Tam giác quỷ cốc

Đoàn Hồng Nghĩa--- chuyện thần tiên ma quỷ từ cây bút đương đại Aiviet Nguyen.

Tiên sinh họ Vương tên Thiền, quán thông bách nghệ. Thời trẻ chu du thiên hạ, nhìn xem nhân tình thế thái, nắm tình người thói đời trong lòng bàn tay. Lại phân tích đạo đế vương, lẽ thịnh suy, tranh đoạt. Bất giác lòng nguội lạnh. Bình sinh Vương tiên sinh chơi thân với Tôn Vũ, Mặc Địch, khinh bỉ bọn Lỗ Ban, Trâu Kỵ. Đến khi Vũ và Địch qua đời không còn ai tri kỷ, tiên sinh thở dài rồi vào ở trong hang núi Chung Nham trên đỉnh Tung Sơn, đọc sách tiêu dao qua ngày, đạo càng sâu, học càng tinh. Người đời thấy thần bí bèn tôn xưng là Quỷ cốc tiên sinh. Nhiều người đến xin học, tiên sinh đều từ chối.

Một hôm có người khách tới chơi nói "Tôi xem tài học của tiên sinh trùm thiên hạ. Sao lại để mục nát nơi xó núi, không phù tá vương bá như Trọng Nghị thì cũng lập môn phái như Khâu Chu, để tinh hoa lại cho đời chứ." Vương tiên sinh nói "Tôi cũng có ý tìm truyền nhân, nhưng chưa ai có đủ tư cách. Đạo của tôi đã thông đạt tới dịch lý, căn cội sâu xa. Riêng âm dương ngũ hành nhiều kẻ học hàng chục năm mới hiểu. Thà để mục nát còn hơn truyền cho bọn ngu phu ngu phụ." Khách mỉm cười chỉ vạch trên bàn một hình tam giác, ngửa cổ cười ha hả mà nói "Hay lắm, hay lắm" Đoạn viết thêm mấy chữ "Nhĩ Đam Lai" rồi cất bước. Tiên sinh gọi theo hỏi tên họ. Chỉ nghe trả lời "Ta họ Lý" đã thấy vùn vụt đi xa.

Vài tháng sau chợt có 4 thanh niên tới xin học. Tô Tần, Trương Nghi có vẻ con nhà buôn bán ở chợ, tư cách bình thường, từ ngữ con buôn. Tôn Tẫn, Bàng Quyên con nhà gia giáo, anh tuấn, nho nhã, lại có vũ dũng hơn người. Tiên sinh nói "Ta đây có bách nghệ muốn truyền. Xem tư chất các ngươi không thể học hết, hãy chọn lấy một nghề. Cao thì có đạo, hạnh, trí, thấp thì có biện thuyết, binh pháp và buôn bán. Thứ nữa là bói toán, chế khí, thiên văn, địa lý".

Tần, Nghi xin học chính trị, thuật phù tá bá vương. Vương tiên sinh nói "Đó chẳng qua là chuyện biện thuyết, bẻm mép chắc hợp với các ngươi." Bèn truyền cho khoa du thuyết. Tẫn, Quyên đều xin học võ nghệ. Tiên sinh nói: " Học võ là thay trời hành đạo, bênh kẻ yếu, chèn kẻ mạnh. Sao bằng học binh pháp đánh cả vạn người. Ta xem võ nghệ các ngươi cũng đủ phòng thân." Bèn truyền cho nghề binh pháp.

Tiên sinh đọc khẩu quyết rồi vẽ 4 cái tam giác lên giấy đưa cho nghiền ngẫm. Thấm thoắt 10 năm, sáng nghe giảng, chiều đọc sách, tối tĩnh tọa nhìn tam giác. Tần và Nghi chợt thấy lòng rung động giác ngộ được lẽ lớn của thuật du thuyết bèn xin xuống núi "Nay bọn con đã hiểu mọi lẽ trong cái học của thầy, xin được thay thầy hành đạo". Tiên sinh cười "Các người mới đến mức Thuật. Hãy học thêm 10 năm." Tần nói "Nay con đã hiểu công dụng kinh người của tam giác. Xin thầy cho con thứ khác để nghiền ngẫm." Tiên sinh nói "Tam giác, hình tròn, tứ giác cũng là một thứ. Ngươi chớ nghi ngờ. Hãy cứ nhìn tam giác mà nghiền cho sâu, ngẫm cho xa." Tần và Nghi đều xin vâng, miệt mài học tập thêm 10 năm, đều lĩnh hội được phép biến hóa trong nghề du thuyết, nói trắng nói đen đều được. Tiên sinh bèn cho xuống núi và nói "Các ngươi tư chất tầm thường học đến mức Nghệ là được. Tam giác có thể xoay ngang xoay dọc, các ngươi đã đến mức hô mưa gọi gió trong chính trị thời nay. Vinh hoa phú quý không kể xiết. Nhưng căn cơ chưa đủ hãy phòng họa, chết không toàn thây."

Tần, Nghi xuống núi trong vòng 10 năm, Tần lập thuyết Hợp Tung làm Tướng Quốc 6 nước. Nghi lập thuyết liên hoành là thừa tướng 3 nước. Khuynh đảo chư hầu, lấn át thiên tử. Rốt cuộc đều chết và bị xé xác ở Tề và Sở.

Tẫn và Quyên chăm chỉ học hành, đã đến mức có biến hóa khôn lường. Một nghề binh pháp nhưng có thể áp dụng vào chính trị, buôn bán, chế vũ khí, canh nông, không nghề gì không làm được. Nghe Tần, Nghi danh vang lừng thiên hạ, bèn xin thầy xuống núi. Tiên sinh nói "Nay các người đã thành Pháp. Ta muốn chỉ điểm thêm cho thành Đạo. Khi đó các người muốn xuống núi cũng chưa muộn. Ta xem tư chất các ngươi có thể đắc đạo bất hủ cùng trời đất, cùng ta tiêu dao thấy được lẽ nhiệm màu của vũ trụ. Lăn lê vào chỗ rừng tên mưa máu làm chi." Tẫn xin vâng. Riêng Quyên nói "Học đạo là để thi thố với đời. Con đã nhìn tam giác này hơn một vạn lần, tự cho là tư chất không ngu độn, lẽ nào chưa quán thông được tam giác." Tiên sinh chiều ý chỉ dặn "Tài của ngươi nay đã vô địch thiên hạ. Nhưng chưa đắc đạo ỉ vào tiểu xảo, e rằng mất mạng bởi tiểu xảo. Ngươi nhớ tu thân để tránh".

Quyên đến nước Ngụy, làm đến nguyên soái, đem quân đánh đâu được đấy, Tề, Triệu, Ngụy, Tần, Sở đều khiếp vía. Bèn nhớ tới Tẫn, viết thư mong gặp mặt cùng hưởng phú quý. Đó là tình thật lúc bấy giờ. Tẫn được thư, trình thầy. Tiên sinh nói "Ta không giữ được con. Biết trước sẽ có ngày này. Nay con còn chút nữa thì hiểu Đạo. Con sẽ gặp nguy nan, tàn tật nhưng không đến nỗi mất mạng. Con đã nghiễn ngẫm tam giác, nay ta cho con thêm vòng tròn." Nói đoạn tiên sinh khoanh một vòng tròn xung quanh tam giác của Tẫn và nói thêm "Vòng tròn bao tam giác, nhưng cũng nằm trong tam giác. Một vòng liền nhưng bao giờ cũng một nặng một nhẹ. Phép đối địch là lấy nặng của mình mà đối với cái nhẹ của địch. Phép hòa hợp là lấy nhẹ của mình đỡ cái nặng cho người khác." Tẫn xin vâng rồi xuống núi.

Quyên gặp Tẫn rất mừng, nghĩ rằng tài cũng như nhau hợp sức bình thiên hạ. Ai ngờ mới xa cách hai năm, tài nghệ đã biển trời cách trở. Quyên bèn sinh ghen ghét, đặt điều vu vạ mà chặt chân Tẫn, duy chỉ còn chút nhân tính nên chưa giết hại. Tẫn trốn được về Tề, trở thành quân sư. Chẳng bao lâu đem quân chinh phạt chư hầu. Tề Ngụy đối trận, Quyên mắc kế của Tẫn, binh bại tự vẫn.
Tẫn thấy lòng nguội lạnh, thấy chán nản mọi sự bèn trở về núi theo thầy tu đạo. Vương tiên sinh vui mừng khôn xiết bèn xé tam giác và vòng tròn. Sau nay nghe nói Tần cùng thầy đắc đạo tiêu giao ngũ hồ hồn phách còn phảng phất đến bây giờ ở vùng Tây Thái Hồ.