi bộ cũng có tác dụng tới hoạt động của các động mạch, từ đó giúp điều hòa tuần hoàn máu lên não.
Yêu Gia đình
Thursday, March 29, 2018
Tây Tạng - Vùng đất huyền ảo
Hãy đến Tây Tạng một lần trong đời, để biết rằng những gì mà Mật mã Tây Tạng đã viết đều chưa thể diễn tả được hết vẻ đẹp mê hoặc say đắm của xứ này.
Đến Tây Tạng, giống như đến một vùng đất của một thế giới khác, nơi trời và đất hợp với nhau, là nơi mặt trăng và mặt trời cùng hội tụ. Tây Tạng là thế, đẹp lắm, huyền ảo lắm mà mê mị lắm. Hãy đi để được hòa mình vào một thế giới khác hơn những gì xô bồ ngoài kia, với tâm linh và những cảnh đẹp đến nao lòng.
Masquie
Đến Tây Tạng, giống như đến một vùng đất của một thế giới khác, nơi trời và đất hợp với nhau, là nơi mặt trăng và mặt trời cùng hội tụ. Tây Tạng là thế, đẹp lắm, huyền ảo lắm mà mê mị lắm. Hãy đi để được hòa mình vào một thế giới khác hơn những gì xô bồ ngoài kia, với tâm linh và những cảnh đẹp đến nao lòng.
Thế giới của những cảnh đẹp mê hoặc lòng người
Khó có thể tìm được nơi nào cảnh vật lại mang những màu sắc kỳ ảo và trong veo như vậy.
Cao nguyên Tây Tạng nằm ở vị trí “nóc nhà thế giới” với độ cao trung bình 4900m so với mặt nước biển. Nơi đất trời mênh mông này luôn mang một vẻ tĩnh lặng, trong vắt và sâu thẳm khiến lòng người trở nên bình yên, chỉ muốn hòa quyện vào cõi trời ấy.
Nơi đây có Hồ thiêng Namtso, hồ nước ngọt ở vị trí cao nhất thế giới có màu xanh thăm thẳm kỳ lạ với những truyền thuyết huyền bí. Hồ rộng lớn như biển, in bóng dãy núi tuyết Nyenchen Tanglha cao tới 7000m.
Tây Tạng còn có đỉnh Everest cao nhất thế giới với con số 8848m so với mực nước biển. Nằm trong dãy Himalaya, Everest là điểm đến, là đỉnh cao mà bất kỳ ai cũng muốn chinh phục một lần trong đời.
Cung điện Potala, biểu tượng Phật giáo Tây Tạng là điểm đến không thể bỏ qua với bất kỳ ai. Nằm sừng sững giữa lòng Lhasa, kỳ quan tôn giáo bậc nhất thế giới này giống như một minh chứng gợi nhớ về một thời huy hoàng đã qua của quốc gia.
Ở Tây Tạng, thật dễ để thấy những hàng cờ phướn năm màu hiện hữu khắp nơi mang theo những lời cầu nguyện tung bay trong gió. Người Tạng tin rằng, mỗi lần gió thổi cũng chính là lúc những câu kinh được tụng niệm gửi tới các vị thần linh, tới Đức Phật trên trời, thể hiện lòng thành tôn giáo của họ.
Thế giới tâm linh huyền bí
Tây Tạng mang theo những truyền thuyết bí ẩn, những bí mật tâm linh mà tới giờ cũng chưa ai lý giải được. Lhasa, thủ phủ của Tây Tạng được mệnh danh là thánh địa của Phật Giáo. Cảnh vật, con người và cuộc sống nơi đây đậm màu Phật giáo, giống như một thế giới vô thực trong sách vở, nhưng lại hiện hữu ở đời thực.
Tây Tạng mang theo những truyền thuyết bí ẩn, những bí mật tâm linh mà tới giờ cũng chưa ai lý giải được. Lhasa, thủ phủ của Tây Tạng được mệnh danh là thánh địa của Phật Giáo. Cảnh vật, con người và cuộc sống nơi đây đậm màu Phật giáo, giống như một thế giới vô thực trong sách vở, nhưng lại hiện hữu ở đời thực.
Người Tạng có cuộc sống tâm linh đặc biệt cao quý, họ sống xem thường cái gọi là “văn minh vật chất” và chỉ chú trọng vun đắp cho cuộc sống tinh thần, tôn giáo. Họ cho rằng “vạn vật trên thế gian đều phải nghe theo sự sai khiến của thần linh”. Vậy nên ở đây không khó để nhìn thấy những đoàn người ăn mặc rách rưới trên đường hành hương “tam bộ nhất bái” (ba bước một lạy) về đất Phật. Tây Tạng – Tibet chính là nơi để ta trải nghiệm về cuộc sống “Phật ở trong lòng người”.
Xa rời những xô bồ bon chen của cuộc sống hiện đại, nụ cười và khuôn mặt của người Tạng cũng có một nét rất riêng khó quên không thể tìm thấy ở nơi khác.
Thế giới của “con đường mây trắng” hòa vào trời xanh
Ở nơi đất trời giao nhau này, bầu trời xanh trong vắt, thăm thẳm tới miên man. Dường như chỉ cần một cái với tay nhẹ cũng có thể chạm tới. Màu xanh bất tận ấy được tô điểm bởi sắc trắng ở khắp nơi: đó là màu trắng của mây, của tuyết, của tường nhà và của chiếc khăn Khata. Sắc màu bồng bềnh ấy tràn ngập khung cảnh và ám ảnh tâm trí như đang phiêu du chốn tiên cảnh.
Ở nơi đất trời giao nhau này, bầu trời xanh trong vắt, thăm thẳm tới miên man. Dường như chỉ cần một cái với tay nhẹ cũng có thể chạm tới. Màu xanh bất tận ấy được tô điểm bởi sắc trắng ở khắp nơi: đó là màu trắng của mây, của tuyết, của tường nhà và của chiếc khăn Khata. Sắc màu bồng bềnh ấy tràn ngập khung cảnh và ám ảnh tâm trí như đang phiêu du chốn tiên cảnh.
Tây Tạng đẹp lắm, mênh mông lắm mà mê hoặc lắm. Hãy một lần tới đây, để tìm cho mình những giây phút yên bình, lắng đọng và tự mình cảm nhận một nền văn hóa đang cần được giữ gìn.
Masquie
(Theo SaoStar.vn )
Wednesday, March 28, 2018
Cần biết: Thử nghiệm tim gắng sức
Thử nghiệm gắng sức còn gọi là thử nghiệm tập thể dục, tim hay tim gắng sức. Thử nghiệm này để xem tim của quý vị làm việc ra sao khi phải hoạt động nhiều và xem các mạch máu có bị nghẽn hay không. Quý vị sẽ được cho thuốc, hay sẽ tập trên máy chạy bộ hoặc chạy xe đạp tại chỗ.
Bác sĩ đã ấn định quý vị làm thử nghiệm gắng sức bằng:
→ Thuốc
→ Tập thể dục
Ðến đúng giờ để làm thử nghiệm. Thử nghiệm mất khoảng 1 giờ. Nên hoạch định cho thời gian ở đây khoảng 2 giờ.
Chuẩn bị
Ðối với thử nghiệm gắng sức bằng tập thể dục, mang giày đi bộ và mặc quần áo rộng rãi để quý vị có thể cử động dễ dàng. Quý vị có thể mặc áo choàng của bệnh viện.
Không ăn thức ăn đặc trong 4 giờ trước khi làm thử nghiệm.
Quý vị có thể uống nước, nhưng không dùng chất lỏng có caffein. Có chất caffein trong cà phê bình thường và cà phê không có caffein, trà, sô cô la, và nước ngọt sô đa.
Nếu quý vị có dùng thuốc vào buổi sáng ngày làm thử nghiệm, chỉ nên dùng với vài hớp nước thôi.
Không hút hay dùng thuốc lá trong ít nhất 4 giờ trước khi làm thử nghiệm. Hút thuốc có thể ảnh hưởng đến kết quả thử nghiệm.
Có thể dùng viên hay chai xịt nitro glixerin để trị đau ngực khi cần thiết.
Mang theo danh sách các loại thuốc của quý vị. Nhớ đem bất cứ toa thuốc và thuốc bán tự do, sinh tố và dược thảo nào mà quý vị dùng.
Trong lúc thử nghiệm
Quý vị phải thay đồ tập thể dục hay áo choàng bệnh viện.
Nhân viên sẽ đặt những miếng dán nhỏ lên ngực của quý vị để kiểm tra nhịp tim. Ðối với đàn ông, có thể cần phải cạo lông ngực.
Ðeo dải quấn đo huyết áp lên cánh tay của quý vị. Nhịp tim và huyết áp của quý vị được kiểm tra thường xuyên.
Nói cho nhân viên biết ngay nếu quý vị thở hổn hển hay đau ngực.
Ðối với thử nghiệm gắng sức bằng thuốc:
→ Truyền nước biển vào tĩnh mạch nơi cánh tay của quý vị.
→ Thuốc ép tim được truyền qua tĩnh mạch.
→ Khi đạt tới nhịp tim nào đó, thử nghiệm kết thúc.
Ðối với thử nghiệm gắng sức bằng tập thể dục:
→ Quý vị tập thể dục bằng cách đi bộ trên máy chạy bộ hay chạy xe đạp tại chỗ.
→ Tập căng hơn mỗi vài phút.
→ Khi quý vị quá mệt hay đạt đến nhịp tim nào đó, thử nghiệm kết thúc.
Sau thử nghiệm
→ Quý vị cần ngồi xuống và nghỉ ngơi trong vài phút.
→ Khi về nhà, quý vị có thể hoạt động bình thường trở lại.
→ Kết quả thử nghiệm được gởi tới cho bác sĩ của quý vị. Bác sĩ sẽ cho quý vị biết kết quả.
Bàn với bác sĩ hay y tá nếu quý vị có bất cứ thắc mắc hay lo lắng nào.
Nguồn: Health Information Translations (www.healthinfotranslations.org)
Tuesday, March 27, 2018
Design philosophy (5)
"Design: When shape, color, sound... have a specific meaning and/or purpose that is not only emotional."
FLÚOR
FLÚOR
Phiên bản "The Starry Night" của Vincent van Gogh
Monday, March 26, 2018
Đường đời
Triển vọng hoặc tương lai của con người nằm trong số phận của họ. Một trong những khoa học thần bí về số phận con người là tử vi.
"Tử vi thường được coi là một trong những kiểu bói toán có tính chính xác cao và được nhiều người tín nhiệm. Trước khi khoa Tử vi ra đời, Trung Quốc đã có nhiều hình thức bói toán khác như "64 quẻ bói" do Chu Vãn Vương dựa trên Hà Đồ tạo thành. Sau đó, nền triết học Trung Hoa đã đi qua nhiều luận thuyết, như thuyết âm Dương Ngũ Hành dựa trên sự tương sinh tương khắc của 5 yếu tổ cơ bản nhằm giải thích đời sống và tuỳ từng cặp yếu tố kết hợp với nhau, nó sẽ ra những kết quả khác nhau với độ biến thiên rất phức tạp. Đây là học thuyết có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Tử vi sau đó.
Về phạm trù số mệnh được đề cập đến ở vị trí trung tâm của Tử vi, thực ra trước đó đã có nhiều nhà triết học có những cái nhìn khác nhau về nó. Khổng Phu Tử nói: "Tận nhân lực, tri thiên mệnh" nghĩa là hay cố gắng làm hết sức mình rồi thành bại thế nào mới biết được mệnh trời. Triết gia Trang Tử thì cho rằng, con người thành bại, nghèo hèn hay giàu sang đều do định mệnh, ngay cả vận nước cũng do thiên mệnh chi phối không thể thay đổi. Còn học giả Tuân Tử thì phủ nhận sự tồn tại của số mệnh và cho rằng, tất cả hoạ phúc của con người đều do chính hành động của họ tạo thành.
Đến thời Tống, nền văn minh Trung Hoa đã có bước phát triển mạnh mẽ trong việc nghiên cứu về nhân học. Nhiều triết gia đã chuyên tâm nghiên cứu về con người nhằm tìm ra những nguyên tắc về cuộc sống. Tử vi tuy ra đời chậm nhưng nó đã tổng hoà được những tinh hoa của bói dịch, nhân tướng học, thiên văn học của Trung Quốc cổ đại. Tử vi đã quy nạp lại cho mình một hệ thống thuật ngữ học thuật riêng. Một số quan điểm trong Tử vi tuy không được chứng minh nhưng vẫn áp dụng trong đời sống hàng ngày như áp dụng thuyết âm Dương Ngũ Hành vào y học. Với những nét đặc trưng độc đáo của mình, nhiều nhà khoa học ngày nay xem Tử vi như là một bước hển về nhân học Trung Hoa thời Trung đại.
Đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người và số mệnh con người. Con người trong Tử vi là con người gắn liền với gia đình và những mối quan hệ xã hội. Có thể coi Tử vi là một dạng thức khoa học kết hợp triết học một cách khá sơ khai và chất phác. Loại hình nghiên cứu của nó dựa trên tính trực quan và mang nhiều yếu tố triết học sơ kỳ. Tử vi dùng nhiều phương pháp nghiên cứu kết hợp đó là phân tích, tổng hợp và động. Trong đó chia thành đại phân tích và vi phân tích. Những triết lý bói toán cũng được hệ thống hoá dựa trên nền tảng của triết lý âm Dương Ngũ Hành. Tử vi vận động theo các vì sao ở 10 Can, 12 Chi dịch chuyển và biển đổi theo thuyết Bát Quái, tương tác với nhau theo thuyết âm Dương Ngũ Hành."[1]
"Trong một lá số Tử vi, nhiều nhất có 118 sao. Mỗi ngôi sao có một ý nghĩa. Sao này khi tương tác với sao khác lại có ý nghĩa khác Cho dù sự chính xác của Tử vi còn phải bàn cãi, nhưng việc "mã hoá" và "sơ đồ hoá" số mệnh của con người vào một lá số Tử vi đã cho thấy tham vọng lớn lao của Tử vi. Ngày nay, dưới con mắt của các nhà khoa học, Tử vi được coi là một loại hình khoa học huyền bí kết hợp với nhân học và sự phân tích độc đáo trong việc tiên đoán số mệnh con người. Thực tế, để xem chuẩn một lá số Tử vi là một điều không thể vì nó là một hàm số có quá nhiều biến số tương tác lẫn nhau. Nếu coi các nguyên tắc tương tác giữa các sao là một hàm số, thì lá số Tử vi của một người là một hàm số có tới hơn 100 biển số. Đây là một hàm số quá phức tạp và không có lời giải thấu triệt. Cũng nhiều người cho rằng, thực ra, Di Hi Lão tổ Trần Đoàn không phải là người sáng tạo ra Tử vi mà ông chỉ là người hệ thống hoá lại Tử vi mà thôi. Tử vi cũng không nên được coi là một khoa học độc lập mà nên coi nó là sự kết hợp của nhiều nguyên lý khoa học khác trong triết học Trung Hoa.
Khoa học hay mê tín?
Tử vi vừa mang tính khoa học thống kê, vừa mang tính bói toán và có phần dị đoan. Nếu xét theo những điều kiện cần thì Tử vi có thể được coi là một khoa học theo một mặt nào đó. Tử vi có hệ thống lý luận riêng với những thuật toán riêng và cách tiếp cận nghiên cứu nhân học độc đáo. Ngoài ra, Tử vi kgông có tính lập luận và lôgích học rõ ràng, từ đó đưa ra được những trải nghiệm và chứng minh từ thực tế đời sống các cung trên lá số Tử vi là những hàm số căn bản. Trong các cung có Chính tinh và Phụ tinh. Những ngôi sao này tương tác với nhau theo quy luật âm Dương Ngũ Hành khiến một lá số Tử vi trở thành một " đa hàm số” với nhiều biến đổi rất phức tạp. Điều đó cũng phần nào thể hiện Bản mệnh của con người cũng thật phức tạp.
Tử vi là một phương pháp, một công thức, một đồ biểu nhưng nó không đo lường được về lượng cũng như về chất một cách chính xác. Nó là một hệ thống tương quan giữa các yếu tố phức tạp, và khi đưa ra không thể lý giải một cách máy móc hay bằng một ước đoán cụ thể nào. Tử vi khiến người ta nghĩ về sự liên hệ giữa các yếu tố trong cuộc đời và kết luận về một lá số Tử vi đòi hỏi phải dựa trên sự tổng hợp các nhận định cục bộ. Con người và bản mệnh trong Tử vi là một con người toàn diện, bao hàm cả thể chất lẫn tinh thần cả di truyền lẫn bản tính cá nhân, cả môi trường gia đình và xã hội, cả công danh lẫn tài lộc. Con người đó chính là "sự tổng hoà của những mối quan hệ xã hội". Tử vi không tách rời các phương diện và xem xét con người ở một thể giới quan tổng hợp có tương tác với môi trường xã hội chứ không phải biệt lập ở một phương diện cụ thể.
Tuy nhiên, ông có những thiếu hụt trong Tử vi khiến nhiều người cho rằng, Tử vi không phải là một khoa học, nhưng vẫn cần phải nhìn nhận giá trị của nó. Tử vi chỉ là một quá trình xét đoán dựa trên những hàm số và biến số được thể hiện bằng nhũng ngôi sao trên lá số Tử vi. Chính vì vậy, tính chính xác của Tử vi không được bảo đảm. Cách tính giờ của tử vi cũng có nhiều thay đổi khiến người ta càng nghi ngờ vào tính xác thực của Tử vi. Từ xưa, người ta tính giờ dựa vào Mặt trời. Nhưng từ khi chịu ảnh hưởng của phương Tây, thời gian trong ngày được chia làm 24 múi. Quy ước này khác với quy ước của Tử vi chia một ngày làm 12 múi. Tử vi cũng có hạn chế là coi người tu hành không nằm trong vòng cung mệnh nên không xem được. Nó cũng không giải thích được sự khác nhau giữa số mệnh của những người sinh cùng thời điểm. Tai hại hơn nữa, từ việc sùng bái Tử vi dẫn đến việc một số gia đình cho mổ lấy thai nhi vào giờ tốt để có lá số Tử vi tốt, đây là một việc làm mù quáng, đầy mê tín và thiếu khoa học.
Lời kết
Chính vì tính phức tạp trong Tử vi nên cón lúc cách nhìn trái ngược nhau về hiện tượng lý thú này. Nhiều người quan niệm Tử vi là một khoa học có sức mạnh siêu nhiên, giải thích được tất cả về số mệnh và bí ẩn của đời người. Tử vi có thể tiên liệu được mọi biến cố, kết luận chính xác về cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bè bạn, quan trường, tài sản... của con người. Chỉ cần nhìn vào lá số Tử vi là có thể biết mọi việc trong quá khứ và tương lai. Thiết nghĩ đây là một quan niệm sai lầm, đề cao quá đáng vai trò của Tử vi, cho nó một giá trị lớn quá tầm vóc vốn có của nó.
Cũng có nhiều người cho rằng, Tử vi là một loại hình mê tín dị đoan, chỉ dựa vào vài điều xằng bậy để lừa đảo bằng những tà thuật với động cơ trục lợi. Những suy đoán dựa trên lập luận và lôgíc của Tử vi đều là vô giá trị. Thiết nghĩ đây cũng là một nhận định vội vàng.
Thực chất, đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người. Tử vi cũng có nhiều ưu điểm nhưng cũng đầy khiếm khuyết. Tuy nhiên, không thể phủ nhận sự suy đoán kết hợp với những kinh nghiệm quan sát từ thực tế đời sống khiến Tử vi có một sức hấp dẫn thú vị.
Thiết nghĩ, Tử vi là một ngành nghiên cứu nhân học khá lý thú. Nó dựa trên các sao trong Tử vi để mệnh danh một yếu tố trong con người và sự trong tác qua lại giữa chúng, nhằm đưa ra những nhận định dựa trên những suy đoán đã được thống kê về số phận và tính cách con người.
Nếu ta biết gạn đục khơi trong, nhìn nhận những giá trị khoa học và triết học cơ bản cũng như loại trừ những yếu tố mê tín dị đoan của Tử vi thì đây chính là một trong nhưng vấn đề khoa học rất đáng được quan tâm nghiên cứu một cách nghiêm túc."[2]
[1][2]: Hoàng Tùng (Tổng hợp từ các báo Trung Quốc), Tạp chí Chân trời UNESCO
"Tử vi thường được coi là một trong những kiểu bói toán có tính chính xác cao và được nhiều người tín nhiệm. Trước khi khoa Tử vi ra đời, Trung Quốc đã có nhiều hình thức bói toán khác như "64 quẻ bói" do Chu Vãn Vương dựa trên Hà Đồ tạo thành. Sau đó, nền triết học Trung Hoa đã đi qua nhiều luận thuyết, như thuyết âm Dương Ngũ Hành dựa trên sự tương sinh tương khắc của 5 yếu tổ cơ bản nhằm giải thích đời sống và tuỳ từng cặp yếu tố kết hợp với nhau, nó sẽ ra những kết quả khác nhau với độ biến thiên rất phức tạp. Đây là học thuyết có ảnh hưởng mạnh mẽ đến Tử vi sau đó.
Về phạm trù số mệnh được đề cập đến ở vị trí trung tâm của Tử vi, thực ra trước đó đã có nhiều nhà triết học có những cái nhìn khác nhau về nó. Khổng Phu Tử nói: "Tận nhân lực, tri thiên mệnh" nghĩa là hay cố gắng làm hết sức mình rồi thành bại thế nào mới biết được mệnh trời. Triết gia Trang Tử thì cho rằng, con người thành bại, nghèo hèn hay giàu sang đều do định mệnh, ngay cả vận nước cũng do thiên mệnh chi phối không thể thay đổi. Còn học giả Tuân Tử thì phủ nhận sự tồn tại của số mệnh và cho rằng, tất cả hoạ phúc của con người đều do chính hành động của họ tạo thành.
Đến thời Tống, nền văn minh Trung Hoa đã có bước phát triển mạnh mẽ trong việc nghiên cứu về nhân học. Nhiều triết gia đã chuyên tâm nghiên cứu về con người nhằm tìm ra những nguyên tắc về cuộc sống. Tử vi tuy ra đời chậm nhưng nó đã tổng hoà được những tinh hoa của bói dịch, nhân tướng học, thiên văn học của Trung Quốc cổ đại. Tử vi đã quy nạp lại cho mình một hệ thống thuật ngữ học thuật riêng. Một số quan điểm trong Tử vi tuy không được chứng minh nhưng vẫn áp dụng trong đời sống hàng ngày như áp dụng thuyết âm Dương Ngũ Hành vào y học. Với những nét đặc trưng độc đáo của mình, nhiều nhà khoa học ngày nay xem Tử vi như là một bước hển về nhân học Trung Hoa thời Trung đại.
Đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người và số mệnh con người. Con người trong Tử vi là con người gắn liền với gia đình và những mối quan hệ xã hội. Có thể coi Tử vi là một dạng thức khoa học kết hợp triết học một cách khá sơ khai và chất phác. Loại hình nghiên cứu của nó dựa trên tính trực quan và mang nhiều yếu tố triết học sơ kỳ. Tử vi dùng nhiều phương pháp nghiên cứu kết hợp đó là phân tích, tổng hợp và động. Trong đó chia thành đại phân tích và vi phân tích. Những triết lý bói toán cũng được hệ thống hoá dựa trên nền tảng của triết lý âm Dương Ngũ Hành. Tử vi vận động theo các vì sao ở 10 Can, 12 Chi dịch chuyển và biển đổi theo thuyết Bát Quái, tương tác với nhau theo thuyết âm Dương Ngũ Hành."[1]
"Trong một lá số Tử vi, nhiều nhất có 118 sao. Mỗi ngôi sao có một ý nghĩa. Sao này khi tương tác với sao khác lại có ý nghĩa khác Cho dù sự chính xác của Tử vi còn phải bàn cãi, nhưng việc "mã hoá" và "sơ đồ hoá" số mệnh của con người vào một lá số Tử vi đã cho thấy tham vọng lớn lao của Tử vi. Ngày nay, dưới con mắt của các nhà khoa học, Tử vi được coi là một loại hình khoa học huyền bí kết hợp với nhân học và sự phân tích độc đáo trong việc tiên đoán số mệnh con người. Thực tế, để xem chuẩn một lá số Tử vi là một điều không thể vì nó là một hàm số có quá nhiều biến số tương tác lẫn nhau. Nếu coi các nguyên tắc tương tác giữa các sao là một hàm số, thì lá số Tử vi của một người là một hàm số có tới hơn 100 biển số. Đây là một hàm số quá phức tạp và không có lời giải thấu triệt. Cũng nhiều người cho rằng, thực ra, Di Hi Lão tổ Trần Đoàn không phải là người sáng tạo ra Tử vi mà ông chỉ là người hệ thống hoá lại Tử vi mà thôi. Tử vi cũng không nên được coi là một khoa học độc lập mà nên coi nó là sự kết hợp của nhiều nguyên lý khoa học khác trong triết học Trung Hoa.
Khoa học hay mê tín?
Tử vi vừa mang tính khoa học thống kê, vừa mang tính bói toán và có phần dị đoan. Nếu xét theo những điều kiện cần thì Tử vi có thể được coi là một khoa học theo một mặt nào đó. Tử vi có hệ thống lý luận riêng với những thuật toán riêng và cách tiếp cận nghiên cứu nhân học độc đáo. Ngoài ra, Tử vi kgông có tính lập luận và lôgích học rõ ràng, từ đó đưa ra được những trải nghiệm và chứng minh từ thực tế đời sống các cung trên lá số Tử vi là những hàm số căn bản. Trong các cung có Chính tinh và Phụ tinh. Những ngôi sao này tương tác với nhau theo quy luật âm Dương Ngũ Hành khiến một lá số Tử vi trở thành một " đa hàm số” với nhiều biến đổi rất phức tạp. Điều đó cũng phần nào thể hiện Bản mệnh của con người cũng thật phức tạp.
Tử vi là một phương pháp, một công thức, một đồ biểu nhưng nó không đo lường được về lượng cũng như về chất một cách chính xác. Nó là một hệ thống tương quan giữa các yếu tố phức tạp, và khi đưa ra không thể lý giải một cách máy móc hay bằng một ước đoán cụ thể nào. Tử vi khiến người ta nghĩ về sự liên hệ giữa các yếu tố trong cuộc đời và kết luận về một lá số Tử vi đòi hỏi phải dựa trên sự tổng hợp các nhận định cục bộ. Con người và bản mệnh trong Tử vi là một con người toàn diện, bao hàm cả thể chất lẫn tinh thần cả di truyền lẫn bản tính cá nhân, cả môi trường gia đình và xã hội, cả công danh lẫn tài lộc. Con người đó chính là "sự tổng hoà của những mối quan hệ xã hội". Tử vi không tách rời các phương diện và xem xét con người ở một thể giới quan tổng hợp có tương tác với môi trường xã hội chứ không phải biệt lập ở một phương diện cụ thể.
Tuy nhiên, ông có những thiếu hụt trong Tử vi khiến nhiều người cho rằng, Tử vi không phải là một khoa học, nhưng vẫn cần phải nhìn nhận giá trị của nó. Tử vi chỉ là một quá trình xét đoán dựa trên những hàm số và biến số được thể hiện bằng nhũng ngôi sao trên lá số Tử vi. Chính vì vậy, tính chính xác của Tử vi không được bảo đảm. Cách tính giờ của tử vi cũng có nhiều thay đổi khiến người ta càng nghi ngờ vào tính xác thực của Tử vi. Từ xưa, người ta tính giờ dựa vào Mặt trời. Nhưng từ khi chịu ảnh hưởng của phương Tây, thời gian trong ngày được chia làm 24 múi. Quy ước này khác với quy ước của Tử vi chia một ngày làm 12 múi. Tử vi cũng có hạn chế là coi người tu hành không nằm trong vòng cung mệnh nên không xem được. Nó cũng không giải thích được sự khác nhau giữa số mệnh của những người sinh cùng thời điểm. Tai hại hơn nữa, từ việc sùng bái Tử vi dẫn đến việc một số gia đình cho mổ lấy thai nhi vào giờ tốt để có lá số Tử vi tốt, đây là một việc làm mù quáng, đầy mê tín và thiếu khoa học.
Lời kết
Chính vì tính phức tạp trong Tử vi nên cón lúc cách nhìn trái ngược nhau về hiện tượng lý thú này. Nhiều người quan niệm Tử vi là một khoa học có sức mạnh siêu nhiên, giải thích được tất cả về số mệnh và bí ẩn của đời người. Tử vi có thể tiên liệu được mọi biến cố, kết luận chính xác về cốt cách, nhân phẩm, tâm tính, gia đình, bè bạn, quan trường, tài sản... của con người. Chỉ cần nhìn vào lá số Tử vi là có thể biết mọi việc trong quá khứ và tương lai. Thiết nghĩ đây là một quan niệm sai lầm, đề cao quá đáng vai trò của Tử vi, cho nó một giá trị lớn quá tầm vóc vốn có của nó.
Cũng có nhiều người cho rằng, Tử vi là một loại hình mê tín dị đoan, chỉ dựa vào vài điều xằng bậy để lừa đảo bằng những tà thuật với động cơ trục lợi. Những suy đoán dựa trên lập luận và lôgíc của Tử vi đều là vô giá trị. Thiết nghĩ đây cũng là một nhận định vội vàng.
Thực chất, đối tượng nghiên cứu của Tử vi chính là con người. Tử vi cũng có nhiều ưu điểm nhưng cũng đầy khiếm khuyết. Tuy nhiên, không thể phủ nhận sự suy đoán kết hợp với những kinh nghiệm quan sát từ thực tế đời sống khiến Tử vi có một sức hấp dẫn thú vị.
Thiết nghĩ, Tử vi là một ngành nghiên cứu nhân học khá lý thú. Nó dựa trên các sao trong Tử vi để mệnh danh một yếu tố trong con người và sự trong tác qua lại giữa chúng, nhằm đưa ra những nhận định dựa trên những suy đoán đã được thống kê về số phận và tính cách con người.
Nếu ta biết gạn đục khơi trong, nhìn nhận những giá trị khoa học và triết học cơ bản cũng như loại trừ những yếu tố mê tín dị đoan của Tử vi thì đây chính là một trong nhưng vấn đề khoa học rất đáng được quan tâm nghiên cứu một cách nghiêm túc."[2]
[1][2]: Hoàng Tùng (Tổng hợp từ các báo Trung Quốc), Tạp chí Chân trời UNESCO
Sunday, March 25, 2018
Thơ của người già: Tuổi hưu
Tuổi hưu nào có nể ai!
Cuộc đời bước ngắn bước dài tới nơi!
Tuổi hưu là tuổi ăn chơi;
Sáng, trưa, chiều, tối hết ngồi lại đi.
Tuổi hưu là tuổi dậy thì,
Rất mê bác sĩ, thuốc gì cũng nghe.
Tuổi hưu thích gặp bạn bè;
Chén chú, chén bác, lè phè, lai rai.
Tuổi hưu là tuổi thành tài,
Được con bổ nhiệm trông vài nhân viên.
Tuổi hưu là tuổi thần tiên,
Một mình lo liệu chẳng phiền cháu con.
Tuổi hưu là tuổi trăng tròn,
Khớp xương nhức mỏi, mạch còn vữa xơ...
Tuổi hưu là tuổi mộng mơ,
Đêm nằm thao thức nằm chờ bình minh.
Tuổi hưu là tuổi si tình,
Mắt nhìn đắm đuối một hình hóa hai.
Tuổi hưu như giọt sương mai,
Tinh mơ luyện tập kéo dài tuổi xuân.
Tuổi hưu chưa muốn dừng chân,
Vẫn ham tranh luận chuyện gần chuyện xa.
Tuổi hưu ông vẫn chưa già,
Nếp nhăn trên trán, ấy là sợi yêu.
Tuổi hưu tô phấn hơi nhiều,
Cụ bà chứng tỏ tình yêu mặn mà.
Hết hưu về với ông bà,
"Ngồi sau nải chuối ngắm gà khỏa thân".
Chẳng ai sống mãi cõi trần,
Về hưu tếu táo, góp phần vui tươi.
Gặp nhau thì hãy vui cười,
Tuổi hưu sống khỏe, vui tươi an lành!
Trần Phước Lành (Lê Minh-Debrecen,VIDI69 st)
Cuộc đời bước ngắn bước dài tới nơi!
Tuổi hưu là tuổi ăn chơi;
Sáng, trưa, chiều, tối hết ngồi lại đi.
Tuổi hưu là tuổi dậy thì,
Rất mê bác sĩ, thuốc gì cũng nghe.
Tuổi hưu thích gặp bạn bè;
Chén chú, chén bác, lè phè, lai rai.
Tuổi hưu là tuổi thành tài,
Được con bổ nhiệm trông vài nhân viên.
Tuổi hưu là tuổi thần tiên,
Một mình lo liệu chẳng phiền cháu con.
Tuổi hưu là tuổi trăng tròn,
Khớp xương nhức mỏi, mạch còn vữa xơ...
Tuổi hưu là tuổi mộng mơ,
Đêm nằm thao thức nằm chờ bình minh.
Tuổi hưu là tuổi si tình,
Mắt nhìn đắm đuối một hình hóa hai.
Tuổi hưu như giọt sương mai,
Tinh mơ luyện tập kéo dài tuổi xuân.
Tuổi hưu chưa muốn dừng chân,
Vẫn ham tranh luận chuyện gần chuyện xa.
Tuổi hưu ông vẫn chưa già,
Nếp nhăn trên trán, ấy là sợi yêu.
Tuổi hưu tô phấn hơi nhiều,
Cụ bà chứng tỏ tình yêu mặn mà.
Hết hưu về với ông bà,
"Ngồi sau nải chuối ngắm gà khỏa thân".
Chẳng ai sống mãi cõi trần,
Về hưu tếu táo, góp phần vui tươi.
Gặp nhau thì hãy vui cười,
Tuổi hưu sống khỏe, vui tươi an lành!
Trần Phước Lành (Lê Minh-Debrecen,VIDI69 st)
Saturday, March 24, 2018
Kho tàng văn học dân gian: Chuyện thầy bói xem voi
Có năm ông thầy bói hay chuyện vãn với nhau về đủ thứ trên đời mà mấy ông từng nghe. Một trong những chuyện được các ông bàn cãi nhiều nhất vào những lúc nhàn rỗi là chuyện về con voi vì không ai biết hình thù nó như thế nào cả.
Một hôm, nghe nói có con voi đi qua, năm thầy chung nhau tiền biếu người quản voi, xin cho voi dừng lại để cùng xem.
Thầy thì sờ vòi, thầy thì sờ ngà, thầy thì sờ tai, thầy thì sờ chân, thầy thì sờ đuôi.
Đoạn, năm thầy ngồi bàn tán với nhau.
Thầy sờ vòi bảo:
- Tưởng con voi nó thế nào, hoá ra nó sun sun như con đỉa.
Thầy sờ ngà bảo:
- Không phải! Nó dài dài như cái đòn càn.
Thầy sờ tai bảo:
- Đâu có! Nó bè bè như cái quạt thóc.
Thầy sờ chân cãi:
- Ai bảo? Nó sừng sững như cái cột đình.
Thầy sờ đuôi lại nói:
- Các thầy nói sai cả. Chính nó tua tủa như cái chổi xể cùn.
Năm thầy, thầy nào cũng cho mình nói đúng, không ai chịu ai, thành ra xô xát, đánh nhau tọac đầu chảy máu.
Friday, March 23, 2018
Tương lai của chúng ta
Trong phạm vi gia đình, tương lai của cha mẹ là con cái. Con cái là động lực làm cha mẹ chúng trở nên mạnh mẽ hơn, họ sẵn sàng làm tất cả những gì có thể, thậm chí hy sinh vì con mà sống trọn một kiếp người. Không tình yêu nào có thể sánh với tình yêu của người mẹ dành cho con mình! Với tình yêu như vậy, bằng tấm gương của chính mình cha mẹ nuôi dạy con cái nên người. Mang bản chất ấy, chúng sẽ học từ những gì là di sản được truyền lại để tạo ra những di sản mới cho một thế hệ mới. "Con hơn cha là nhà có phúc", đó mới là những gì mang lại sự tiến bộ của xh nói riêng và nhân loại nói chung.
Câu nói "Uống nước nhớ nguồn" là điều răn con cái sống hiếu nghĩa với cha mẹ, chứ "cái nguồn" đừng cho mình quyền đòi hỏi con cái phải báo hiếu để ỉ lại vào các con. Cha mẹ đừng quá trông cậy vào con cái khi về già. Hãy vui sống thanh thản/khỏe mạnh với tâm trạng thoải mái nhất có thể để tạo được niềm vui và hạnh phúc cho mọi người.
Cha mẹ cần ý thức được rằng: phải để con cái quen dần với một cuộc sống "tự lập" từ bé với sự hỗ trợ/bảo bọc tích cực của cha mẹ (không phải nuông chiều theo kiểu "bao cấp"). Che chắn nhưng không phải bao giờ cũng kín như bưng. Và quan trọng nhất, từ cuộc sống của mình cha mẹ phải truyền được thông điệp mà qua đó con cái hiểu rằng:
Chung sống dưới một mái nhà như bao đời hay độc lập trong cuộc sống hiện đại với thành tựu của cách mạng kỹ thuật số thì cũng ko thể áp đặt lên nhau. Tại sao người già không thể up to date? hoặc thế hệ trẻ coi những người già là những người cổ hủ/lạc hậu với những tiêu chuẩn lỗi thời. Dù sao thì tự do vẫn là thứ cần cho mọi người trong bất kỳ trạng thái nào, lứa tuổi nào. Tôn trọng nhau là tôn trọng cái quyền ấy, không thể xúc phạm chỉ vì khác nhau.
Con người sinh ra để sống cân bằng/tự nhiên. Dù tiến hóa thế nào, mỗi chúng ta đều phải tôn trọng tổ chức/cơ thể mà Tạo Hóa ban cho, đáp ứng mọi đòi hỏi của nó mới có thể duy trì được khả năng sống ở mức cao nhất. Tất cả không ngoài mục đích vì sự phát triển của chúng ta, vì sự tiến bộ của nhân loại, vì sự hòa hợp trong nền văn minh của ngôi nhà - Trái Đất.
Cuối cùng, mỗi cá nhân phải tự phát triển hài hòa, rồi mới là những gì thuộc về bản chất/tài năng để trưởng thành một cách có ý nghĩa, ko phải là người chỉ biết sống với tham vọng trở thành người có đẳng cấp/xuất chúng. Trên đỉnh cao của mỗi người, bất kỳ ai - người thường hay thiên tài, tôi vẫn thích những người có cuộc sống normal hơn là những người tuy nổi tiếng nhưng có cuộc sống dị biệt/không bình thường!
Dù thế nào, dù phải trải qua bao nhiêu khó khăn... và dù là ai, hãy tạo được ngôi nhà - gia đình không phải chỉ là cuộc sống trong căn nhà với tường và mái mà còn thật sự là một "mái ấm", để ..."Nếu một ngày bạn cảm thấy mệt mỏi hay chán ghét cuộc sống thì hãy nhớ: "Gia đình luôn là nơi để bạn trở về."
[1]: Life isn't about finding yourself. Life is about creating yourself.
GEORGE BERNARD SHAW
Thursday, March 22, 2018
Cần biết: 8 sai lầm khi tắm dễ gây đột quỵ
Sau 23 giờ không nên tắm, đặc biệt là tắm nước lạnh do sẽ làm co mạch nhanh, huyết áp thay đổi gây đột quỵ não. Cũng cần tránh những sai lầm dưới đây:
1. Tắm quá lâu: Điều này làm thân nhiệt hạ xuống, ảnh hưởng đến các cơ quan nội tạng, dễ bị cảm lạnh, ảnh hưởng đến mạch máu, HA dẫn đến bị ngất và thậm chí tử vong.
2. Tắm ngay sau khi làm việc: Đặc biệt với người lao động chân tay. Hãy nghỉ ngơi trước khi tắm để tránh việc giảm lượng máu tới tim và não gây nhồi máu cơ tim hoặc đột quỵ não.
3. Vào phòng lạnh ngay sau khi tắm: Việc giảm nhiệt độ sau khi tắm ảnh hưởng xấu tới tuần hoàn máu, giảm lượng máu lên não, ảnh hưởng đến tim mạch và HA. Đặc biệt, những người thể trạng yếu, suy nhược, mệt mỏi rất dễ bị co giật và đột quỵ não.
4. Không tắm ngay sau khi thức dậy: Sau giấc ngủ dài, tắm làm cơ thể và tinh thần sảng khoái, tỉnh táo, tràn đầy năng lượng. Nhưng vì bụng trống rỗng dễ làm chóng mặt, thậm chí hạ HA gây đột quỵ não.
Nếu tắm nước quá nóng, làm giãn mạch, máu không lên não kịp thời cũng gây nhức đầu, xây xẩm... vì vậy, sau khi thức dậy chỉ nên tắm sau khi đã ăn sáng nhẹ.
5. Tắm quá muộn: Đây là thói quen xấu làm giãn tĩnh mạch, HA giảm. Những người HA thấp, không ổn định có thể dẫn đến thiếu máu não gây bất tỉnh, hôn mê. Không phát hiện kịp thời thì nguy cơ tử vong là rất cao.
6. Tắm khi quá no, quá đói: Đều làm giãn mạch ảnh hưởng tuần hoàn máu gây chóng mặt ngất xỉu.
7. Ngủ ngay sau khi tắm: Tắm nước nóng làm thân nhiệt tăng, ức chế hoạt động của não. Nếu ngủ quá say sau khi tắm có thể dẫn đến hôn mê, bất tỉnh. Nếu không phát hiện sớm cũng có thể gây tử vong.
Tốt nhất nên tắm trước khi ngủ 1-2 giờ.
8. Tắm khi nhiệt độ cơ thể cao: Điều này hay xảy ra vào mùa hè. Mỗi khi đi nắng về, mồ hôi nhễ nhại, cảm giác nóng bức làm khó chịu nên muốn tắm để giải tỏa. Nhưng điều này rất nguy hiểm đến tính mạng. Cơ thể luôn được duy trì nhiệt độ cân bằng (37 độ). Khi ra ngoài trời nóng, cơ thể sẽ điều chỉnh nhiệt độ thích hợp, tăng tiết mồ hôi để giảm nhiệt nhiệt độ cơ thể. Khi nhiệt độ cơ thể tăng cao, tắm nước lạnh khiến nhiệt độ hạ thấp đột ngột, cơ thể không kịp thích nghi dẫn đến bị đau đầu hoặc đột quy não. Bên cạnh đó, khi thân nhiệt cao, các lỗ chân lông nở ra, nếu tắm nước lạnh ngay sẽ làm cái lạnh thâm nhập vào cơ thể đột ngột làm cho tình trạng nguy hiểm trở nên trầm trọng hơn.
Hoàng Hà (Dotquynao.com)
1. Tắm quá lâu: Điều này làm thân nhiệt hạ xuống, ảnh hưởng đến các cơ quan nội tạng, dễ bị cảm lạnh, ảnh hưởng đến mạch máu, HA dẫn đến bị ngất và thậm chí tử vong.
2. Tắm ngay sau khi làm việc: Đặc biệt với người lao động chân tay. Hãy nghỉ ngơi trước khi tắm để tránh việc giảm lượng máu tới tim và não gây nhồi máu cơ tim hoặc đột quỵ não.
3. Vào phòng lạnh ngay sau khi tắm: Việc giảm nhiệt độ sau khi tắm ảnh hưởng xấu tới tuần hoàn máu, giảm lượng máu lên não, ảnh hưởng đến tim mạch và HA. Đặc biệt, những người thể trạng yếu, suy nhược, mệt mỏi rất dễ bị co giật và đột quỵ não.
4. Không tắm ngay sau khi thức dậy: Sau giấc ngủ dài, tắm làm cơ thể và tinh thần sảng khoái, tỉnh táo, tràn đầy năng lượng. Nhưng vì bụng trống rỗng dễ làm chóng mặt, thậm chí hạ HA gây đột quỵ não.
Nếu tắm nước quá nóng, làm giãn mạch, máu không lên não kịp thời cũng gây nhức đầu, xây xẩm... vì vậy, sau khi thức dậy chỉ nên tắm sau khi đã ăn sáng nhẹ.
5. Tắm quá muộn: Đây là thói quen xấu làm giãn tĩnh mạch, HA giảm. Những người HA thấp, không ổn định có thể dẫn đến thiếu máu não gây bất tỉnh, hôn mê. Không phát hiện kịp thời thì nguy cơ tử vong là rất cao.
6. Tắm khi quá no, quá đói: Đều làm giãn mạch ảnh hưởng tuần hoàn máu gây chóng mặt ngất xỉu.
7. Ngủ ngay sau khi tắm: Tắm nước nóng làm thân nhiệt tăng, ức chế hoạt động của não. Nếu ngủ quá say sau khi tắm có thể dẫn đến hôn mê, bất tỉnh. Nếu không phát hiện sớm cũng có thể gây tử vong.
Tốt nhất nên tắm trước khi ngủ 1-2 giờ.
8. Tắm khi nhiệt độ cơ thể cao: Điều này hay xảy ra vào mùa hè. Mỗi khi đi nắng về, mồ hôi nhễ nhại, cảm giác nóng bức làm khó chịu nên muốn tắm để giải tỏa. Nhưng điều này rất nguy hiểm đến tính mạng. Cơ thể luôn được duy trì nhiệt độ cân bằng (37 độ). Khi ra ngoài trời nóng, cơ thể sẽ điều chỉnh nhiệt độ thích hợp, tăng tiết mồ hôi để giảm nhiệt nhiệt độ cơ thể. Khi nhiệt độ cơ thể tăng cao, tắm nước lạnh khiến nhiệt độ hạ thấp đột ngột, cơ thể không kịp thích nghi dẫn đến bị đau đầu hoặc đột quy não. Bên cạnh đó, khi thân nhiệt cao, các lỗ chân lông nở ra, nếu tắm nước lạnh ngay sẽ làm cái lạnh thâm nhập vào cơ thể đột ngột làm cho tình trạng nguy hiểm trở nên trầm trọng hơn.
Hoàng Hà (Dotquynao.com)
Wednesday, March 21, 2018
Nước khoáng Vĩnh Hảo
Nếu Marou là sản phẩm chocolate danh tiếng "Made in Vietnam" của 2 người nước ngoài gốc Pháp thì nước khoáng Vĩnh Hảo (Bình Thuận) cũng là loại nước uống nổi tiếng của VN được người Pháp tìm ra từ năm 1928.
"Năm 1928, các nhà khoa học Pháp đã phát hiện chất lượng tuyệt hảo của nguồn suối khoáng Vĩnh Hảo tại khu vực huyện Tuy Phong - tỉnh Bình Thuận. Từ đó, sản phẩm nước khoáng Vichy – Vĩnh Hảo đã ra đời và chiếm lĩnh thị phần lớn nhất tại thị trường Việt Nam lúc bấy giờ. Không dừng ở đó, nước khoáng Vĩnh Hảo còn xuất khẩu đi thị trường các nước khó tính như Mỹ, Úc, Canada, Đài Loan,... và sớm khẳng định đẳng cấp Quốc tế của mình.
Tuy nhiên, không phải ai cũng biết Vĩnh Hảo là loại nước khoáng duy nhất ở Việt Nam được các chuyên gia người Pháp nghiên cứu và đánh giá nguồn khoáng này sánh ngang với loại nước khoáng Vichy nổi tiếng trên toàn thế giới."[1]
Hôm qua, khi đi thăm Ngô Tiến Nhân, anh Phan Quang (BME,VIDI69) cho biết, nước khoáng Vĩnh Hảo là loại nước nên uống hàng ngày (buổi sáng) để loại trừ nguy hiểm do nghẽn mạch mà nguyên nhân chủ yếu là từ lượng cholesterol cao trong máu gây ra.
"Năm 1928, các nhà khoa học Pháp đã phát hiện chất lượng tuyệt hảo của nguồn suối khoáng Vĩnh Hảo tại khu vực huyện Tuy Phong - tỉnh Bình Thuận. Từ đó, sản phẩm nước khoáng Vichy – Vĩnh Hảo đã ra đời và chiếm lĩnh thị phần lớn nhất tại thị trường Việt Nam lúc bấy giờ. Không dừng ở đó, nước khoáng Vĩnh Hảo còn xuất khẩu đi thị trường các nước khó tính như Mỹ, Úc, Canada, Đài Loan,... và sớm khẳng định đẳng cấp Quốc tế của mình.
Tuy nhiên, không phải ai cũng biết Vĩnh Hảo là loại nước khoáng duy nhất ở Việt Nam được các chuyên gia người Pháp nghiên cứu và đánh giá nguồn khoáng này sánh ngang với loại nước khoáng Vichy nổi tiếng trên toàn thế giới."[1]
Hôm qua, khi đi thăm Ngô Tiến Nhân, anh Phan Quang (BME,VIDI69) cho biết, nước khoáng Vĩnh Hảo là loại nước nên uống hàng ngày (buổi sáng) để loại trừ nguy hiểm do nghẽn mạch mà nguyên nhân chủ yếu là từ lượng cholesterol cao trong máu gây ra.
Cholesterol có mặt trong từng tế bào của cơ thể, là thành phần quan trọng của màng tế bào và còn là "thành phần" tạo nên một số hoocmone. Cholesterol cần dùng trong cơ thể do gan tạo ra, nên bất cứ cholesterol nào có trong bơ sữa và các loại mỡ động vật mà chúng ta ăn vào đều dư thừa.
Khi cholesterol trong máu quá nhiều, chúng sẽ tạo thành mảng mỡ trong mạch máu và gây trở ngại cho việc lưu thông máu. Máu đưa oxygen nếu không chảy đủ tới tim gây nguy cơ đau tim (nhồi máu cơ tim). Nếu thiếu máu lên não sẽ gây chứng tai biến/đột quỵ não (stroke).
[1]: Vĩnh Hảo - 80 năm hình thành và phát triển (vinhhao.com.vn)
Tuesday, March 20, 2018
Những người "ngậm miệng ăn tiền"
Vụ Đinh La Thăng, từng là UV Bộ Chính trị khóa XII kiêm Bí thư Thành ủy TP.HCM, bị đưa ra xét xử cho thấy vấn đề gì của chính quyền hiện nay? Các thế hệ cách mạng sau 1975 ngày càng phân hóa khác trước. Họ làm tôi thấy xã hội bây giờ trở nên suy đồi, không còn lý tưởng sống, đầy rẫy những thứ nhố nhăng/nhảm nhí, những chuyện bất công và tệ nạn tràn lan khắp nơi. Dù ra sức biện minh bằng những lời lẽ tốt đẹp, không bao giờ họ có thể chối cãi được về những sai lầm, tổn thất mà họ gây ra vì "lỗi hệ thống", do đã làm những điều sai trái với những lý do tô vẽ (như là) đúng đắn.
Nghệ sĩ, cầu thủ nổi tiếng hay lãnh tụ đều cần có ánh hào quang của riêng mình mới có được sự ngưỡng mộ/ủng hộ của khán giả/quần chúng. Với nghệ sĩ sân khấu (hay "nghệ sĩ trên sân cỏ") là tài năng bẩm sinh hiếm có, là sự khác biệt mang lại từ công sức đầu tư/lao động nghệ thuật của một quá trình theo đuổi bằng đam mê thật sự. Còn lãnh tụ phải là người lãnh đạo chân chính, được sự tín nhiệm của dân chúng, đại diện cho những ước vọng chính đáng của con người để mở ra con đường dẫn đến một cuộc sống tốt đẹp hơn, thật sự cho dân và vì dân, vì lợi ích chung của nhân loại chứ không phải chỉ riêng một bộ phận nào/quốc gia nào.
Trước 1975, tạm bỏ qua việc phê phán về mục đích tuyên truyền của chính quyền để so sánh, nếu lẽ sống của thanh niên thời chiến là sống như Nguyễn Văn Trỗi ("Sống như anh"), như Lê Mã Lương "Cuộc đời đẹp nhất là trên trận tuyến đánh quân thù" hay như Paven Coocsaghin trong "Thép đã tôi thế đấy" cống hiến cả đời mình cho cách mạng thì nay lẽ sống là gì?
Khi không có chút hào quang nào, phải là một con người thực dụng đối mặt với cuộc sống thực tế, đối diện với bản thân/vượt qua chính mình: "Kiếm nhiều hết sức có thể. Tiết kiệm nhiều hết sức có thể. Đầu tư nhiều hết sức có thể. Cho đi nhiều hết sức có thể." (John Wesley) hay "Sống như vua" theo kiểu bê bối/lem nhem như mấy ông "lợi ích nhóm" quyết liệt/hô hào vô số khẩu hiệu để "ngậm miệng ăn tiền"???
Nghệ sĩ, cầu thủ nổi tiếng hay lãnh tụ đều cần có ánh hào quang của riêng mình mới có được sự ngưỡng mộ/ủng hộ của khán giả/quần chúng. Với nghệ sĩ sân khấu (hay "nghệ sĩ trên sân cỏ") là tài năng bẩm sinh hiếm có, là sự khác biệt mang lại từ công sức đầu tư/lao động nghệ thuật của một quá trình theo đuổi bằng đam mê thật sự. Còn lãnh tụ phải là người lãnh đạo chân chính, được sự tín nhiệm của dân chúng, đại diện cho những ước vọng chính đáng của con người để mở ra con đường dẫn đến một cuộc sống tốt đẹp hơn, thật sự cho dân và vì dân, vì lợi ích chung của nhân loại chứ không phải chỉ riêng một bộ phận nào/quốc gia nào.
Trước 1975, tạm bỏ qua việc phê phán về mục đích tuyên truyền của chính quyền để so sánh, nếu lẽ sống của thanh niên thời chiến là sống như Nguyễn Văn Trỗi ("Sống như anh"), như Lê Mã Lương "Cuộc đời đẹp nhất là trên trận tuyến đánh quân thù" hay như Paven Coocsaghin trong "Thép đã tôi thế đấy" cống hiến cả đời mình cho cách mạng thì nay lẽ sống là gì?
Khi không có chút hào quang nào, phải là một con người thực dụng đối mặt với cuộc sống thực tế, đối diện với bản thân/vượt qua chính mình: "Kiếm nhiều hết sức có thể. Tiết kiệm nhiều hết sức có thể. Đầu tư nhiều hết sức có thể. Cho đi nhiều hết sức có thể." (John Wesley) hay "Sống như vua" theo kiểu bê bối/lem nhem như mấy ông "lợi ích nhóm" quyết liệt/hô hào vô số khẩu hiệu để "ngậm miệng ăn tiền"???
Monday, March 19, 2018
Cần biết: Nhận biết đột quỵ kịp thời
1. Dấu hiệu ở mặt: Biểu hiện thiếu cân xứng, miệng méo, nhân trung hơi lệch. Nếp mũi, má bị rũ xuống. Đặc biệt khi người bệnh nói/cười sẽ thấy dấu hiệu méo miệng và thiếu cân xứng trên mặt rõ hơn.
2. Dấu hiệu ở tay chân: Cảm giác tay bị tê mỏi, khó cử động/thao tác ngay cả trong những sinh hoạt đơn giản hàng ngày. Cảm thấy chân tay nặng trĩu, đi lại khó khăn, rất khó nhấc chân hoặc không thực hiện được, nhiều trường hợp vấp ngã hoặc đứng không vững.
3. Dấu hiệu qua giọng nói: Nói ngọng bất thường, môi lưỡi bị cứng, miệng mở khó, phải gắng sức mới nói được.
4. Dấu hiệu qua nhận thức: Có biểu hiện rối loạn trí nhớ rõ rệt, không nhận thức được sự việc, tai ù không nghe rõ.
5. Dấu hiệu ở thần kinh: Cảm thấy nhức đầu dữ dội. Đây là triệu chứng nặng và phổ biến, nhất là với người hay bị đau nửa đầu.
6. Dấu hiệu thị lực: Mắt mờ một bên hoặc cả 2 bên. Cần hỏi người bệnh, nếu bị tình trạng này phải đưa đi cấp cứu ngay.
7. Dấu hiệu đau: Ngoài đau đầu dữ dội, còn đau thắt ở ngực, tim đập nhanh, cảm giác rất khó chịu.
st từ Dotquynao.com
2. Dấu hiệu ở tay chân: Cảm giác tay bị tê mỏi, khó cử động/thao tác ngay cả trong những sinh hoạt đơn giản hàng ngày. Cảm thấy chân tay nặng trĩu, đi lại khó khăn, rất khó nhấc chân hoặc không thực hiện được, nhiều trường hợp vấp ngã hoặc đứng không vững.
3. Dấu hiệu qua giọng nói: Nói ngọng bất thường, môi lưỡi bị cứng, miệng mở khó, phải gắng sức mới nói được.
4. Dấu hiệu qua nhận thức: Có biểu hiện rối loạn trí nhớ rõ rệt, không nhận thức được sự việc, tai ù không nghe rõ.
5. Dấu hiệu ở thần kinh: Cảm thấy nhức đầu dữ dội. Đây là triệu chứng nặng và phổ biến, nhất là với người hay bị đau nửa đầu.
6. Dấu hiệu thị lực: Mắt mờ một bên hoặc cả 2 bên. Cần hỏi người bệnh, nếu bị tình trạng này phải đưa đi cấp cứu ngay.
7. Dấu hiệu đau: Ngoài đau đầu dữ dội, còn đau thắt ở ngực, tim đập nhanh, cảm giác rất khó chịu.
st từ Dotquynao.com
Sunday, March 18, 2018
Đa diện
Điều mà chúng ta đang nghĩ/đang thấy có đúng không? liệu chúng có phải là những định kiến sai lạc so với bản chất của sự vật và con người quanh ta (thậm chí ngay cả trong bản thân ta) hay không?
Với khoa học thì rất cụ thể. Nhưng lịch sử đã cho thấy, có thể đó là cái được thừa nhận là đúng, là chân lý của một thời kỳ, trong phạm vi thuộc một tôn giáo/lĩnh vực xác định. Nhưng nay, với những phát minh/nhận thức mới thì cần mở rộng/update, thậm chí không còn đúng nữa nên đã lỗi thời.
Trong kho tàng văn học dân gian VN cũng có những câu tục ngữ/thành ngữ, câu chuyện... đúc kết rất hay về những nhận thức phiến diện. Đó là câu chuyện những ông thầy bói xem voi, hoặc tổng quát hơn khi ví những người có hiểu biết thiển cận như những con ếch dưới đáy giếng "coi trời bằng vung".
Một nhận thức chủ quan, hoàn toàn cảm tính (trong một điều kiện/context lạc hậu/thấp kém), nếu tự tin quá đáng sẽ không còn là chính kiến nữa mà là hợm hĩnh/ngu xuẩn. Không thể biết hết thì cố gắng tìm hiểu một cách đầy đủ nhất, rõ ràng nhất về cái mà mình còn mơ hồ.
Đúng hay sai là chuyện gây tranh cãi hàng ngày, làm người khác và chính mình mệt mỏi vì ai cũng muốn giành phần thắng. Nhưng nếu tranh luận với nhau để thấy được vấn đề, để rõ được nguyên nhân và cuối cùng là biết đúng sự thật vẫn quan trọng hơn cả. Nếu mỗi người ngay cả lúc tranh cãi hăng máu nhất vẫn thấy được cái lý của người kia thì mới là chính yếu. Khi đó, mới tự "vỡ lẽ" rằng, còn phải tiếp nhận cả những "cái nhìn"/view khác, từ một vị trí/level khác. Và nếu vấn đề càng phức tạp thì càng phải tìm hiểu nhiều hơn, từ nhiều góc nhìn khác nhau chứ không phải cứ thế mà "nói thánh nói tướng", làm như chỉ có mình ta là "chúa tể vũ trụ" để xỉ vả/vùi dập kẻ khác.
Với khoa học thì rất cụ thể. Nhưng lịch sử đã cho thấy, có thể đó là cái được thừa nhận là đúng, là chân lý của một thời kỳ, trong phạm vi thuộc một tôn giáo/lĩnh vực xác định. Nhưng nay, với những phát minh/nhận thức mới thì cần mở rộng/update, thậm chí không còn đúng nữa nên đã lỗi thời.
Trong kho tàng văn học dân gian VN cũng có những câu tục ngữ/thành ngữ, câu chuyện... đúc kết rất hay về những nhận thức phiến diện. Đó là câu chuyện những ông thầy bói xem voi, hoặc tổng quát hơn khi ví những người có hiểu biết thiển cận như những con ếch dưới đáy giếng "coi trời bằng vung".
Một nhận thức chủ quan, hoàn toàn cảm tính (trong một điều kiện/context lạc hậu/thấp kém), nếu tự tin quá đáng sẽ không còn là chính kiến nữa mà là hợm hĩnh/ngu xuẩn. Không thể biết hết thì cố gắng tìm hiểu một cách đầy đủ nhất, rõ ràng nhất về cái mà mình còn mơ hồ.
Đúng hay sai là chuyện gây tranh cãi hàng ngày, làm người khác và chính mình mệt mỏi vì ai cũng muốn giành phần thắng. Nhưng nếu tranh luận với nhau để thấy được vấn đề, để rõ được nguyên nhân và cuối cùng là biết đúng sự thật vẫn quan trọng hơn cả. Nếu mỗi người ngay cả lúc tranh cãi hăng máu nhất vẫn thấy được cái lý của người kia thì mới là chính yếu. Khi đó, mới tự "vỡ lẽ" rằng, còn phải tiếp nhận cả những "cái nhìn"/view khác, từ một vị trí/level khác. Và nếu vấn đề càng phức tạp thì càng phải tìm hiểu nhiều hơn, từ nhiều góc nhìn khác nhau chứ không phải cứ thế mà "nói thánh nói tướng", làm như chỉ có mình ta là "chúa tể vũ trụ" để xỉ vả/vùi dập kẻ khác.
Saturday, March 17, 2018
Đỉnh cao không dành cho người không dám trèo
Hãy làm việc mà bạn nghĩ mình không thể làm. Khi thất bại, hãy làm lại, bạn sẽ làm tốt hơn ở lần thứ hai. Người không bao giờ ngã là người không bao giờ trèo cao.
OPRAH WINFREY
OPRAH WINFREY
Friday, March 16, 2018
Sức khỏe của Ngô Tiến Nhân
Sau hôm gặp nhau ở Đồng Khởi (25.2.2018), ngày 08.3 Ngô Tiến Nhân (ELTE,VIDI72) phải vào BV cấp cứu để đặt 2 stent do bị nghẽn các nhánh động mạch vành. Nhân còn phải đặt thêm stent cho nhánh khác, vì vậy cần phục hồi sức khỏe để có thể thực hiện được thủ thuật này.
Hiện nay, Ngô Tiến Nhân đang nằm tại phòng cấp cứu của BV Tâm Đức, Q.7, TP.HCM.
Như vậy, Nhân đã bị bệnh mạch vành. Căn bệnh phát triển chậm và "âm thầm" trong hàng chục năm. Nó hầu như không bị phát hiện cho đến khi gây ra những cơn đau thắt ngực hoặc nguy hiểm hơn, cơn nhồi máu cơ tim đe dọa tính mạng của người bệnh. Khi lượng máu đến tim bị giảm sẽ cảm thấy bị đau thắt ngực, khi động mạch vành bị tắc hoàn toàn sẽ gây nhồi máu cơ tim. Tình trạng này xảy ra do cơ tim bị hoại tử vì không được cung cấp máu.
Hiện nay, Ngô Tiến Nhân đang nằm tại phòng cấp cứu của BV Tâm Đức, Q.7, TP.HCM.
Như vậy, Nhân đã bị bệnh mạch vành. Căn bệnh phát triển chậm và "âm thầm" trong hàng chục năm. Nó hầu như không bị phát hiện cho đến khi gây ra những cơn đau thắt ngực hoặc nguy hiểm hơn, cơn nhồi máu cơ tim đe dọa tính mạng của người bệnh. Khi lượng máu đến tim bị giảm sẽ cảm thấy bị đau thắt ngực, khi động mạch vành bị tắc hoàn toàn sẽ gây nhồi máu cơ tim. Tình trạng này xảy ra do cơ tim bị hoại tử vì không được cung cấp máu.
Thursday, March 15, 2018
Những điều trông thấy
Tôi không hiểu được những gì bây giờ được ưa chuộng, đang phơi bày mọi lúc mọi nơi và không thể nói là hay hoặc đẹp, nên gọi là gì. Nhiều thứ có thể gọi là quái gở, dị hợm hoặc bê tha/nhếch nhác vẫn có nhiều người đua nhau thể hiện cho bằng được. Từ những hình xăm trổ cho khác người bất chấp điều đó xâm phạm thô bạo đến thân thể như thế nào, đến những cái đầu xanh-đỏ, tóc tai còn tệ hơn cái tổ quạ, áo quần thì xộc xệch, toác gối - lôi thôi và chưa hết với những cái đầu trọc têu đáng ghét đầy phỉ báng v.v. Thời xưa, nếu người ta nói "cái răng cái tóc là góc con người" thì thời nay người ta bê bối/thối tha từ cái răng, cái tóc nhố nhăng cho tận cái đầu nhảm nhí.
Đi cùng với những thứ này là gì?
Vẫn là những cái bị lên án xưa nay. Nhưng điều đáng nói là nếu người châu Á vốn bị coi là thấp kém thì bây giờ càng có vẻ hợp người hợp cảnh/tệ hại hơn khi tự làm xấu mình.
Đi cùng với những thứ này là gì?
Vẫn là những cái bị lên án xưa nay. Nhưng điều đáng nói là nếu người châu Á vốn bị coi là thấp kém thì bây giờ càng có vẻ hợp người hợp cảnh/tệ hại hơn khi tự làm xấu mình.
Wednesday, March 14, 2018
Tuesday, March 13, 2018
Mix
Pha trộn là điều làm nên sự phong phú. Tuy nhiên, không phải lúc nào sự phong phú mà nó mang lại đều tốt đẹp.
Nếu pha trộn một cách tùy tiện/chủ quan, tất cả chỉ là mớ hổ lốn/pha tạp, dễ xảy ra tình trạng bát nháo "râu ông nọ cắm cằm bà kia". Nhưng nếu là người từng trải/dày dạn kinh nghiệm thì đó là sự trưởng thành. Nếu là một nền văn minh thì đó là sự hòa nhập/tiếp biến từ trong context/bối cảnh thực tế để có những chuyển biến ngoạn mục, những biến hóa đáng kể lẽ ra phải thế. Và rồi, mọi thứ sẽ được lặp lại/update để có thêm nhiều sự thay đổi khác với mục đích tái tạo không ngừng trong bản chất của thiên nhiên là thay đổi.
Sự pha trộn lớn nhất hiện nay là sự pha trộn mang tính toàn cầu. Nó dễ dàng được tiếp nhận mọi lúc, mọi nơi, ở mọi lứa tuổi/nhiều thế hệ khác nhau. Sản phẩm có tính chất này thâm nhập khắp nơi, nhanh chóng được truyền tụng/sử dụng và nếu được ưa chuộng, chủ nhân của chúng sẽ giàu to và phất lên nhanh chóng mà không ai có thể ngờ, chuyện hiếm của ngày xưa thì nay đang là hiện tượng càng ngày càng nhiều ở khắp nơi trên thế giới.
Ví dụ: Hình thành và phát triển từ những năm 60s, SEMBA là sự tích hợp các solution về Marketing & Research, Planing & Design, Construction & Network. Và ngay cả những tập đoàn siêu lớn cũng phát triển bằng cách mở rộng thêm sản phẩm (đa ngành) theo nhu cầu thị trường nếu họ thấy vẫn còn nhiều cơ hội.
Đến bây giờ, mối tình của Sáli Judit vẫn còn làm tôi phải suy nghĩ về chính sách "bế quan tỏa cảng" của VN thời chiến, điều đã kìm hãm một phần nhu cầu tự do về tình cảm của con người giữa hai nước XHCN trước đây, làm cho sự pha trộn/kết hợp giữa người Việt và người Hung trở nên khó khăn hơn rất nhiều. Thật đáng buồn vì VN là một trong số ít những nước có quy định như vậy, điều này đối với người Hung, những người sống normal/cân bằng hơn chúng ta, thì những người VN trở nên rất khó hiểu.
Nếu pha trộn một cách tùy tiện/chủ quan, tất cả chỉ là mớ hổ lốn/pha tạp, dễ xảy ra tình trạng bát nháo "râu ông nọ cắm cằm bà kia". Nhưng nếu là người từng trải/dày dạn kinh nghiệm thì đó là sự trưởng thành. Nếu là một nền văn minh thì đó là sự hòa nhập/tiếp biến từ trong context/bối cảnh thực tế để có những chuyển biến ngoạn mục, những biến hóa đáng kể lẽ ra phải thế. Và rồi, mọi thứ sẽ được lặp lại/update để có thêm nhiều sự thay đổi khác với mục đích tái tạo không ngừng trong bản chất của thiên nhiên là thay đổi.
Sự pha trộn lớn nhất hiện nay là sự pha trộn mang tính toàn cầu. Nó dễ dàng được tiếp nhận mọi lúc, mọi nơi, ở mọi lứa tuổi/nhiều thế hệ khác nhau. Sản phẩm có tính chất này thâm nhập khắp nơi, nhanh chóng được truyền tụng/sử dụng và nếu được ưa chuộng, chủ nhân của chúng sẽ giàu to và phất lên nhanh chóng mà không ai có thể ngờ, chuyện hiếm của ngày xưa thì nay đang là hiện tượng càng ngày càng nhiều ở khắp nơi trên thế giới.
Ví dụ: Hình thành và phát triển từ những năm 60s, SEMBA là sự tích hợp các solution về Marketing & Research, Planing & Design, Construction & Network. Và ngay cả những tập đoàn siêu lớn cũng phát triển bằng cách mở rộng thêm sản phẩm (đa ngành) theo nhu cầu thị trường nếu họ thấy vẫn còn nhiều cơ hội.
Không phải chỉ "nhất nghệ tinh" để tập trung giải quyết 1 vấn đề duy nhất, có thể hiểu pha trộn là thêm vào, là 2 trong 1 hoặc nhiều hơn nữa. Vấn đề mâu thuẫn/cạnh tranh khốc liệt - "thương trường là chiến trường" trước kia thì nay đang trở nên hòa dịu hơn với nhiều "đối thủ" trở thành "đối tác"... Và bây giờ, điều này đang lan rộng cùng với sự bùng nổ có tính dây chuyền từ cuộc cách mạng kỹ thuật số đang mở ra một triển vọng to lớn để giải quyết những vấn đề của con người. Đó là những bước đi mới mà cuộc Cách mạng CN4 hướng tới trong những lĩnh vực quan trọng nhất hiện nay với những ứng dụng vượt trội bằng công nghệ kỹ thuật cao.
Cùng với sự pha trộn Đông và Tây, Nhật Bản và những quốc gia khác ở châu Á đã có những chuyển biến thần kỳ.
Pha trộn của màu sắc tạo nên hội họa. Pha trộn của âm thanh tạo nên âm nhạc. Pha trộn của chữ nghĩa tạo nên văn thơ... Và tất cả sự pha trộn của chúng trong con người góp phần tạo nên giá trị văn hóa làm thành bản sắc.
Sự pha trộn giữa người và người cũng cho thấy nhân loại sẽ không hoàn toàn là những cộng đồng thuần chủng so với trước đây hàng trăm năm. Dù vẫn còn sự chia rẽ/phân biệt nhưng ngày càng có nhiều người mang bản chất global citizen, khuynh hướng này cho thấy ranh giới vùng miền và văn hóa trên thế giới sẽ lan tỏa/hòa nhập cùng với ý tưởng trở thành thành viên/công dân của thế giới, với triết lý và tư tưởng mở rộng chứ không chỉ là công dân của một quốc gia hay thuộc về riêng một nơi nào đó.
Cùng với sự pha trộn Đông và Tây, Nhật Bản và những quốc gia khác ở châu Á đã có những chuyển biến thần kỳ.
Cọp - biểu tượng ưa chuộng gắn liền với người châu Á và những quốc gia phát triển thành công thuộc khu vực này
Pha trộn của màu sắc tạo nên hội họa. Pha trộn của âm thanh tạo nên âm nhạc. Pha trộn của chữ nghĩa tạo nên văn thơ... Và tất cả sự pha trộn của chúng trong con người góp phần tạo nên giá trị văn hóa làm thành bản sắc.
Sự pha trộn giữa người và người cũng cho thấy nhân loại sẽ không hoàn toàn là những cộng đồng thuần chủng so với trước đây hàng trăm năm. Dù vẫn còn sự chia rẽ/phân biệt nhưng ngày càng có nhiều người mang bản chất global citizen, khuynh hướng này cho thấy ranh giới vùng miền và văn hóa trên thế giới sẽ lan tỏa/hòa nhập cùng với ý tưởng trở thành thành viên/công dân của thế giới, với triết lý và tư tưởng mở rộng chứ không chỉ là công dân của một quốc gia hay thuộc về riêng một nơi nào đó.
Monday, March 12, 2018
Nước & Sức khỏe: Thanh khiết
Có lẽ câu "Lấy nước làm sạch" bây giờ đang là lúc khai triển/mở rộng để thực hiện một cách triệt để đối với từng cá nhân cho đến toàn thể cộng đồng loài người và rộng hơn nữa là cho cuộc sống và sự sinh tồn của muôn loài trên Trái Đất.
Chỉ nói riêng về mặt vệ sinh cá nhân của con người, "làm sạch" không chỉ là tắm/rửa bên ngoài mà còn cả bên trong cơ thể. Tác dụng của nước là vô cùng quan trọng. Vì vậy, uống nước đầy đủ mỗi ngày và sử dụng nước đúng cách là điều rất quan trọng, nhất là đối với sức khỏe.
70% cơ thể là nước, vì thế nước là nhu cầu không thể thiếu, nếu không được đáp ứng sẽ gây những hậu quả về sức khỏe trước mắt và ảnh hưởng lâu dài về sau, nhất là khi đã lớn tuổi.
Mất nước kéo dài có thể dẫn tới viêm khớp dạng nhẹ, đau nửa đầu, đau thắt ngực, viêm đại tràng, rối loạn tiêu hóa, huyết áp cao, béo phì, trĩ, bệnh lao phổi, sỏi thận, viêm xoang và ung thư vú, ung thư tử cung.
- Uống nước ngay sau khi thức dậy (ít nhất 2 ly) giúp kích hoạt các cơ quan nội tạng và đảm bảo cho cơ thể có đủ nước cả ngày. Điều này còn giúp điều hòa hệ bạch huyết, chống lại sự nhiễm trùng. Vì vậy, cần thực hiện có ý thức để giữ gìn sức khỏe một cách thường xuyên và liên tục trong toàn bộ cuộc sống của chúng ta.
- 1 ly nước trước bữa ăn 30 phút: giúp tiêu hóa.
- 1 ly nước trước khi tắm: giúp giảm HA.
- 1 ly nước trước khi đi ngủ: phòng ngừa đột quỵ (tai biến mạch máu não). Đối với người lớn tuổi cần 1 ly/200ml.
Ngoài ra, nước giúp đối phó với các rối loạn cơ thể, rối loạn kinh nguyệt và các bệnh liên quan tới mắt... Con người sẽ thấy được tiếp thêm sinh lực với nước khi coi nước như một giải pháp điều trị/ngăn ngừa bệnh tật.
Nước cũng giúp cơ thể sản xuất nước bọt, giúp giữ ẩm màng nhầy, duy trì thân nhiệt, thải độc chất giúp cho khớp xương được bôi trơn.
Não cũng cần nước như xúc tác tạo ra các chất dẫn truyền của hệ thần kinh và các hormone. Cơ thể cũng cần nước để cung cấp oxy đến từng cơ quan trong cơ thể để hoạt động, các tế bào cần nước để phát triển, tồn tại và sinh sản. Hệ tiêu hóa luôn cần nước để chuyển hóa thức ăn thành các chất dinh dưỡng cho cơ thể hấp thụ.
Uống nước đúng cách
Khi uống nước, nên ngồi và uống từng ngụm nhỏ. Như thế lượng nước sẽ đi khắp các cơ quan trong cơ thể. Nếu đứng, nước sẽ nhanh chóng trôi xuống phần dưới cơ thể và bị thải ra ngoài.
Sau khi đã uống đủ nước, nếu nằm được càng lâu càng tốt vì nước được phân bổ đồng đều, khiến thận thải nước dễ dàng hơn, do đó độc tố cũng được loại bỏ theo.
Uống khoảng 160ml nước 4 lần ngay sau khi thức giấc, trước khi đánh răng và khi bụng đói sau đó không ăn/uống bất cứ thứ gì trong 45 phút tiếp theo.
Uống nước trước khi ăn ít nhất 30 phút, nhưng không uống nước vào 2 giờ sau khi ăn.
Nếu không thể uống 4 cốc nước khi dạ dày đang trống thì có thể bắt đầu với 1 cốc hoặc với lượng nước nhiều nhất có thể được. Rồi tăng dần lượng nước cho tới mức 640ml.
Chú ý: Nên uống nước nguội hoặc hơi ấm, tránh uống nước lạnh hoặc nóng.
Nước và sự tuần hoàn của máu
Sau một đêm dài cơ thể không được cung cấp nước, máu đặc lại (dễ dẫn đến đột quỵ). Trong một ngày, có lúc máu đặc, có lúc loãng. Hiện tượng này tuân theo một chu trình nhất định.
Từ 4g sáng đến 8g sáng: là lúc máu đặc nhất.
Sau đó, máu dần dần loãng ra cho đến khoảng 12g đêm, là thời điểm loãng nhất.
Rồi dần dần đặc lại cho tới sáng hôm sau.
Khi nào có thể mong đợi kết quả
Bệnh nhân tiểu đường hoặc huyết áp cao có kết quả sau 30 ngày.
Người bị táo bón và viêm dạ dày: sau 10 ngày.
Bệnh nhân lao: sau 90 ngày.
Những lợi ích chủ yếu của việc uống nước khi đói
1. Giúp loại bỏ độc tố khỏi cơ thể
Nước thúc đẩy nhu động ruột. Khi uống nước vào buổi sáng sẽ loại bỏ được nhiều độc tố trong cơ thể, giúp cơ thể khỏe mạnh, sảng khoái. Uống nhiều nước có thể còn giúp cơ thể tăng cường sản xuất các tế bào cơ và tế bào máu mới.
2. Cải thiện việc trao đổi chất
Uống nước khi đói có thể làm tăng tốc độ chuyển hóa lên ít nhất 24%. Điều này quan trọng đối với những người thực hiện chế độ ăn kiêng nghiêm ngặt.
Tăng tốc độ chuyển hóa có nghĩa là cải thiện hệ thống tiêu hóa. Bạn sẽ có thể thực hiện chế độ ăn thường xuyên đơn giản hơn nếu tiêu hóa nhanh hơn. Uống nước ngay sau khi thức giấc giúp thanh lọc đại tràng khiến ruột hấp thu dinh dưỡng dễ dàng hơn.
3. Giúp giảm cân lành mạnh
Uống nước lúc đói cơ thể sẽ loại bỏ độc tố và giúp cải thiện việc tiêu hóa. Như vậy bạn sẽ cảm thấy ít đói hơn nên giảm cảm giác thèm ăn. Điều này sẽ dần dần cải thiện được việc tăng trọng do ăn quá nhiều.
4. Giảm bớt chứng ợ nóng và khó tiêu
Khó tiêu là do hàm lượng axit tăng trong dạ dày làm bị ợ nóng khi axit trào ngược trong thực quản. Khi uống nước lúc đói, axit này bị đẩy xuống và bị loãng hơn, rối loạn này được giải quyết. Ngoài ra, cách này cung cấp sự khởi đầu tuyệt vời cho dạ dày để chuẩn bị cho bữa ăn sáng sắp tới.
5. Cải thiện làn da
Mất nước gây ra nếp nhăn và tạo lỗ chân lông sau trên mặt da. Trong một nghiên cứu, người ta phát hiện ra rằng: uống 500ml nước khi đói làm tăng lưu thông máu và làm sáng da. Ngoài ra, uống nhiều nước cả ngày có nghĩa cơ thể giải phóng được độc tố, điều gây ảnh hưởng xấu đến làn da, loại bó nó sẽ làm cho da của bạn đẹp hơn.
Và nước còn giữ vai trò quan trọng trong việc phòng ngừa sỏi thận và nhiễm trùng bàng quang.
6. Giúp tóc trơn,bóng và khỏe mạnh
Mất nước cũng ảnh hưởng đến sự phát triển của tóc. Nước nuôi dưỡng mái tóc từ trong ra ngoài. Nước chiếm gần 1/4 trọng lượng của 1 sợi tóc. Không hấp thu đủ nước tóc bị giòn và mảnh dễ bị hư tổn.
7. Ngăn ngừa sỏi thận và nhiễm trùng bàng quang
Uống nước khi đói làm loãng axit do vậy ngăn được sự hình thành sỏi thận. Uồng nhiều nước (trong giới hạn) sẽ tránh được các nhiễm trùng bàng quang gây ra bởi độc tố.
8.Tăng cường hệ miễn dịch
Uống nước khi đói giúp loại bỏ và cân bằng hệ bạch huyết, dẫn đến việc tăng cường hệ miễn dịch. Một hệ miễn dịch khỏe mạnh sẽ giúp chúng ta an toàn trước nhiều căn bệnh và phòng ngừa đau ốm lặt vặt thường xuyên.
Uống nước ngay sau khi thức giấc là cách đơn giản giúp bạn khỏe mạnh mà không tốn tiền.
Yêu Gia đình
Chỉ nói riêng về mặt vệ sinh cá nhân của con người, "làm sạch" không chỉ là tắm/rửa bên ngoài mà còn cả bên trong cơ thể. Tác dụng của nước là vô cùng quan trọng. Vì vậy, uống nước đầy đủ mỗi ngày và sử dụng nước đúng cách là điều rất quan trọng, nhất là đối với sức khỏe.
70% cơ thể là nước, vì thế nước là nhu cầu không thể thiếu, nếu không được đáp ứng sẽ gây những hậu quả về sức khỏe trước mắt và ảnh hưởng lâu dài về sau, nhất là khi đã lớn tuổi.
Mất nước kéo dài có thể dẫn tới viêm khớp dạng nhẹ, đau nửa đầu, đau thắt ngực, viêm đại tràng, rối loạn tiêu hóa, huyết áp cao, béo phì, trĩ, bệnh lao phổi, sỏi thận, viêm xoang và ung thư vú, ung thư tử cung.
- Uống nước ngay sau khi thức dậy (ít nhất 2 ly) giúp kích hoạt các cơ quan nội tạng và đảm bảo cho cơ thể có đủ nước cả ngày. Điều này còn giúp điều hòa hệ bạch huyết, chống lại sự nhiễm trùng. Vì vậy, cần thực hiện có ý thức để giữ gìn sức khỏe một cách thường xuyên và liên tục trong toàn bộ cuộc sống của chúng ta.
- 1 ly nước trước bữa ăn 30 phút: giúp tiêu hóa.
- 1 ly nước trước khi tắm: giúp giảm HA.
- 1 ly nước trước khi đi ngủ: phòng ngừa đột quỵ (tai biến mạch máu não). Đối với người lớn tuổi cần 1 ly/200ml.
Ngoài ra, nước giúp đối phó với các rối loạn cơ thể, rối loạn kinh nguyệt và các bệnh liên quan tới mắt... Con người sẽ thấy được tiếp thêm sinh lực với nước khi coi nước như một giải pháp điều trị/ngăn ngừa bệnh tật.
Nước cũng giúp cơ thể sản xuất nước bọt, giúp giữ ẩm màng nhầy, duy trì thân nhiệt, thải độc chất giúp cho khớp xương được bôi trơn.
Não cũng cần nước như xúc tác tạo ra các chất dẫn truyền của hệ thần kinh và các hormone. Cơ thể cũng cần nước để cung cấp oxy đến từng cơ quan trong cơ thể để hoạt động, các tế bào cần nước để phát triển, tồn tại và sinh sản. Hệ tiêu hóa luôn cần nước để chuyển hóa thức ăn thành các chất dinh dưỡng cho cơ thể hấp thụ.
Uống nước đúng cách
Khi uống nước, nên ngồi và uống từng ngụm nhỏ. Như thế lượng nước sẽ đi khắp các cơ quan trong cơ thể. Nếu đứng, nước sẽ nhanh chóng trôi xuống phần dưới cơ thể và bị thải ra ngoài.
Sau khi đã uống đủ nước, nếu nằm được càng lâu càng tốt vì nước được phân bổ đồng đều, khiến thận thải nước dễ dàng hơn, do đó độc tố cũng được loại bỏ theo.
Uống khoảng 160ml nước 4 lần ngay sau khi thức giấc, trước khi đánh răng và khi bụng đói sau đó không ăn/uống bất cứ thứ gì trong 45 phút tiếp theo.
Uống nước trước khi ăn ít nhất 30 phút, nhưng không uống nước vào 2 giờ sau khi ăn.
Nếu không thể uống 4 cốc nước khi dạ dày đang trống thì có thể bắt đầu với 1 cốc hoặc với lượng nước nhiều nhất có thể được. Rồi tăng dần lượng nước cho tới mức 640ml.
Chú ý: Nên uống nước nguội hoặc hơi ấm, tránh uống nước lạnh hoặc nóng.
Nước và sự tuần hoàn của máu
Sau một đêm dài cơ thể không được cung cấp nước, máu đặc lại (dễ dẫn đến đột quỵ). Trong một ngày, có lúc máu đặc, có lúc loãng. Hiện tượng này tuân theo một chu trình nhất định.
Từ 4g sáng đến 8g sáng: là lúc máu đặc nhất.
Sau đó, máu dần dần loãng ra cho đến khoảng 12g đêm, là thời điểm loãng nhất.
Rồi dần dần đặc lại cho tới sáng hôm sau.
Khi nào có thể mong đợi kết quả
Bệnh nhân tiểu đường hoặc huyết áp cao có kết quả sau 30 ngày.
Người bị táo bón và viêm dạ dày: sau 10 ngày.
Bệnh nhân lao: sau 90 ngày.
Những lợi ích chủ yếu của việc uống nước khi đói
1. Giúp loại bỏ độc tố khỏi cơ thể
Nước thúc đẩy nhu động ruột. Khi uống nước vào buổi sáng sẽ loại bỏ được nhiều độc tố trong cơ thể, giúp cơ thể khỏe mạnh, sảng khoái. Uống nhiều nước có thể còn giúp cơ thể tăng cường sản xuất các tế bào cơ và tế bào máu mới.
2. Cải thiện việc trao đổi chất
Uống nước khi đói có thể làm tăng tốc độ chuyển hóa lên ít nhất 24%. Điều này quan trọng đối với những người thực hiện chế độ ăn kiêng nghiêm ngặt.
Tăng tốc độ chuyển hóa có nghĩa là cải thiện hệ thống tiêu hóa. Bạn sẽ có thể thực hiện chế độ ăn thường xuyên đơn giản hơn nếu tiêu hóa nhanh hơn. Uống nước ngay sau khi thức giấc giúp thanh lọc đại tràng khiến ruột hấp thu dinh dưỡng dễ dàng hơn.
3. Giúp giảm cân lành mạnh
Uống nước lúc đói cơ thể sẽ loại bỏ độc tố và giúp cải thiện việc tiêu hóa. Như vậy bạn sẽ cảm thấy ít đói hơn nên giảm cảm giác thèm ăn. Điều này sẽ dần dần cải thiện được việc tăng trọng do ăn quá nhiều.
4. Giảm bớt chứng ợ nóng và khó tiêu
Khó tiêu là do hàm lượng axit tăng trong dạ dày làm bị ợ nóng khi axit trào ngược trong thực quản. Khi uống nước lúc đói, axit này bị đẩy xuống và bị loãng hơn, rối loạn này được giải quyết. Ngoài ra, cách này cung cấp sự khởi đầu tuyệt vời cho dạ dày để chuẩn bị cho bữa ăn sáng sắp tới.
5. Cải thiện làn da
Mất nước gây ra nếp nhăn và tạo lỗ chân lông sau trên mặt da. Trong một nghiên cứu, người ta phát hiện ra rằng: uống 500ml nước khi đói làm tăng lưu thông máu và làm sáng da. Ngoài ra, uống nhiều nước cả ngày có nghĩa cơ thể giải phóng được độc tố, điều gây ảnh hưởng xấu đến làn da, loại bó nó sẽ làm cho da của bạn đẹp hơn.
Và nước còn giữ vai trò quan trọng trong việc phòng ngừa sỏi thận và nhiễm trùng bàng quang.
6. Giúp tóc trơn,bóng và khỏe mạnh
Mất nước cũng ảnh hưởng đến sự phát triển của tóc. Nước nuôi dưỡng mái tóc từ trong ra ngoài. Nước chiếm gần 1/4 trọng lượng của 1 sợi tóc. Không hấp thu đủ nước tóc bị giòn và mảnh dễ bị hư tổn.
7. Ngăn ngừa sỏi thận và nhiễm trùng bàng quang
Uống nước khi đói làm loãng axit do vậy ngăn được sự hình thành sỏi thận. Uồng nhiều nước (trong giới hạn) sẽ tránh được các nhiễm trùng bàng quang gây ra bởi độc tố.
8.Tăng cường hệ miễn dịch
Uống nước khi đói giúp loại bỏ và cân bằng hệ bạch huyết, dẫn đến việc tăng cường hệ miễn dịch. Một hệ miễn dịch khỏe mạnh sẽ giúp chúng ta an toàn trước nhiều căn bệnh và phòng ngừa đau ốm lặt vặt thường xuyên.
Uống nước ngay sau khi thức giấc là cách đơn giản giúp bạn khỏe mạnh mà không tốn tiền.
Yêu Gia đình
Sunday, March 11, 2018
Nirvana (2)
Niết Bàn là giải thoát
Giải thoát nghĩa là cởi bỏ những sợi dây ràng buộc mình vào một hoàn cảnh đau khổ nghịch ý.
Niết Bàn (Nirvana) của Đạo Phật không phải là cõi thiên đàng như nhiều người lầm tưởng. Người ta thường cho rằng tu là cốt để được giải thoát khỏi cuộc đời này và khi chết, được đưa vào một thế giới đẹp đẽ, đầy đủ những lạc thú, không sợ một khổ đau nào xâm chiếm. Thế giới đẹp đẽ ấy gọi là Cực Lạc hoặc là Niết Bàn.
Thật không có gì lầm lạc hơn nữa.
Đạo Phật chủ trương vạn vật là vô thường và vô ngã, vì thế, không bao giờ công nhận có một sự tồn tại bất biến của một thế giới, dù thế giới ấy là thế giới Cực Lạc.
Cuộc sống là gì? Là một dòng biến chuyển. Vì có biến chuyển nên mới có sinh diệt thành loại; mà còn có sinh diệt thành loại là có thời gian. Ý niệm về thời gian không thể nào tách biệt khỏi ý niệm biến chuyển: nếu không có biến chuyển, không có thời gian, thì sẽ không có sự sống.
Ta hãy tưởng tượng thời gian ngừng hẳn lại, vạn vật im lìm biến mất, bất động… không thể nào có sự sống được. Sự tồn tại im lìm này là một cái chết hoàn toàn. Giả sử Niết Bàn là một cuộc sống đi nữa, thì cuộc sống này hẳn cũng không phải là một cuộc sống hạnh phúc, vì đã là một cuộc sống, tất nhiên phải là một dòng biến chuyển, mà đã có biến chuyển là có thành hoại, có sinh diệt, có đau khổ.
Niết Bàn không phải là một cảnh giới, một cuộc sống, thì là gì?
Vấn đề này, lắm nhà học giả nghiên cứu chưa đến nơi đến chốn, đã vội kết luận rằng Niết Bàn là một trạng thái diệt hoại hư vô. Nói như thế, tuy họ tỏ ra đã hiểu Niết Bàn không phải là một cảnh giới Cực Lạc, nhưng họ cũng lại tỏ ra rằng họ chưa hiểu Niết Bàn là gì. Bảo Niết Bàn là diệt hoại, hư vô, lại bảo rằng Niết Bàn là một “trạng thái” thì có nghe được không? “Trạng thái” là gì? Tạm cho là tình trạng đi. Nhưng tình trạng của cái gì? Có phải là một cái vật nào đó không? Nếu thế, cái trạng thái này cũng luôn luôn chuyển biến, vì không có cái vật nào mà không chuyển biến. Còn nếu là sự hư vô thì làm gì có trạng thái mà gọi là trạng thái diệt hoại, hư vô.
Cho nên bảo rằng Niết Bàn là một trạng thái thì không đúng. Chữ Niết Bàn vốn là do tiếng Phạn Nirvana, có thể dịch là Diệt độ, là giải thoát. Cần có một câu giải thích để khỏi hiểu lầm. Diệt độ không có nghĩa là một sự tiêu diệt hoàn toàn thành hư vô như các học giả phương Tây lầm tưởng. Diệt đây có nghĩa là sự chấm dứt của nhân quả nghiệp báo. Độ có nghĩa là qua khỏi dòng mê mờ để lên bờ giác ngộ giải thoát. Đạo Phật chủ trương rằng, sự sống của một chúng sanh là một dòng biến chuyển liên tục theo đà nhân quả tiếp nối của ngũ uẩn. Động cơ của dòng sông ấy là ham muốn, là dục vọng. Còn ham muốn, còn dục vọng, là còn sự sống, còn luân hồi sanh tử, cũng như còn dầu và còn tim thì đèn còn cháy vậy. Khi dục vọng tiêu diệt, dòng biến chuyển liên tục của ngũ uẩn sẽ dừng lại và hết sinh diệt. Lúc bấy giờ Niết Bàn hiển hiện. Niết Bàn là sự hiển hiện của bản thể sáng suốt màu nhiệm hoặc nói cho khác hơn, là sự thể nhập vào bản thể vô biên trong sáng của một chúng sanh giải thoát.
Niết Bàn có hai thứ: Niết Bàn hữu dư Y và Niết Bàn vô dư Y.
Một chúng sanh được giải thoát, song còn thân mạng và còn hoàn cảnh tồn tại: sinh hoạt với thân mạng ấy và hoàn cảnh ấy mà vẫn an nhiên, giải thoát, vẫn không sợ bị vật lung lạc, kéo lôi theo đà lo sợ đau buồn. Như thế Niết Bàn hữu dư Y. Khi thân mạng và hoàn cảnh hết tồn tại, thì sự thể nhập bản thể được thực hiện: Đấy là vô dư Y Niết Bàn, không có sanh tử, không có khổ đau, vì vô dư Y Niết Bàn không phải là cuộc sống có sinh diệt. Vô dư Y Niết Bàn là bản thể thường còn bất sanh bất diệt của vạn loại hữu tình và vô tình, không thể dùng ngôn ngữ để hình dung, trí thức để quan niệm.
Tuy nhiên từ Niết Bàn vô dư Y có thể hiện ra diệu dụng nhiệm màu. Hóa thân của các Đức Phật, các vị Bồ Tát đều là những biểu hiện “tùy duyên” của các bậc giải thoát an trú trong vô dư Y Niết Bàn. Ở quả vị Phật, có hai loại trí tuệ: Một loại là vô phân biệt trí, cùng với bản thể chân như an trú, không phân biệt đối tượng và chủ thể; một loại là sai biệt trí có khả năng nhận thức các biến hiện nhiệm mầu của bản thể thường trú, tức là thế giới hiện tượng. Nhận thức như thế để hóa độ, để hoàn thành bàn nguyệt độ sanh.
Thế giới hiện tượng là thế giới diệu dụng biến hóa của thế giới bản thể. Nhưng vì vô minh che lấp, chúng sanh nhìn thế giới ấy như một thế giới khổ đau, đen tối vì đã đem ác nghiệp của mình để hòa hợp vào đó hoặc nói khác hơn, vì đã có một phần nhận thức sai lạc lấm láp chủ quan đen tối. Mang một cặp kính ác nghiệp, chúng sanh nhìn thế giới hiện tượng màu nhiệm kia thành một thế giới đau thương và với ác nghiệp mình, lăn lộn trong thế giới đau thương rất “chủ quan” ấy.
Các vị chứng ngộ xưa đã từng ca ngợi trăng nước muôn hoa là những biến hiện của bản thể, là vì họ đã lột bỏ được cặp kính vô minh đó và kinh Pháp Hoa cũng dạy rằng chim kêu hoa nở là hiện tượng màu nhiệm của bản thể của “pháp thân” bất diệt:
Chư pháp tùng bản lai,
Thường tự tịch diệt tướng:
Xuân đáo bách hoa khai,
Hoàng oanh đề liễu thương
TẠM DỊCH:
Các hiện tượng xưa nay,
Bản tính thường vắng lặng:
Xuân đến trăm hoa nở,
Oanh vàng ca liễu thắm.
Vậy, bản thể của các hiện tượng vốn là chân như sáng suốt, không sinh diệt, là Niết Bàn.
Vậy Niết Bàn là qua bờ bên kia, là giải thoát, là chấm dứt sanh tử. Nhưng chỉ là chấm dứt sự sanh tử mà chủ thể sanh tử là bị động. Một chúng sanh giải thoát có Niết Bàn có thể an nhiên sinh hoạt trong sinh tử mà vẫn không thấy có sinh tử khổ đau, vẫn có trong tay một khả năng màu nhiệm: tự do sinh diệt, tự do an trú, tự do Niết Bàn. Khả năng ấy Đạo Phật gọi là khả năng tùy duyên hóa độ, là khả năng “tự tại”, một trong bốn đức của Niết Bàn: Thường, Lạc, Ngã, Tịnh, Tự tại là ngã vậy.
Ở đây cũng cần giải thích chữ Phật.
Phật là gì? Phật là một bậc có khả năng viên mãn để có thể giác ngộ cho mình và cho người. Các vị Bồ Tát cũng có khả năng ấy nhưng chưa được viên mãn như Phật, nên chưa thể gọi là “giác hạnh viên mãn”.
Phật là một hóa hiện viên mãn nhất. Tốt đẹp nhứt và xứng đáng nhất của bản thể sáng suốt. Vì là một hóa hiện nên “các đức Phật” đều là những hóa thân của Phật, chứ chưa hẳn là Phật. Hóa thân (như cá nhân Đức Thích Ca) thì có sanh có diệt, chứ pháp thân, tức là Phật thì luôn luôn bất sanh bất diệt. Cũng như các lớp sóng có xuống, có thành, có hoại, chứ bản thể của các lớp sóng là nước thì chẳng lên xuống thành vỡ bao giờ.
Vậy một chúng sanh thành Phật tức là nhập vào bản thể vô biên, hoàn toàn sáng suốt. Và từ bản thể sáng suốt ấy, từ Niết Bàn ấy, có thể hoàn toàn tự do tự tại để hóa thân, sinh hoạt, trôi nổi trong sự sinh tử biến hoại của thế giới hiện tượng mà vẫn an nhiên giải thoát, không bao giờ bị lôi cuốn theo nghiệp lực như vô lượng chúng sanh. Đến đây, ta mới hiểu được câu kinh màu nhiệm này mà mọi người đều tụng “Niết Bàn tức là sinh tử, sinh tử tức là Niết Bàn”. Quả thực, Niết Bàn không tồn tại ngoài sinh tử và chính trong sinh tử các Đức Phật đã tìm thấy Niết Bàn.
Để chấm dứt bài này, chúng ta hãy đọc một đoạn trong kinh Phạm Võng:
“Chân tướng của mọi hiện tượng là bất sinh bất diệt, không thường cũng không đoạn, không sinh tử cũng không Niết Bàn. Kẻ ngu si sợ hư mà không muốn đi trốn thì dù bỏ hư không mà chạy cũng không thể nào thoát được hư không. Kẻ đi tìm hư không dù có chạy khắp đông tây nam bắc cũng không tìm thấy hư không. Những kẻ ấy chỉ biết cái DANH của hư không mà không biết được cái THỰC của hư không.
Nay có kẻ muốn tìm Niết Bàn, thường qua lại trong Niết Bàn mà không biết đó là Niết Bàn, chỉ thấy toàn sinh tử phiền não: Kẻ ấy chỉ biết cái DANH của Niết Bàn mà không biết cái THỰC của Niết Bàn vậy.
Cho nên ta không thể bảo Niết Bàn có ngoài sinh tử cũng không thể bảo rằng giải thoát tức là lìa bỏ cõi đời hiện tại. Chính trong hiện tại, con người phải tìm ra Niết Bàn: Con người vẫn có thể giải thoát mà không rời thế gian sinh diệt.
Giải thoát nghĩa là cởi bỏ những sợi dây ràng buộc mình vào một hoàn cảnh đau khổ nghịch ý.
Niết Bàn (Nirvana) của Đạo Phật không phải là cõi thiên đàng như nhiều người lầm tưởng. Người ta thường cho rằng tu là cốt để được giải thoát khỏi cuộc đời này và khi chết, được đưa vào một thế giới đẹp đẽ, đầy đủ những lạc thú, không sợ một khổ đau nào xâm chiếm. Thế giới đẹp đẽ ấy gọi là Cực Lạc hoặc là Niết Bàn.
Thật không có gì lầm lạc hơn nữa.
Đạo Phật chủ trương vạn vật là vô thường và vô ngã, vì thế, không bao giờ công nhận có một sự tồn tại bất biến của một thế giới, dù thế giới ấy là thế giới Cực Lạc.
Cuộc sống là gì? Là một dòng biến chuyển. Vì có biến chuyển nên mới có sinh diệt thành loại; mà còn có sinh diệt thành loại là có thời gian. Ý niệm về thời gian không thể nào tách biệt khỏi ý niệm biến chuyển: nếu không có biến chuyển, không có thời gian, thì sẽ không có sự sống.
Ta hãy tưởng tượng thời gian ngừng hẳn lại, vạn vật im lìm biến mất, bất động… không thể nào có sự sống được. Sự tồn tại im lìm này là một cái chết hoàn toàn. Giả sử Niết Bàn là một cuộc sống đi nữa, thì cuộc sống này hẳn cũng không phải là một cuộc sống hạnh phúc, vì đã là một cuộc sống, tất nhiên phải là một dòng biến chuyển, mà đã có biến chuyển là có thành hoại, có sinh diệt, có đau khổ.
Niết Bàn không phải là một cảnh giới, một cuộc sống, thì là gì?
Vấn đề này, lắm nhà học giả nghiên cứu chưa đến nơi đến chốn, đã vội kết luận rằng Niết Bàn là một trạng thái diệt hoại hư vô. Nói như thế, tuy họ tỏ ra đã hiểu Niết Bàn không phải là một cảnh giới Cực Lạc, nhưng họ cũng lại tỏ ra rằng họ chưa hiểu Niết Bàn là gì. Bảo Niết Bàn là diệt hoại, hư vô, lại bảo rằng Niết Bàn là một “trạng thái” thì có nghe được không? “Trạng thái” là gì? Tạm cho là tình trạng đi. Nhưng tình trạng của cái gì? Có phải là một cái vật nào đó không? Nếu thế, cái trạng thái này cũng luôn luôn chuyển biến, vì không có cái vật nào mà không chuyển biến. Còn nếu là sự hư vô thì làm gì có trạng thái mà gọi là trạng thái diệt hoại, hư vô.
Cho nên bảo rằng Niết Bàn là một trạng thái thì không đúng. Chữ Niết Bàn vốn là do tiếng Phạn Nirvana, có thể dịch là Diệt độ, là giải thoát. Cần có một câu giải thích để khỏi hiểu lầm. Diệt độ không có nghĩa là một sự tiêu diệt hoàn toàn thành hư vô như các học giả phương Tây lầm tưởng. Diệt đây có nghĩa là sự chấm dứt của nhân quả nghiệp báo. Độ có nghĩa là qua khỏi dòng mê mờ để lên bờ giác ngộ giải thoát. Đạo Phật chủ trương rằng, sự sống của một chúng sanh là một dòng biến chuyển liên tục theo đà nhân quả tiếp nối của ngũ uẩn. Động cơ của dòng sông ấy là ham muốn, là dục vọng. Còn ham muốn, còn dục vọng, là còn sự sống, còn luân hồi sanh tử, cũng như còn dầu và còn tim thì đèn còn cháy vậy. Khi dục vọng tiêu diệt, dòng biến chuyển liên tục của ngũ uẩn sẽ dừng lại và hết sinh diệt. Lúc bấy giờ Niết Bàn hiển hiện. Niết Bàn là sự hiển hiện của bản thể sáng suốt màu nhiệm hoặc nói cho khác hơn, là sự thể nhập vào bản thể vô biên trong sáng của một chúng sanh giải thoát.
Niết Bàn có hai thứ: Niết Bàn hữu dư Y và Niết Bàn vô dư Y.
Một chúng sanh được giải thoát, song còn thân mạng và còn hoàn cảnh tồn tại: sinh hoạt với thân mạng ấy và hoàn cảnh ấy mà vẫn an nhiên, giải thoát, vẫn không sợ bị vật lung lạc, kéo lôi theo đà lo sợ đau buồn. Như thế Niết Bàn hữu dư Y. Khi thân mạng và hoàn cảnh hết tồn tại, thì sự thể nhập bản thể được thực hiện: Đấy là vô dư Y Niết Bàn, không có sanh tử, không có khổ đau, vì vô dư Y Niết Bàn không phải là cuộc sống có sinh diệt. Vô dư Y Niết Bàn là bản thể thường còn bất sanh bất diệt của vạn loại hữu tình và vô tình, không thể dùng ngôn ngữ để hình dung, trí thức để quan niệm.
Tuy nhiên từ Niết Bàn vô dư Y có thể hiện ra diệu dụng nhiệm màu. Hóa thân của các Đức Phật, các vị Bồ Tát đều là những biểu hiện “tùy duyên” của các bậc giải thoát an trú trong vô dư Y Niết Bàn. Ở quả vị Phật, có hai loại trí tuệ: Một loại là vô phân biệt trí, cùng với bản thể chân như an trú, không phân biệt đối tượng và chủ thể; một loại là sai biệt trí có khả năng nhận thức các biến hiện nhiệm mầu của bản thể thường trú, tức là thế giới hiện tượng. Nhận thức như thế để hóa độ, để hoàn thành bàn nguyệt độ sanh.
Thế giới hiện tượng là thế giới diệu dụng biến hóa của thế giới bản thể. Nhưng vì vô minh che lấp, chúng sanh nhìn thế giới ấy như một thế giới khổ đau, đen tối vì đã đem ác nghiệp của mình để hòa hợp vào đó hoặc nói khác hơn, vì đã có một phần nhận thức sai lạc lấm láp chủ quan đen tối. Mang một cặp kính ác nghiệp, chúng sanh nhìn thế giới hiện tượng màu nhiệm kia thành một thế giới đau thương và với ác nghiệp mình, lăn lộn trong thế giới đau thương rất “chủ quan” ấy.
Các vị chứng ngộ xưa đã từng ca ngợi trăng nước muôn hoa là những biến hiện của bản thể, là vì họ đã lột bỏ được cặp kính vô minh đó và kinh Pháp Hoa cũng dạy rằng chim kêu hoa nở là hiện tượng màu nhiệm của bản thể của “pháp thân” bất diệt:
Chư pháp tùng bản lai,
Thường tự tịch diệt tướng:
Xuân đáo bách hoa khai,
Hoàng oanh đề liễu thương
TẠM DỊCH:
Các hiện tượng xưa nay,
Bản tính thường vắng lặng:
Xuân đến trăm hoa nở,
Oanh vàng ca liễu thắm.
Vậy, bản thể của các hiện tượng vốn là chân như sáng suốt, không sinh diệt, là Niết Bàn.
Vậy Niết Bàn là qua bờ bên kia, là giải thoát, là chấm dứt sanh tử. Nhưng chỉ là chấm dứt sự sanh tử mà chủ thể sanh tử là bị động. Một chúng sanh giải thoát có Niết Bàn có thể an nhiên sinh hoạt trong sinh tử mà vẫn không thấy có sinh tử khổ đau, vẫn có trong tay một khả năng màu nhiệm: tự do sinh diệt, tự do an trú, tự do Niết Bàn. Khả năng ấy Đạo Phật gọi là khả năng tùy duyên hóa độ, là khả năng “tự tại”, một trong bốn đức của Niết Bàn: Thường, Lạc, Ngã, Tịnh, Tự tại là ngã vậy.
Ở đây cũng cần giải thích chữ Phật.
Phật là gì? Phật là một bậc có khả năng viên mãn để có thể giác ngộ cho mình và cho người. Các vị Bồ Tát cũng có khả năng ấy nhưng chưa được viên mãn như Phật, nên chưa thể gọi là “giác hạnh viên mãn”.
Phật là một hóa hiện viên mãn nhất. Tốt đẹp nhứt và xứng đáng nhất của bản thể sáng suốt. Vì là một hóa hiện nên “các đức Phật” đều là những hóa thân của Phật, chứ chưa hẳn là Phật. Hóa thân (như cá nhân Đức Thích Ca) thì có sanh có diệt, chứ pháp thân, tức là Phật thì luôn luôn bất sanh bất diệt. Cũng như các lớp sóng có xuống, có thành, có hoại, chứ bản thể của các lớp sóng là nước thì chẳng lên xuống thành vỡ bao giờ.
Vậy một chúng sanh thành Phật tức là nhập vào bản thể vô biên, hoàn toàn sáng suốt. Và từ bản thể sáng suốt ấy, từ Niết Bàn ấy, có thể hoàn toàn tự do tự tại để hóa thân, sinh hoạt, trôi nổi trong sự sinh tử biến hoại của thế giới hiện tượng mà vẫn an nhiên giải thoát, không bao giờ bị lôi cuốn theo nghiệp lực như vô lượng chúng sanh. Đến đây, ta mới hiểu được câu kinh màu nhiệm này mà mọi người đều tụng “Niết Bàn tức là sinh tử, sinh tử tức là Niết Bàn”. Quả thực, Niết Bàn không tồn tại ngoài sinh tử và chính trong sinh tử các Đức Phật đã tìm thấy Niết Bàn.
Để chấm dứt bài này, chúng ta hãy đọc một đoạn trong kinh Phạm Võng:
“Chân tướng của mọi hiện tượng là bất sinh bất diệt, không thường cũng không đoạn, không sinh tử cũng không Niết Bàn. Kẻ ngu si sợ hư mà không muốn đi trốn thì dù bỏ hư không mà chạy cũng không thể nào thoát được hư không. Kẻ đi tìm hư không dù có chạy khắp đông tây nam bắc cũng không tìm thấy hư không. Những kẻ ấy chỉ biết cái DANH của hư không mà không biết được cái THỰC của hư không.
Nay có kẻ muốn tìm Niết Bàn, thường qua lại trong Niết Bàn mà không biết đó là Niết Bàn, chỉ thấy toàn sinh tử phiền não: Kẻ ấy chỉ biết cái DANH của Niết Bàn mà không biết cái THỰC của Niết Bàn vậy.
Cho nên ta không thể bảo Niết Bàn có ngoài sinh tử cũng không thể bảo rằng giải thoát tức là lìa bỏ cõi đời hiện tại. Chính trong hiện tại, con người phải tìm ra Niết Bàn: Con người vẫn có thể giải thoát mà không rời thế gian sinh diệt.
Thích Phước Triều
Subscribe to:
Posts (Atom)